Delcy Rodríguez: «Oro para que Venezuela sea libre de sanciones»

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La alegría.... de ser nosotr@s mism@s, conectar con lo que hay, con el otr@, y compartir eso que estamos siendo...

Tan simple...

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El tarot no adivina: revela lo que ya está en ti pero no has nombrado todavía.

Soy José Luis, tarotista profesional con 15 años de experiencia. Atiendo en línea para México y la comunidad hispana en EE.UU.

Si algo en ti busca claridad en amor, trabajo o propósito — las cartas tienen algo que decirte.

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#reflexion

¿ puede un hombre aislado de todo lo Terrenal, de todo lo material, alguien soltero que no tiene sexo que no sabe lo que es tener una familia comprender mejor a aquellos que sí la tienen, que tienen pasiones, que tienen deseos, que tienen intimidad y que tienen todo tipo de problemas más terrenales, más mundanos, más... "humanos"?¿ puede en verdad una persona que nunca ha experimentado el tener un compromiso, una responsabilidad tan grande como es el tener pareja e hijos aconsejar de verdad sobre el amor y la convivencia familiar? ¿Puede una persona así comprender mejor los problemas de los demás, a los humanos y su espíritu con todas las virtudes y defectos que conlleva? La respuesta simple y sencilla es que NO

S.P. filósofa Urbana

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Para mí, la espiritualidad no es estar sentado en una montaña ignorando el mundo; es saber mantener la cabeza fría y el corazón abierto cuando la vida te está dando una paliza en el callejón

S.P. Filósofa Urbana

#Espiritualidad

#reflexion

¿Puede alguien que vive en una burbuja de aislamiento entender los problemas de quienes caminan por el lodo de la vida diaria? La respuesta simple y corta es un rotundo NO

Cuando una persona decide alejarse de todo lo que nos hace humanos —el sexo, el amor de pareja, las deudas, el compromiso de criar a un hijo o el simple deseo de poseer algo material—, pierde la brújula necesaria para orientarse en los problemas de los demás. No se puede dar un consejo real sobre el hambre si nunca te ha rugido el estómago, ni se puede pretender entender el caos de una familia si jamás has tenido que negociar una pelea en la mesa o el llanto de un niño de madrugada. Quien vive en un celibato eterno y una castidad absoluta, lejos de las pasiones y las tentaciones más básicas, termina viendo la vida como una película muda: puede ver que los personajes se mueven, pero no tiene idea de qué se siente el calor de la escena o el peso de la responsabilidad.

La realidad no se aprende en los libros ni en la contemplación solitaria, sino en la fricción con el mundo. Un hombre soltero, sin hijos y sin pasiones terrenales, por más que se esfuerce, no tiene los datos suficientes para comprender los matices del espíritu humano, sus virtudes o sus defectos más profundos. Le falta el contexto de la piel y el golpe de la necesidad. Al final del día, quien no ha bajado a la arena a ensuciarse con los problemas mundanos y carnales que todos enfrentamos, simplemente no puede entender de qué se trata estar vivo. ¿ entonces puede un monje realmente entender a los demás seres humanos y su espíritu? La respuesta corta y directa es un rotundo no.

Bajo estos parámetros una persona con tales características definitivamente no tiene ni entiende la esencia de la verdadera espiritualidad humana.

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¿Sabían que en el paganismo y la Wicca, el concepto de "espíritu familiar" es una entidad o animal que actúa como acompañante y apoyo energético en las prácticas de meditación y ritual?

A diferencia de la interpretación de los juicios de brujería de la Edad Moderna en Europa, donde se creía que eran entidades demoníacas bajo la apariencia de gatos negros, sapos o perros, la visión pagana los identifica como aliados naturales. Estos animales no son mascotas, animales de compañía o herramientas de servicio, sino seres que poseen un vínculo de afinidad con el practicante, facilitando la conexión con los ciclos de la naturaleza y sirviendo como receptores o conductores de energía durante los trabajos de visualización.

En las tradiciones paganas, el familiar puede ser un animal físico que comparte el espacio cotidiano o una forma de energía que se manifiesta únicamente en el plano de la conciencia durante estados alterados de percepción. Su función es actuar como un puente entre la frecuencia vibratoria humana y la del entorno silvestre, recordándoles de forma permanente la integración biológica y espiritual que existe entre el individuo y el ecosistema al que pertenece.

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Sibyl Leek y la cara pública de la brujería moderna

Sibyl Leek fue una de las figuras más importantes para que la brujería dejara de verse como algo oculto o peligroso y comenzara a entenderse como una forma de espiritualidad basada en la naturaleza. Durante los años sesenta, en Inglaterra y Estados Unidos, se convirtió en una celebridad mediática al aparecer constantemente en televisión y radio. Su gran aporte no fue inventar rituales extraños, sino explicar de forma clara que ser bruja significaba estudiar las leyes del mundo natural, las plantas y el comportamiento humano, quitándole el estigma de "maldad" que la cultura popular le había impuesto durante siglos.

En sus libros, como Diario de una bruja, Leek enseñó que la magia no es algo sobrenatural, sino una herramienta para entender cómo funciona la energía y la mente. Ella insistía en que un practicante debía ser una persona culta, dedicada al estudio de la historia y la astrología, y no alguien que simplemente seguía supersticiones sin sentido. Al hablar abiertamente de sus creencias en una época donde todavía era un tabú, ayudó a que muchas personas se interesaran por el paganismo moderno como un camino de respeto hacia la Tierra y de responsabilidad personal.

Su legado principal fue la normalización. Gracias a su trabajo y su presencia en los medios, el paganismo actual tiene una base más sólida y aceptada socialmente. Ella definía su práctica como una "ciencia de la vida", donde el conocimiento de los ciclos naturales y el uso ético de la voluntad eran los pilares fundamentales. Aunque su estilo personal era llamativo y a veces excéntrico, su enfoque siempre fue el de una investigadora que buscaba rescatar conocimientos antiguos para aplicarlos con rigor en la vida cotidiana.

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