La psychanalyse du feu

Les axes de la poésie et de la science sont d’abord inverses. Tout ce que peut espérer la philosophie, c’est de rendre la poésie et la science complémentaires, de les unir comme deux contraires bien faits. Il faut donc opposer à l’esprit poétique expansif, l’esprit scientifique taciturne pour lequel l’antipathie préalable est une saine précaution.

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Ce que nous croyons nos pensées fondamentales sur le monde sont souvent des confidences sur la jeunesse de notre esprit.

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Quand j’étais malade, mon père faisait du feu dans ma chambre. Il apportait un très grand soin à dresser les bûches sur le petit bois, à glisser entre les chenets la poignée de copeaux. Manquer un feu eût été une insigne sottise. Je n’imaginais pas que mon père pût avoir d’égal dans cette fonction qu’il ne déléguait jamais à personne. En fait, je ne crois pas avoir allumé un feu avant l’âge de dix-huit ans. C’est seulement quand je vécus dans la solitude que je fus le maître de ma cheminée. Mais l’art de tisonner que j’avais appris de mon père m’est resté comme une vanité. J’aimerais mieux, je crois, manquer une leçon de philosophie que manquer mon feu du matin.

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Le feu enfermé dans le foyer fut sans doute pour l’homme le premier sujet de rêverie, le symbole du repos, l’invitation au repos.

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Par le feu tout change. Quand on veut que tout change on appelle le feu. Le premier phénomène, c’est non seulement le phénomène du feu contemplé, en une heure oisive, dans sa vie et dans son éclat, c’est le phénomène par le feu. Le phénomène par le feu est le plus sensible de tous ; c’est celui qu’il faut le mieux surveiller ; il faut l’activer ou le ralentir ; il faut saisir le point de feu qui marque une substance comme l’instant d’amour qui marque une existence.

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Si le feu est aussi captieux, aussi ambigu, on devrait commencer toute psychanalyse de la connaissance objective par une psychanalyse des intuitions du feu.

Gaston Bachelard dans La psychanalyse du feu

Une pièce musicale The Burning Ghat – Rishab Rikhiram Sharma 

https://www.youtube.com/watch?v=iChaC_Trtto&list=RDiChaC_Trtto&start_radio=1

Fragments de sagesse

Si l’on réduisait la population du monde à un village de cent personnes, voici comment elles se répartiraient : le village planétaire serait composé de 57 Asiatiques, 21 Européens, 14 Américains (du Nord, du Centre et du Sud) et 8 Africains. Il y aurait 52 femmes et 48 hommes; 30 Blancs et 70 non-Blancs ; 33 chrétiens, 21 musulmans, 13 hindouistes, 6 bouddhistes, 13 pratiquants de religions diverses (dont 0.2% de juifs) et 14 laïcs pur crin ; 89 hétérosexuels et 11 homosexuels ; 6 personnes possèderaient 59% de la richesse totale ; 80 vivraient dans des maisons insalubres ; 70 seraient analphabètes ; 50 souffriraient de malnutrition, une serait en train de mourir, une serait en train de naître, une possèderait un ordinateur et une (oui, une seulement) aurait un diplôme universitaire.

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Mon maître zen Taisen Deshimaru disait : » pendant la méditation le grand ego, ce moi qui recherche la sérénité, le comportement juste, l’équilibre, regarde le petit ego, ce moi agité, futile, anxieux, mesquin, perturbé… » Et cette prise de distance, ce lâcher-prise, est absolument salutaire, car nous devenons spectateurs conscients de notre univers mental et non plus acteurs inconscients. Cela apaise la pollution psychique qui nous encombre sans cesse et nous remet dans la plénitude de l’instant présent. Cela nous permet de discerner en nous les énergies positives et négatives en laissant apparaître ce meilleur qui nous habite, ce qui débouche sur un accroissement naturel de la bienveillance pour tout ce qui existe, et donc nos frères et sœurs humains et toute la nature.

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Nous devons apprendre, aujourd’hui et demain, non seulement à vivre en respectant la croyance d’autrui, mais aussi à se mettre à son écoute pour mieux approfondir la nôtre.

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La manière d’appréhender le monde dépend de la manière dont on le voit.

Tout est question de présence au monde : un simple brin d’herbe recèle le mystère de la vie. Et il faut goûter ce fameux kôan zen qui explique si bien la communication particulière que l’on peut avoir avec les plantes : « L’homme regarde la fleur, la fleur sourit » Ouvrons donc grand les yeux !

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Chacun d’entre nous recèle des trésors d’inventivité, de gentillesse, d’amour, des qualités multiples qui ne demandent qu’à éclore. En termes personnels, que faisons-nous vraiment pour éveiller toutes ces potentialités enfouies en nous ?

Marc de Smedt (1946- ) est un éditeur, journaliste et écrivain français.

Marc De Smedt dans Une journée, une vie : Fragments de sagesse dans un monde fou

Une pièce musicale de Anoushka Shankar – New Dawn 

https://www.youtube.com/watch?v=_VzzaHWW74M&list=RD_VzzaHWW74M&start_radio=1

Des croyances dans le sport, il y en a à la pelle ; chez les sportifs et sportives de haut niveau mais aussi chez les amateur·ices… et leur coachs préféré·es.

Je passe tout ça au crible avec l’entraîneur sportif et diététicien Willy Mangin, dans une émission en 6 volets ! Oui, j’avais beaucoup de questions. Et cet homme est bavard ☺️

#croyance #sport #dieteticien

Baser sa vision du monde sur des éléments fondés sur les preuves et la science ou sur les croyances et la religion pourrait dépendre, au moins en partie, de la personnalité et de certaines expériences vécues au cours de l’enfance.

L'épisode #351 du #podcast #LaTêteDansLeCerveau est disponible sur #YouTube : https://youtu.be/-GnaKmy0i7Y

#neurosciences #vulgarisation #cerveau #science #visiondumonde #religion #foi #croyance #science #preuve #rationalité #personnalité #enfance #expérience

Dans le prochain épisode de #LaTêteDansLeCerveau, je parle d'une étude qui s'intéresse à ce qui nous fait plus pencher vers la science ou vers la religion !

À écouter demain, dès 17h dans le #podcast : https://soundcloud.com/latetedanslecerveau

#neurosciences #vulgarisation #cerveau #science #visiondumonde #religion #foi #croyance #science #preuve #rationalité #personnalité #enfance #expérience

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