El dinero tiene que llegar al banco

Déficit de efectivo en Cuba: indisciplinas, evasión y una economía que se desordena desde dentro

En la Cuba actual, el déficit de efectivo en las sucursales bancarias no puede seguir analizándose como un fenómeno aislado o exclusivamente condicionado por factores externos. Si bien el impacto del bloqueo es real, lo que hoy se manifiesta con claridad es una crisis de disciplina financiera, control institucional y cultura económica, donde el dinero circula, pero no retorna al sistema bancario como debe.

Desde hace meses, en Futuro mi Cuba, hemos venido denunciando —con ejemplos concretos en Camagüey, La Habana, Santiago de Cuba y en todas las provincias— cómo múltiples actores económicos, tanto estatales como no estatales, distorsionan deliberadamente el proceso de bancarización, afectando directamente al pueblo trabajador.

Una realidad documentada: Lo que hemos denunciado.
Diversos artículos publicados en nuestro blog han evidenciado prácticas recurrentes:

• Negocios que rechazan pagos por plataformas electrónicas
• Actores que imponen la transferencia como única vía, evitando el uso de códigos QR para la realización del «Pago en Línea a la Cuenta Fiscal»
• Cobros adicionales ilegales por pagar digitalmente
• Uso de cuentas personales en lugar de cuentas fiscales
• Subdeclaración de ingresos reales

Estas prácticas no son errores aislados. Constituyen una estrategia consciente para evadir controles fiscales y operar fuera del marco legal, debilitando el sistema económico.
Este fenómeno ha sido también abordado por instituciones como el Banco Central de Cuba y reflejado en análisis de Cubadebate, donde se reconoce la necesidad de fortalecer el control sobre los canales electrónicos de pago.

Más allá del efectivo: Una economía distorsionada

El problema no es solo que falte efectivo. El problema es que:

• No hay producción suficiente en muchos sectores
• La oferta mercantil es limitada o inexistente
• Y lo poco que circula, se mueve fuera del sistema formal

Esto genera una combinación peligrosa:

Baja producción + evasión fiscal + indisciplina financiera = colapso de la circulación monetaria

Cuando los actores económicos:

• No depositan
• No utilizan los canales electrónicos establecidos
• O manipulan las formas de pago

Entonces la circulación mercantil se vuelve pobre, fragmentada y excluyente.

La manipulación de los pagos: Evasión disfrazada.

Uno de los fenómenos más preocupantes que hemos identificado es el uso intencional de la “transferencia directa” como sustituto irregular del sistema formal de pagos.
En teoría, transferir no es ilegal. Pero en la práctica:

• Se evita el uso de la parte controlada para ese fin de la pasarelas.
• Se dificulta la trazabilidad fiscal
• Se fragmenta el registro real de ingresos

Esto convierte la transferencia en una herramienta de evasión sofisticada, que permite aparentar cumplimiento mientras se evade el control real.
El resultado es claro:
menos ingresos tributarios, menos control estatal y más desigualdad.

Responsabilidades que no se pueden ocultar.

Actores económicos (estatales y no estatales)
✔️Evaden el depósito de ingresos
✔️Manipulan los métodos de pago
✔️Incumplen normas establecidas
🏦 Sistema bancario
✔️Insuficiente control sobre cuentas fiscales
✔️Falta de exigencia en el cumplimiento contractual
✔️Limitaciones operativas que generan desconfianza
🏛️ Instituciones de control
✔️Inspecciones que no siempre logran sostenibilidad
✔️Falta de sistematicidad en la aplicación de sanciones
👥 Ciudadanía
✔️Termina atrapada en un sistema que no responde
✔️Se ve obligada a aceptar condiciones ilegales

El impacto real: El trabajar como principal afectado 
Mientras algunos actores acumulan efectivo fuera del sistema:
👉El trabajador cobra en tarjeta
👉Va al banco
👉Y no puede extraer su salario
Entonces ocurre lo inevitable:
🏷️Acude al mercado informal
🏷️Paga comisiones abusivas
🏷️Pierde poder adquisitivo
Se configura así una transferencia injusta de recursos desde el pueblo hacia circuitos informales y evasores.

Legalidad existe, pero no basta.
Las normativas vigentes establecen con claridad:
🔥Uso obligatorio de cuentas fiscales
🔥Aceptación de pagos electrónicos mediante » Pagos en línea»
🔥Sanciones por evasión fiscal
Sin embargo, el problema central es otro:
👀la ley no siempre se hace cumplir con la fuerza, coherencia y sistematicidad necesarias.
Clave para romper la distorsión
Para revertir este escenario se requiere actuar en varios niveles:
1. Control real y visible
Inspecciones sin previo aviso
Integración efectiva entre bancos, ONAT y gobiernos
2. Tolerancia cero a la evasión
Cierre temporal o definitivo de negocios reincidentes
Penalización del uso de cuentas personales para actividad comercial
3. Defensa del consumidor
Garantizar el derecho a pagar electrónicamente
Eliminar recargos ilegales
4. Fortalecimiento bancario
Mejorar acceso a efectivo
Optimizar plataformas digitales
5. Denuncia popular activa
Uso de canales institucionales
Participación directa del pueblo en el control
Análisis  final: Un problema más profundo
Este fenómeno no puede analizarse únicamente como un problema financiero.
Es, en esencia, una expresión de:
💥Desorden en la gestión económica
💥Debilidad en los mecanismos de control estatal
💥Desviaciones en el comportamiento de actores económicos
Cuando el dinero no circula por el banco:
💪El Estado pierde capacidad de regulación
💪Se debilita la redistribución social
💪Se fragmenta el modelo económico
Y cuando, además, la producción es insuficiente, el efecto se multiplica:
👉 poco que vender + mucho por evadir = economía paralizada y desigual
Conclusión: Orden, control   y conciencia
La solución no es parcial ni técnica. Es estructural.
Requiere:
✔️Exigencia institucional
✔️Disciplina económica
✔️Participación popular consciente
Y una verdad que no puede seguir ignorándose:
📌No se puede pedir efectivo al banco si el dinero nunca regresa a él.
El desafío hoy no es solo bancarizar.
Es rescatar la circulación económica dentro del sistema formal.
Porque sin eso, no hay control.
Sin control, no hay equidad.
Y sin equidad, se resiente el proyecto social.
La rueda tiene que parar.
El dinero tiene que llegar al banco.

https://blogfuturomicuba.wordpress.com/2026/04/11/pagos-digitales-en-cuba-por-que-se-sigue-violando-la-ley-y-quien-responde-ante-el-pueblo/

https://blogfuturomicuba.wordpress.com/2026/04/12/pagos-digitales-en-cuba-no-es-transferencia-es-pago-en-linea-la-diferencia-que-muchos-no-quieren-que-entiendas/

Contradicciones, inconsistencias y un peligroso precedente: lo que deja la renovada presión de Estados Unidos a Cuba | vía #UChileRadio

https://radio.uchile.cl/2026/02/16/contradicciones-inconsistencias-y-un-peligroso-precedente-lo-que-deja-la-renovada-presion-de-estados-unidos-a-cuba/

#bloqueo #cuba #díazcanel #embargo #estadosunidos #habana #marcorubio #petróleo #trump #venezuela

Habanan mobilizazio jendetsu batek omendu ditu Maduro defendatzen hildako 32 militar kubatarrak

https://bideoak.argia.eus/videos/watch/c48b8ad8-29f3-4ea2-940c-c82b5bf5bc5b

I wanted to share my own ancestry, because I'd been talking about blood and legacy and connection to our lost roots, many of which were stolen by our very own ancestors in their flurry to get what little they could out of a broken system by injecting themselves with the psychotoxin that is "whiteness", all to avoid seeming Black or indigenous enough to "deserve" persecution.

History is fun and full of laughter and joy, but only if you enjoy gallows humor as much as I do. ☠️

Now away with the radically honest reflection of my ancestors' many, many sins! We proceed now with the more fun part of history...cultural ancestry!

Secundum Enatam
Following the line of enatic (maternal) inheritance

My maternal ancestors come from the South Santander region of Colombia. My grandfather's family came from the Kingdom of Castille in northern Spain, and we retain the Burgos surname to the present day (it's literally my surname :P ). At some point, this means we were descended from a royal or noble Castillian line.

And we all know blue blood turns red if you don't narcissus at it enough.

My grandmother's family came from the Basque region of northern Spain and southern France. Both Burgos (Castillian) and Peña (Basque) lines were city-builders, law-bringers, and the defenders of Roman Catholicism. We had a reputation for individualism, independence, order, honor, and a "no-nonsense" approach to life.

It's funny how I can see these same characteristics now reflected in me, although not in anyway that my ancestors would recognize or approve of. My individualism and independence demands freedom from the order of false dogmas and oppressive laws. I'm very glad to have been born in our family's post-apocalyptic age. I get to bring back the old values in a way that represents them more universally, and not just for my "noble peers." Fuck nobility.

My European ancestors were like all the rest in that they also "mixed" with indigenous peoples. I use the word "mixed" because euphemisms prevent CWs. Because of where my family remained for centuries, it becomes clear that I am also descended from the Guane people of the Chicamocha Canyon and the Suárez River valley. They were master weavers and terrace farmers, and they were called the "Engineers of the Highlands." They practiced cranial deformation and mummification, too, so they were fucking metal. 🤘

Secundum Agnatum
Following the line of agnatic (paternal) inheritance

Now, this was a surprise. My father comes from the Cuban Medinas. They were from Havana, and were likely part of the early Cuban merchant or colonial bureaucracy. As it happens, my father's family were late arrivals, and came to Cuba during the 17th and 18th centuries, when Sephardic Jews were fleeing the Spanish Inquisition. Medina was one of the many "cover" names the Sephardic Jews used to escape persecution. Given what I know about my father's family...holy fucking shit, I have Jewish ancestry. 🤯

Now the hatred transphobes feel towards Jews makes sense... they somehow knew I was always both. 🙀 /j

Ergo Sum

More seriously speaking, I think what makes an ancestral search worthwhile is when it helps explain parts of who you feel like you are. If it does, and this search definitely did that for me, then great! This was worth it. I've gotten to the point where I'm fortunate to be able to say that I see myself, but it's nice to be able to see how that self connects to the wider context of the world too.

We are, invariably and inevitably, the sum of our parts. How that sum adds up depends on you and what you want to do with it. Identity is a story. Culture is a story. They're only meaningful insofar as they serve as a sort of mythological cosmogony for our selves. These should give us foundations for growth and means of understanding ourselves.

Trash 'em when they don't. 💙

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havanna, kuba

@FotoVorschlag hinterhofatmosphäre und hinterhöfe

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