La rivoluzione come una bella avventura / 9 – Daniel Blanchard e il <em>senso del possibile</em>

di Sandro Moiso Daniel Blanchard, Una vita in cresta. Saggio autobiografico, Biblioteca Franco Serantini/BFS edizioni, [...]

Carmilla on line

Fan de nadie

Prestigios prestados y la política de liberar números hacia abajo

El amo cambió de interfaz.La sumisión no.

Vivimos en una época que confunde atención con libertad.

Se nos enseñó que elegir qué mirar es autonomía.

Pero rara vez se pregunta quién organiza aquello que miramos.

En The Matrix los cuerpos estaban conectados por un cable en la nuca.

Hoy la conexión pasa por los dedos.

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La obediencia aprendió a parecer entretenimiento.

El consumo pasivo

Consumir pasivamente no es solo ver contenido.

Es aceptar sin examen los circuitos que capturan la atención.

Seguir por inercia.

Admirar por reflejo.

Consumir prestigio empaquetado.

Habitar vitrinas ajenas como espectador.

Ser espectador de una fiesta a la que nunca te invitaron.

Mirar mucho.

Decidir poco.

Guy Debord lo vio venir:

la experiencia reemplazada por espectáculo.

No vivimos tanto como contemplamos.

No participamos tanto como observamos.

Y confundimos esa observación con vida.

Prestigios prestados

Hay una religión blanda en las redes:

seguir nombres.

adorar visibilidades.

creer que la fama tiene profundidad.

Como si la cercanía simbólica a ciertas vitrinas nos diera importancia.

No.

Muchas veces es solo prestigio prestado.

Atención ofrecida gratuitamente al pedestal.

Fanatismo sin reciprocidad.

Ser fan de desconocidos.

Yo empecé a desconfiar de eso.

Fan de nadie.

La atención como obediencia suave

Michel Foucault enseñó que el poder no siempre reprime.

También seduce.

Invita.

Normaliza.

Eso hace el algoritmo.

No obliga.

Sugiere.

Y obedecemos creyendo elegir.

El scroll como disciplina.

La distracción como rutina.

La conexión ya no entra por la nuca.

Va por los dedos.

Tu atención tiene precio

Shoshana Zuboff lo llamó capitalismo de vigilancia.

Nuestra atención no es solo humana.

Es mercancía.

Se extrae.

Se mide.

Se vende.

No basta preguntar qué consumimos.

Hay que preguntar:

¿qué consume de nosotros aquello que consumimos?

Liberar números hacia abajo

Las redes enseñaron a inflarse.

Más contactos.

Más alcance.

Más números.

Más.

Yo empecé a sospechar del más.

Y a practicar otra cosa:

liberar números hacia abajo.

No como pérdida.

Como alivio.

Mientras unos se masturban el ego comprando seguidores y acumulando humo,

yo prefiero depurar.

No inflarme.

Alivianarme.

Desacumular.

Mi papá decía:

lo que no sirve, que no estorbe.

No he encontrado mejor teoría digital.

Depurar como resistencia

Eliminar ruido no es gesto menor.

Es criterio.

Es curaduría.

Es decir:

esto no merece mi atención.

En tiempos saturados, elegir qué no mirar es un acto político.

Byung-Chul Han habló del exceso como fatiga.

Quizá depurar sea una respuesta al exceso.

No huida.

Foco.

No pureza.

Respiración.

El doble de vínculo que basura

Llegó un punto en que descubrí algo hermoso:

tenía más del doble de vínculo que basura.

Ese día entendí que la depuración ya era victoria.

No me estaba quedando con menos.

Me estaba quedando con más de lo real.

Porque menos ruido

también puede ser más mundo.

Ver el código

Hackear la Matrix no consistía en destruirla.

Consistía en ver el código.

Tal vez pensar críticamente hoy sea eso:

ver el código del algoritmo.

del prestigio.

del espectáculo.

de la obediencia.

Y decidir.

No desaparecer.

No volverse puro rechazo.

Solo dejar de obedecer automáticamente.

Porque el problema no es mirar.

Es mirar sin conciencia.

No es usar redes.

Es ser usado por ellas sin notarlo.

En una cultura obsesionada con seguidores, influencia y exposición,

quizá una forma simple de libertad siga siendo profundamente subversiva:

no ser fan de nadie.

@elmandelacamara

Un camarógrafo terco que aprendió a mirar menos y ver más

#atenciónDigital #Bogotá #ByungChulHan #Cali #Caliwood #camarógrafoTerco #capitalismoDeVigilancia #Colombia #consumoPasivo #críticaAInfluencers #críticaAlAlgoritmo #críticaCultural #culturaDelEspectáculo #culturaDigital #depuraciónDeRedes #desacumulaciónDigital #economíaDeLaAtención #elAmoCambióDeInterfaz #elmandelacamara #ensayoSobreRedes #fanDeNadie #filosofíaDeInternet #GuyDebord #johnConnorMarica #liberaciónDeLaAtención #liberarNúmerosHaciaAbajo #maricaObservador #Matrix #mediosYPoder #MichelFoucault #minimalismoDigital #pensamientoCrítico #prestigiosPrestados #redes #redesSociales #resistenciaDigital #ShoshanaZuboff #Sociedad #sociedadDelEspectáculo #subjetividadDigital #Zoociedad
#lorosiprovacolfuoco #84, #Caggiano, #Salerno, #AnselmJappe racconta il suo percorso, a cominciare dalla sua tesi di laurea, discussa avendo come relatore #MarioPerniola, su #GuyDebord, che qualche anno dopo diviene la prima monografia in assoluto sul fondatore dell' #InternazionaleSituazionista. Jappe è inoltre autore di vari studi che lo qualificano come uno dei maggiori esponenti della "critica del valore"... https://www.youtube.com/watch?v=-b3P0j85mus
Anselm Jappe - "L'oro si prova col fuoco" #84

YouTube
@Fischblog Nicht ›deswegen‹, aber ›auch deswegen‹.
Fand bei jüngster Lektüre von #GuyDebord Klassiker reichlich Hinweise, dass dieses #Blödmaschinen-Phänomen (siehe Seeßlen & Metz) der Gesellschaft des Spektakels schon länger beobachtet und kommentiert wird, aber aus irgendeinem Grund, verbreitet sich eine weise Skepsis viel langsamer als — Oh! Erste Photos von Garlands »Elden Ring«-Verfilmung, juhu.
https://literatur.social/@molosovsky/116294340842247229
Su #OperaVivaMagazine la mia recensione di "Debord. Pensiero e vita" ( #MimesisEdizioni 2025) di #AnselmJappe, un libro che risale di fatto al 1993, quando #GuyDebord era ancora vivo. Perché ripubblicarlo allora? Il filosofo tedesco evidenzia come ad una popolarità in ascesa subito dopo la sua morte (1994) non corrisponda uno specifico interesse nel «determinare il posto di Debord nella storia del pensiero e della pratica rivoluzionaria»... https://operavivamagazine.org/guy-debord/
Guy Debord / Padre delle neo-avanguardie o stratega della rivoluzione? – OperaViva Magazine

Un libro di Anselm Jappe.

OperaViva Magazine
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#GuyDebord: »Kommentar«
»Es ist sicherlich schade, daß die menschliche Gesellschaft derartig brisanten Problemen {Klimawandel, Atomkraft-Risiken} zu einem Zeitpunkt begegnet, da es materiell unmöglich geworden ist, den leisesten Einwand gegen den Diskurs der Ware geltend zu machen, zu einem Zeitpunkt, da der Herrschaftsapparat, eben weil das Spektakel ihn davor schützt, für seine fragmentarischen oder haarsträubenden Entscheidungen und Rechtfertigungen Rede und Antwort stehen zu müssen, …«
>

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>> »… deren Majestät keine Beleidigung duldet. Vergessen wir nicht, daß jede Medienfigur durch Gehalt und andere Belohnungen und Soldgelder stets einen, mitunter mehrere Herren hat, und um seine Ersetzbarkeit weiß.«
#GuyDebord, »Kommentare zur Gesellschaft des Spektakels« (1988, Dt. 1996).

Deshalb sind politische Talk-Show-Formate — #Lanz #Illner #Miosga #Maischberger ect pp ff — so, wie sie sind.

https://edition-tiamat.de/books/die-gesellschaft-des-spektakels

#Blödmaschinen #GroßraumPhantastik

Edition Tiamat - Die Gesellschaft des Spektakels

Zeit seines Lebens galt Guy Debord als »Geheimagent der Subversion«, als einer, der entweder bewundert oder verabscheut wurde. …

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Frühe #Blödmaschinen-Analyse bei #GuyDebord, 1988:
»Auf alle spektakulär vorgebrachten Dummheiten können stets nur Medienleute antworten, mit irgendwelchen ehrfruchtsvollen Berichtigungnen oder Vorbehalten. Und selbst damit geizen sie; denn, neben ihrer ausgesprochenen Ignoranz, macht es ihnen ihre *berufs- und gefühlsmäßige Solidarität* mit der Oberschicht des Spektakels und der Gesellschaft, die es ausdrückt, zur Pflicht, ja gar zum Vergnügen, nie von dieser Autorität abzuweichen, …«
>>

Spektakel, drei Geschmacksrichtungen nach #GuyDebord:

1. Konzentriert: Ideologie ballt sich um Führerperson; totalitäre Gegenrevolution (siehe Nazis bzw. Stalinisten).

2. Diffus: bunte Warenvielfalt für Lohnabhängige ermögicht Fortbestehen bürgerlicher Herrschaft traditionellen Typs.

3. Integriert: Hybrid aus 1 & 2:
—ständige Erneuerung;
—Fusion Staat & Wirtschaft;
—generalisiertes Geheimnis;
—Fälschung ohne Replik;
—immerwährende Gegenwart.

#GroßraumPhantastik

Feddich mit 177 Seiten der 221 Abschnitte in 9 Kapiteln* des Hauptteiles von »Die Gesellschaft des Spektakels« (1967; Dt. 1996) von #GuyDebord.
Sein Kommentar von 1988 (92 Seiten, 33 Abschnitte) beginnt mit waschechter moderner Polit-Gnosis, wenn der Autor deutlich sacht, er könne nicht (mehr) so klar und eindeutig schreiben wie 20 Jahre zuvor, weil Erfahrung zeigt, der Feind ließt aufmerksam mit.

* Zu Trennung, Ware, Schein, Proletariat, Geschichte, Zeit, Raum, Kultur, Ideologie.