El desplazamiento Pigmalión: cuando humanizar a la IA deshumaniza a las mujeres

Traducción libre de partes del artículo académico “Pygmalion Displacement: When Humanising AI Dehumanises Women” por Lelia A. Erscoi, Annelies Kleinherenbrink y Olivia Guest, publicado el 11 de febrero de 2023 (última actualización el 6 de mayo de 2024) en el repositorio de artículos abierto SocArXiv. El contenido original se encuentra bajo una licencia Creative Commons Atribución/Reconocimiento 4.0 Internacional (CC BY 4.0). Informática Libre MX asume la plena responsabilidad de la traducción al español mexicano. Hemos agregado un índice de contenidos por considerarlo práctico para la navegación.

Resumen

Utilizamos el mito de Pigmalión como una lente conceptual para investigar la relación entre las mujeres y la inteligencia artificial (IA). Pigmalión fue un rey legendario que, a raíz de su desprecio por las mujeres, esculpió una estatua que fue traída a la vida por la diosa Afrodita. Este puede considerarse un mito primordial de la IA, en que la humanidad crea una imagen viva de sí misma. Notablemente, el mito prefigura la dinámica de género al interior de la IA y entre la IA y la sociedad. A lo largo de la historia, la temática de las mujeres que son reemplazadas por autómatas o algoritmos ha sido planteada una y otra vez, y esto vuelve a suceder con las tecnologías de IA contemporáneas. Sin embargo, este patrón — que denominamos desplazamiento Pigmalión [Pygmalion displacement] — no ha sido examinado a profundidad, quizás debido al entusiasmo ingenuo o a una desestimación de la historia sexista del campo. Mostramos aquí que el desplazamiento Pigmalión se encuentra ya presente, aunque de forma velada, en la prueba de Turing: un experimento de pensamiento fundacional para la IA. Al ser las mujeres y lo femenino desplazadas y borradas de y por la tecnología, la IA es y ha sido (presentada como) creada principalmente por hombres privilegiados, con fines capitalistas patriarcales. Esto plantea un riesgo importante para las mujeres y otras personas marginadas. Mediante el estudio del entrelazamiento histórico y actual entre lo femenino y la IA, buscamos entender e iniciar un debate sobre cómo la IA es perjudicial para las mujeres.

Temas: #IA #en2023 [...]

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Misoginia online: la "manosfera"

Traducción libre del artículo “Online misogyny: the “manosphere”.” por Steve McCullough, publicado el 12 de septiembre de 2023 en el sitio web del Museo Canadiense de los Derechos Humanos. ©2025 Canadian Museum for Human Rights. Contenido usado sin licencia bajo el principio de uso justo (fair use). No hay uso más justo que la concientización. Informática Libre MX asume la plena responsabilidad de la traducción al español mexicano.

Sexismo digital extremista con consecuencias graves en el mundo real

Un número cada vez mayor de hombres difunde online ideas de odio contra las mujeres (y las personas trans y no binarias [sin paréntesis en el original]). Algunas comunidades de internet incluso promueven y celebran la violencia de género. ¿Cómo llegamos a este punto? ¿Por qué algunos hombres y niños son atraídos por — e incluso buscan activamente — a los influencers y grupos extremistas?

La “manosfera” se refiere a una variedad de grupos de hombres que operan tanto en internet como offline. Muchos se describen a sí mismos como luchando contra las ideas progresistas (o “woke”) sobre la igualdad de género. Los influencers de la manosfera a menudo afirman la idea sin fundamento de que los hombres son naturalmente dominantes, y tergiversan la biología y la evolución para argumentar que las normas de género restrictivas son “naturales”.[1]

Los grupos que se dedican a vigilar el extremismo llaman a este conjunto de ideas “supremacía masculina”.[2] Al igual que la supremacía blanca, la supremacía masculina atrae a los hombres que se sienten fuera de lugar en un mundo cambiante. Los influencers de la manosfera ofrecen a los hombres apoyo y sentido, pero niegan los derechos y el respeto a las mujeres (y las personas trans y no binarias [sin paréntesis en el original]). También promueven una idea estrecha de masculinidad que impone límites nocivos a lo que significa ser hombre.

Temas: #extremismo #en2023 [...]

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Los grandes desafíos de la IA generativa

Traducción libre de partes del documento “Les grands défis de l'IA générative” por la asociación francesa Data For Good, publicado en julio de 2023 (versión 1.0). El contenido original se encuentra bajo una licencia Creative Commons Atribución/Reconocimiento-NoComercial-CompartirIgual 4.0 Internacional (CC BY-NC-SA 4.0). Informática Libre MX asume la plena responsabilidad de la traducción al español mexicano. Este contenido se publica bajo la misma licencia CC BY-NC-SA 4.0.

Resumen ejecutivo

Siendo un promotor ciudadano del bien común, el colectivo Data For Good reúne a un grupo de profesionales informáticos comprometidos con la tecnología al servicio de la sociedad. De acuerdo a nuestros valores y a nuestra experiencia, hemos escrito este reporte, cuyo objetivo no es explicar las razones del entusiasmo por la inteligencia artificial (IA) generativa, sino más bien responder a las cuestiones sociales que plantea.

La adopción masiva de la IA generativa, tal como ChatGPT (generación de textos), DALL-E y Midjourney (generación de imágenes), marca un salto tecnológico importante. Con más de 100 millones de usuarios alcanzados en tan sólo algunos meses, ChatGPT es el producto digital que ha tenido el crecimiento más rápido de la historia (en comparación, TikTok tardó nueve meses en conseguir el mismo número de usuarios).

Entre la preocupación por una inteligencia artificial incontrolable y la inquietud sobre su impacto y sus avances en el mercado laboral, la inteligencia artificial generativa enciende las pasiones. Estas preocupaciones no surgieron con la IA generativa; desde hace casi ya diez años, los desafíos éticos de la inteligencia artificial están al centro del debate público. Sin embargo, la particularidad de la IA generativa es que produce contenidos que hasta ahora habían sido considerados como propios de la creatividad humana, planteando así nuevas interrogantes.

Temas: #IA #en2023 [...]

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Observaciones iniciales sobre "IA en el lugar de trabajo: nueva crisis o reto persistente"

Traducción libre del artículo “Opening remarks on “AI in the Workplace: New Crisis or Longstanding Challenge”” por Emily M. Bender, publicado el 1 de octubre de 2023 en su blog personal en la plataforma Medium. Contenido usado sin licencia bajo el principio de uso justo (fair use). No hay uso más justo que la concientización. Informática Libre MX asume la plena responsabilidad de la traducción al español mexicano.

El jueves 28 de septiembre tuve la oportunidad de hablar en una mesa redonda virtual convocada por el congresista Bobby Scott sobre “IA en el lugar de trabajo: ¿nueva crisis o reto persistente?”. La mesa redonda fue a puerta cerrada, pero tenemos permitido compartir nuestras observaciones iniciales, por lo que estoy publicando las mías aquí.

A continuación está una transcripción ligeramente editada.

Gracias Representante Scott por organizar esto y gracias a todos por su tiempo y atención. Como ya se mencionó, soy profesora de lingüística en la Universidad de Washington y trabajo en el campo de la lingüística computacional. Parte de lo que me gustaría hacer aquí hoy es darles una noción sobre cómo funciona esta tecnología y de qué manera está presente a nuestro alrededor actualmente.

¿Qué es la IA?

De hecho, este es un término mercadotécnico. Es una forma de hacer que ciertos tipos de automatización suenen sofisticados, poderosos y mágicos, y como tal es una forma de evadir la rendición de cuentas al hacer que parezca que las máquinas son entidades pensantes autónomas, en lugar de herramientas creadas y usadas por las personas y las compañías. Es también el nombre de una sub-rama de las ciencias de la computación dedicada a construir máquinas que “piensen como los humanos”, pero incluso allí comenzó como un término de marketing en la década de 1950 para atraer financiamiento de investigación a ese campo.

Temas: #IA #en2023 [...]

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En 2023, je nous souhaite... des humains.

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