desdeabajo#Internacional 🌏| Durante la conversación los líderes hablaron de Taiwán, la guerra entre Rusia y Ucrania, la situación en Irán y temas comerciales como la compra de petróleo y gas de China a EE.UU.
A∂α Lσνєℓαcє
𝑬𝒍 𝒄𝒂𝒅𝒂́𝒗𝒆𝒓 𝒓𝒐𝒃𝒂𝒅𝒐 𝒅𝒆 𝑨𝒍𝒆𝒋𝒂𝒏𝒅𝒓𝒐 𝑴𝒂𝒈𝒏𝒐
Tras morir en Babilonia en el 323 a. C., Alejandro Magno dejó algo más que un imperio sin heredero.
Su cadáver se convirtió en el símbolo político más valioso del mundo antiguo ⚔️
Poseerlo significaba legitimidad, continuidad y derecho a gobernar en su nombre.
Por eso, antes incluso de que llegara a su destino, fue robado.
El plan original era trasladar el cuerpo a Macedonia.
Durante casi dos años se preparó un funeral digno de un dios: el cadáver fue embalsamado y colocado en un carruaje de oro macizo, concebido más como un templo móvil que como un féretro.
Pero nunca llegó a su destino.
Ptolomeo, uno de los generales más astutos de Alejandro, entendió antes que nadie el valor simbólico del muerto. Interceptó el cortejo en Siria y lo desvió hacia Egipto.
Aquel “secuestro” fue una jugada maestra: el conquistador no descansaría en la tierra de sus antepasados, sino en el reino que Ptolomeo quería hacer suyo.
Primero fue enterrado en Menfis y más tarde trasladado a Alejandría, la ciudad que Alejandro había fundado y que se convertiría en la capital del nuevo reino ptolemaico.
Allí reposó en un mausoleo conocido como el Soma, el “Cuerpo”.
No era una tumba cualquiera, sino un lugar de poder.
Generales, emperadores y aspirantes a gobernar acudían a rendir homenaje al conquistador, buscando legitimarse a través de su proximidad física.
Julio César visitó el mausoleo para presentarle sus respetos.
Augusto, llevado por la emoción, rompió accidentalmente la nariz del cadáver momificado al intentar besarlo.
Calígula, según las fuentes, robó la coraza de Alejandro para usarla él mismo, como si pudiera apropiarse de su gloria.
Mientras el cuerpo estuvo visible, Alejandro siguió gobernando, incluso muerto 🏛️
A partir del siglo IV d. C., el rastro se pierde.
Terremotos, revueltas y la transformación cristiana de Alejandría borraron la ubicación exacta del Soma.
Desde entonces, su tumba se ha convertido en uno de los grandes enigmas de la historia.
Algunos creen que sigue enterrado bajo la propia ciudad, sepultado por siglos de construcciones, quizá bajo la zona donde hoy se alza la mezquita de Nabi Daniel.
Otros sostienen que fue trasladado al oasis de Siwa, el lugar donde el oráculo lo proclamó hijo de Amón.
Existe incluso una teoría tan polémica como fascinante: que el cuerpo venerado en Venecia como San Marcos sea en realidad el de Alejandro, llevado por mercaderes en la Edad Media.
Hoy no existe una tumba confirmada del mayor conquistador de la Antigüedad.
Su imperio se fragmentó, sus sucesores se traicionaron y su cuerpo desapareció.
Pero el hecho de que, más de dos mil años después, sigamos buscándolo demuestra una verdad incómoda: Alejandro Magno nunca dejó de ser poderoso, ni
siquiera después de muerto.
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𝑴𝒂𝒓𝒊́𝒂 𝑪𝒂𝒓𝒐𝒍𝒊𝒏𝒂 𝒅𝒆 𝑨𝒖𝒔𝒕𝒓𝒊𝒂: 𝒍𝒂 𝒓𝒆𝒊𝒏𝒂 𝒒𝒖𝒆 𝒔𝒐𝒃𝒓𝒆𝒗𝒊𝒗𝒊𝒐́ 𝒂 𝒍𝒂 𝒈𝒖𝒊𝒍𝒍𝒐𝒕𝒊𝒏𝒂
María Antonieta pasó a la historia por morir ante todos, bajo el filo de la guillotina.
Su hermana María Carolina de Austria vivió algo igual de cruel, pero sin testigos, sin épica y sin redención.
Gobernó, conspiró, odió y resistió hasta el final.
No cayó en una plaza pública: se fue apagando lejos de todo, derrotada y casi olvidada 👑⚖️
Nacida en 1752, fue una de las hijas más combativas de la emperatriz María Teresa de Austria.
Decimotercera en el orden familiar, pero nunca secundaria en ambición ni carácter.
Se convirtió en reina consorte de Nápoles y Sicilia al casarse con Fernando IV, un monarca débil y poco interesado en gobernar.
Ese vacío lo llenó ella.
Según el acuerdo matrimonial, tras el nacimiento de su primer hijo varón obtuvo asiento en el Consejo de Estado.
Desde ese momento, el poder real pasó a sus manos.
La ejecución de María Antonieta en 1793 marcó un antes y un después.
Para María Carolina, la Revolución Francesa dejó de ser un fenómeno político y se convirtió en una cuestión personal.
Francia era el enemigo absoluto, y Napoleón, la encarnación del mal.
Juró que jamás permitiría que su reino acabara como el de su hermana.
Desde Nápoles impulsó una política represiva, fortaleció la marina y convirtió la corte en un centro activo de espionaje contra los franceses.
En ese contexto surgió su alianza más decisiva: la que mantuvo con Emma Hamilton y el almirante Horatio Nelson.
A través de esa relación —íntima, política y estratégica— aseguró la protección de la flota británica.
Nápoles se sostuvo durante años gracias a esa red de intereses cruzados, favores y lealtades personales.
María Carolina entendía algo esencial: en tiempos revolucionarios, la diplomacia clásica ya no bastaba.
Napoleón, por su parte, la detestaba. La llamaba “la nueva Atalía” y la señalaba como el principal obstáculo para la paz en el Mediterráneo.
En 1805, ella firmó un tratado de neutralidad con Francia, pero en cuanto las tropas se retiraron permitió el desembarco de fuerzas británicas y rusas.
Tras la victoria francesa en Austerlitz, Napoleón fue implacable.
Desde Schönbrunn proclamó que la dinastía napolitana había dejado de reinar.
En 1806, las tropas francesas entraron en Nápoles.
María Carolina huyó a Sicilia escoltada por los británicos.
Desde allí no se resignó: financió guerrillas, conspiró sin descanso y trató de socavar el gobierno impuesto por Napoleón, primero con su hermano José Bonaparte y después con Murat.
Pero el tiempo jugaba en su contra.
Para las potencias aliadas empezó a ser un problema, no una aliada.
La ironía final fue devastadora.
En 1810, su propia nieta, María Luisa de Austria, fue entregada en matrimonio a Napoleón para sellar la paz entre Austria y Francia.
Para María Carolina fue una humillación insoportable. “Convertirme en la abuela del Diablo es lo único que me faltaba”, llegó a decir.
Forzada a abandonar Sicilia, terminó sus días en Viena.
Murió en 1814, enferma, agotada y apartada del poder, apenas unos meses después de que Napoleón fuera enviado a su primer exilio en Elba.
No vivió para ver la restauración definitiva de su familia en Nápoles.
Tampoco tuvo un final espectacular.
Mientras una hermana murió ante el mundo, la otra lo perdió todo en silencio.
Y en esa derrota sin gloria está, quizá, su tragedia más profunda.
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𝑬𝒔𝒑𝒊́𝒂𝒔 𝒓𝒆𝒂𝒍𝒆𝒔: 𝒍𝒂𝒔 𝒔𝒐𝒎𝒃𝒓𝒂𝒔 𝒒𝒖𝒆 𝒅𝒆𝒓𝒓𝒊𝒃𝒂𝒓𝒐𝒏 𝒊𝒎𝒑𝒆𝒓𝒊𝒐𝒔
No fueron héroes ni villanos en el sentido clásico.
Tampoco simples aventureros con gusto por el riesgo.
Fueron espías reales, personas que operaron en una zona moral gris donde mentir, traicionar o provocar una guerra no era una desviación ética, sino una herramienta de trabajo.
Desde las sombras, influyeron en decisiones que cambiaron el curso de imperios enteros, y casi siempre pagaron un precio alto por ello 🕵️♂️
En la Inglaterra del siglo XVI, Francis Walsingham entendió antes que nadie que la información era poder.
Como secretario principal de Isabel I, creó una red de espionaje que se extendía por toda Europa, anticipándose siglos a los servicios de inteligencia modernos.
Bajo su apariencia de puritano austero, dirigía un sistema de informantes, criptógrafos y agentes dobles.
Su mayor golpe fue el complot de Babington, una conspiración católica para asesinar a la reina.
Walsingham permitió que avanzara lo suficiente como para reunir pruebas concluyentes.
La interceptación y descifrado de cartas selló el destino de María Estuardo.
No murió en el cadalso, sino consumido por la enfermedad, tras demostrar que la inteligencia podía ser más letal que un ejército.
Muy distinto, pero igual de fascinante, fue el Chevalier d’Eon.
Espía, diplomático y soldado francés, vivió gran parte de su vida entre dos identidades de género en una Europa obsesionada con las apariencias.
Al servicio del Secret du Roi, llevó a cabo una de las infiltraciones más audaces del siglo XVIII: acceder a la corte de la emperatriz Isabel de Rusia disfrazado de mujer.
Bajo el nombre de Lia de Beaumont, logró ganarse la confianza necesaria para facilitar negociaciones secretas.
Pasó décadas envuelto en rumores hasta que la corona francesa le permitió regresar con una condición insólita: vestir siempre como mujer.
Murió en la pobreza, resolviendo tras su muerte un misterio que intrigó a toda Europa.
A comienzos del siglo XX, el espionaje adquirió un rostro más mediático con Mata Hari.
Margaretha Geertruida Zelle fue bailarina y cortesana, convertida en símbolo de seducción y sospecha.
Durante la Primera Guerra Mundial, su libertad de movimiento despertó el interés de los servicios secretos. Acusada de actuar como agente doble bajo el código H-21, se convirtió en el blanco perfecto en un clima de paranoia.
Hoy muchos historiadores creen que fue más un chivo expiatorio que una espía eficaz.
Su ejecución en 1917 cerró una vida envuelta en mito y controversia.
Sidney Reilly representa el arquetipo del espía moderno: elegante, carismático y temerario.
Al servicio del MI6 británico, acumuló identidades falsas y misiones imposibles.
Participó en un complot para derrocar al gobierno bolchevique y asesinar a Lenin, lo que lo convirtió en uno de los hombres más buscados de la URSS.
Años después cayó en una trampa de la inteligencia soviética, fue interrogado en la Lubianka y ejecutado en secreto en 1925.
Su figura inspiró a James Bond, pero su final fue mucho menos glamuroso.
Entre todos ellos destaca Domingo Badía y Leblich, conocido como Alí Bey el-Abassi.
Espía y explorador español, se infiltró en el mundo islámico haciéndose pasar por un príncipe sirio.
Dominó el árabe, los rituales y las costumbres con una precisión asombrosa.
Su misión más peligrosa fue entrar en La Meca, un lugar prohibido para los no musulmanes.
Vivió durante años bajo su tapadera y proporcionó información clave para España y, más tarde, para Francia.
Murió en Siria en circunstancias oscuras, probablemente envenenado.
Todos compartieron algo más que el riesgo.
Vivieron entre identidades falsas, donde la verdad era peligrosa y la lealtad siempre provisional.
Algunos quedaron como leyendas, otros como traidores.
Pero ninguno fue un simple espectador.
Desde la sombra, demostraron que muchos imperios no caen por la fuerza, sino por un susurro bien colocado.
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𝑬𝒍 𝒆𝒎𝒑𝒆𝒓𝒂𝒅𝒐𝒓 𝒒𝒖𝒆 𝒒𝒖𝒊𝒔𝒐 𝒗𝒆𝒏𝒄𝒆𝒓 𝒂 𝒍𝒂 𝒎𝒖𝒆𝒓𝒕𝒆
Antes de él, China no era China.
Era un rompecabezas de reinos en guerra constante. Hasta que apareció Qin Shi Huang.
En el 221 a. C. conquistó a todos sus rivales y se convirtió en el primer emperador de la China unificada.
No solo ganó batallas: cambió las reglas del juego para siempre.
Unificó la escritura, la moneda, las leyes, los pesos y las medidas.
Si viajabas por el imperio, todo funcionaba igual.
Comercio, impuestos, administración… orden absoluto.
También dejó huella en el paisaje.
Conectó antiguas murallas para crear la primera versión de la Gran Muralla China, construyó carreteras, canales como el Lingqu y una infraestructura pensada para controlar un territorio gigantesco.
Pero gobernar no le bastaba.
Abolió el feudalismo, quitó poder a la nobleza y gobernó con mano dura desde un sistema legalista.
Tan duro que pasó a la historia como un tirano: quemó libros, persiguió ideas y mandó ejecutar a eruditos que no encajaban con su visión.
Y aun así, su mayor miedo no era perder el poder.
Era morir.
Qin Shi Huang estaba obsesionado con la inmortalidad.
Financió expediciones en busca del elixir de la vida y consumió pócimas con mercurio… algo que, irónicamente, pudo causarle la muerte a los 49 años.
Para el más allá, no dejó nada al azar.
Mandó construir un mausoleo colosal custodiado por más de 8.000 guerreros de terracota, todos distintos, todos listos para protegerlo eternamente.
La tumba principal sigue sellada.
Las crónicas hablaban de ríos de mercurio y trampas mortales.
Siglos después, los científicos detectaron niveles tóxicos reales en el suelo.
Abrirla podría destruirlo todo.
O poner vidas humanas en peligro.
Así que el primer emperador de China sigue ahí, enterrado con su ejército, su veneno y su obsesión final.
Como si aún se negara a desaparecer.
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Francisco Araya PizarroLee esta apasionante historia en el siguiente link https://www.revistainnombrable.com/2025/12/las-cenizas-de-aulion-relato-de.html
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Maik CiveiraNo creo en los nacionalismos, y sí en cambio sueño con una sociedad en la que, más que sentirnos mexicanos, o canadienses o franceses o chinos, cada uno de nosotros se sienta humano.
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