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𝑶𝒑𝒖𝒔 𝑫𝒆𝒊: 𝒑𝒐𝒅𝒆𝒓, 𝒇𝒆 𝒚 𝒔𝒐𝒎𝒃𝒓𝒂𝒔
El Opus Dei (en latín, “Obra de Dios”) es una institución de la Iglesia católica fundada el 2 de octubre de 1928 en Madrid por Josemaría Escrivá de Balaguer tras lo que describió como una inspiración divina.
Su propuesta espiritual sostiene que cualquier persona puede alcanzar la santidad a través del trabajo ordinario y la vida cotidiana.
En 1982 fue erigida como prelatura personal, una figura jurídica singular dentro de la Iglesia que le otorga estructura propia y dependencia directa de Roma.
Durante décadas funcionó con un alto grado de autonomía interna.
Actualmente, la máxima autoridad es su Prelado, Fernando Ocáriz, en el cargo desde enero de 2017.
Es él quien dirige la institución a nivel mundial desde Roma y quien responde ante el Vaticano tras las reformas impulsadas en los últimos años.
La organización distingue varios tipos de miembros.
💠Los supernumerarios (aproximadamente el 70%) suelen estar casados y viven en sus hogares. 💠Los numerarios son célibes, residen en centros de la Obra y entregan la totalidad de su salario, recibiendo luego asignaciones para sus gastos.
💠Los agregados mantienen celibato pero viven fuera de centros.
Las numerarias auxiliares se dedican profesionalmente a las tareas domésticas de los centros.
El proceso de ingreso es progresivo: contacto inicial, dirección espiritual, petición formal por carta al prelado (la llamada “pita”), un periodo mínimo de formación, compromisos temporales renovables y, tras varios años, la incorporación definitiva o “Fidelidad”.
Antes de ese compromiso final, en muchos casos se solicita testamento a favor de entidades vinculadas.
Su influencia histórica en ámbitos académicos, empresariales y políticos ha alimentado la percepción de red elitista.
Diversas estimaciones sitúan su patrimonio global en miles de millones de dólares, gestionado en parte a través de asociaciones civiles.
La institución sostiene que esas estructuras responden a necesidades organizativas y legales.
Sin embargo, los últimos años han estado marcados por controversias graves.
En Argentina, la justicia federal imputó a exresponsables por presunta trata y explotación laboral de mujeres reclutadas siendo menores de edad.
Las denunciantes afirman que fueron captadas bajo promesas educativas y terminaron trabajando largas jornadas sin salario ni cotización en centros vinculados a la institución.
El caso continúa en investigación.
Exmiembros han denunciado dinámicas de fuerte control interno: dirección espiritual obligatoria, orientación restrictiva de lecturas, presión para confesarse exclusivamente con sacerdotes de la Obra y prácticas de mortificación corporal como el uso del cilicio o la disciplina.
La institución defiende estas prácticas como voluntarias y parte de su tradición ascética.
En diciembre de 2025, el Opus Dei reconoció públicamente haber gestionado de manera inadecuada denuncias de abusos sexuales cometidos por uno de sus sacerdotes durante 25 años, trasladándolo de destino sin informar a las autoridades civiles.
Existen además otros procedimientos en curso relacionados con centros educativos vinculados en España.
En el plano institucional, bajo el pontificado de Papa Francisco, la prelatura perdió parte de su autonomía.
En 2023 el Vaticano modificó su encaje jerárquico, estableciendo mayor supervisión y eliminando la tradición de que su prelado fuera automáticamente obispo.
El objetivo declarado fue reforzar la transparencia y la rendición de cuentas.
El Opus Dei afirma que sus miembros ingresan libremente, que no existe coacción y que está colaborando con las investigaciones abiertas.
Sus críticos sostienen que su estructura favorece dinámicas de poder cerradas y opacas.
No es una organización clandestina.
Es legal, reconocida y activa en decenas de países.
Pero la discusión pública ya no gira solo en torno a su espiritualidad, sino a cómo gestiona la autoridad, el dinero y las responsabilidades cuando surgen denuncias graves.
Ahí es donde hoy se concentra la atención.
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Guillermo Uria
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