📖 O catálogo da exposição "Álbuns de Família: Fotografias da Diáspora Africana na Grande Lisboa (1975-hoje)" inclui um texto de Aurora Almada e Santos sobre os retratos fotográficos da diáspora africana antes de 1975.

👉 https://tintadachina.pt/produto/albuns-de-familia/

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Afrocentricamente parlando

Il seminario è gratuito e aperto a tutt* Workshop con Simão Amista | Traiettorie di sguardi 2024  Afrocentricamente parlando, la cultura è trasmessa ed appresa oralmente. Negli anni però, nel continente e nella diaspora, sempre più voci hanno trasferito il loro messaggio tra le pagine di un libro. Saggi e romanzi non mancano, anche ad opera di chi, nella vita quotidiana, rispetta la tradizione ed i suoi insegnamenti. Il beneficio di avere voci altre, a contrapporsi alla narrazione unica ed universale dell'occidente, è immenso; anche se può celare alcune insidie. Quali sono le problematiche di avvicinarsi ad una letteratura decolonizzata se il nostro approccio è troppo “standard”? Quali sono le sfide dei luoghi che, come biblioteche o librerie, devono esporre, catalogare e presentare tali opere? A chi appartiene la cultura? Siamo sicuri che quando Abdias Nascimento scrive Quilombismo, si tratti di saggistica brasiliana e non Bantu? Siamo sicuri che quando Grada Kilomba scrive Memorie della Piantagione non stia creando un nuovo filone afrodiasporico, anziché letteratura portoghese? C'è del colonialismo nascosto nella catalogazione dei libri africani e figli della diaspora? La letteratura afro, può rispettare la tradizione orale anche cambiando il mezzo di trasmissione? Soprattutto, siamo sicuri che debba farlo? Cercheremo di dare una risposta a questi ed altri interrogativi durante il workshop presso la Biblioteca Amilcar Cabral.

Balotta

Afrocentricamente parlando

Biblioteca Amilcar Cabral, mercoledì, 20 novembre (17:00)

https://balotta.org/event/afrocentricamente-parlando

Afrocentricamente parlando

Il seminario è gratuito e aperto a tutt* Workshop con Simão Amista | Traiettorie di sguardi 2024  Afrocentricamente parlando, la cultura è trasmessa ed appresa oralmente. Negli anni però, nel continente e nella diaspora, sempre più voci hanno trasferito il loro messaggio tra le pagine di un libro. Saggi e romanzi non mancano, anche ad opera di chi, nella vita quotidiana, rispetta la tradizione ed i suoi insegnamenti. Il beneficio di avere voci altre, a contrapporsi alla narrazione unica ed universale dell'occidente, è immenso; anche se può celare alcune insidie. Quali sono le problematiche di avvicinarsi ad una letteratura decolonizzata se il nostro approccio è troppo “standard”? Quali sono le sfide dei luoghi che, come biblioteche o librerie, devono esporre, catalogare e presentare tali opere? A chi appartiene la cultura? Siamo sicuri che quando Abdias Nascimento scrive Quilombismo, si tratti di saggistica brasiliana e non Bantu? Siamo sicuri che quando Grada Kilomba scrive Memorie della Piantagione non stia creando un nuovo filone afrodiasporico, anziché letteratura portoghese? C'è del colonialismo nascosto nella catalogazione dei libri africani e figli della diaspora? La letteratura afro, può rispettare la tradizione orale anche cambiando il mezzo di trasmissione? Soprattutto, siamo sicuri che debba farlo? Cercheremo di dare una risposta a questi ed altri interrogativi durante il workshop presso la Biblioteca Amilcar Cabral.

Balotta

https://archive.org/details/nzila-ya-mpika

Nzila ya Mpika (la ruta del esclavo): Una aproximación lingüística by Jesús Fuentes Guerra

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#lingüística, #lingüísticahistórica, #lingüísticadiacrónica, #Kikongo, #Kongo, #esclavitud, #comerciodeesclavos, #comercioAtlánticodeesclavos, #Áfricacentral, #cuba, #imperioespañol, #sigloXIX, #diásporaAfricana, #sociolingüística, #historia

Jesús Fuentes trata de precisar la oriundez de los esclavos que llegaron a la región central de Cuba, a la par que critica y enriquece otros trabajos sobre su historia y sus lenguas.

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Jesús Fuentes trata de precisar la oriundez de los esclavos que llegaron a la región central de Cuba, a la par que critica y enriquece otros trabajos sobre...

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Mayimbo (Paseos) : Ángela Nzambi : Free Download, Borrow, and Streaming : Internet Archive

Sial ediciones : Casa de África, 86

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https://archive.org/details/letras-afroperuanas

Letras afroperuanas. Creación e identidad by José Campos; José Respaldiza; Enrique López Albújar; Pedro Benvenutto; Nilber Cienfuegos; Alicia Rojas; Nicomedes Santa Cruz; Jorge Arévalo; Clemente Palma; Carlos Camino Calderón; Ciro Alegría; Ricardo Palma; Jorge Donayre; José Respaldiza Martínez; César Ángeles; Marco Farfán; Antonio Garland; Gregorio Martínez; Enrique A. Carrillo; Ricardo Alcalde; Rodolfo Espinar; Fernando Iwasaki; Julián Huanay; José Diez-Canseco; Antonio Gálvez Ronceros; Abraham Valdelomar; Julio Ramón Ribeyro; José Carlos Mariátegui; Jorge Basadre; Luis Alberto Sánchez; José Luciano; Luis Alva Castro; M'bare N'gom Faye; Martha Moyano

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#Afroperuanos, #Afroperuanas, #Afroperuanes, #literatura, #literaturaperuana, #literaturadelPerú, #Perú, #Afroandinas, #Afroandinos, #Afroandines, #diásporaafricana, #literaturanegra, #Afrodescendientes

Letras afroperuanas. Creación e identidad : José Campos : Free Download, Borrow, and Streaming : Internet Archive

Letras afroperuanas. Creación e identidad reúne textos de poesía, narración y ensayo de autores negros y de quienes se interesaron en la cultura viva de...

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Afrodescendientes en el Istmo de Panamá 1501-2012, II edición by Melva Lowe de Goodin

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#Panamá, #negrofobia, #diásporaafricana, #historiaPanameña, #imperioespañol, #imperialismoespañol, #colonialismoespañol, #esclavitud, #tratadeesclavos, #historiadePanamá

Esta obra de la profesora Melva Lowe de Goodin, Afrodescendientes en el Istmo de Panamá 1501-2012, servirá para reconocer la presencia africana que ha impactado en la nación panameña y que está más bien ausente del pensum académico de escuelas y universidades.

Afrodescendientes en el Istmo de Panamá 1501-2012, II edición : Melva Lowe de Goodin : Free Download, Borrow, and Streaming : Internet Archive

Esta obra de la profesora Melva Lowe de Goodin, Afrodescendientes en el Istmo de Panamá 1501-2012, servirá para reconocer la presencia africana que ha...

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Inmigración y género. El caso de Guinea Ecuatorial by Remei Sipi Mayo; Mireia Bofill

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#GuineaEcuatorial, #Guinea, #inmigrantes, #inmigración, #misoginia, #españa, #colonialismo, #imperialismo, #negrofobia, #violenciastructural, #Guineanas, #mujeresGuineanas, #capitalismo, #hispanoguineanas, #diasporaGuineana, #diasporaAfricana, #europa, #trabajo, #trabajadores, #sociología

"¿El problema es ser mujer o ser mujer inmigrante? ¿Es un problema ser mujer e inmigrante a la vez? Para Remei Sipi la respuesta a esas preguntas está muy clara: «El problema, cuando existe, lo hallamos en las mujeres pobres, y si esta mujer pobre está fuera de su país, la situación se agrava.» Más aún, el problema no es ser inmigrante ni ser mujer, sino serlo en circunstancias de discriminación y/o desigualdad, en las que la diferencia se convierte en excusa para la exclusión.

Inmigración y género. El caso de Guinea Ecuatorial : Remei Sipi Mayo : Free Download, Borrow, and Streaming : Internet Archive

¿El problema es ser mujer o ser mujer inmigrante? ¿Es un problema ser mujer e inmigrante a la vez? Para Remei Sipi la respuesta a esas preguntas está muy...

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De Barbados a Panamá = From Barbados to Panama : Melva Lowe de Goodin : Free Download, Borrow, and Streaming : Internet Archive

Segunda Edición

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