Nouvel épisode d'ASpaceMR disponible :

Acte 3 Épisode 2 : Les Mondes Infernaux
Mercure, Vénus et l'étreinte ardente

https://asoundmr.com/?p=episodes/aspacemr-episode-32-les-mondes-infernaux-2026.html

Saviez-vous que la planĂšte la plus proche du Soleil n'est pas la plus chaude ?
đŸŒĄïž Mercure court vite mais n'a pas d'atmosphĂšre : dĂšs qu'elle tourne le dos au Soleil, elle gĂšle !
☁ VĂ©nus, elle, est une vĂ©ritable cocotte-minute. Son effet de serre est si puissant qu'elle maintient une tempĂ©rature de 460°C et une pression 92 fois supĂ©rieure Ă  celle de la Terre.
On vous emmĂšne explorer ces terres dĂ©vastĂ©es dans notre nouvel Ă©pisode. 🚀
#Univers #Cosmos #Planete #ExplorationSpatiale #Education #ScienceFacts

What happens when saving one world means destroying another?

Prowl faces an impossible choice in WRATH OF THE TITANS.

This one gets heavy.
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#comics #Transformers #Cosmos

Toma Decisiones Conscientes
Piensa antes de actuar. Cada decisiĂłn que tomas puede tener un impacto en ti y en los demĂĄs. Reflexiona sobre las consecuencias.

#Club48 #CienciaFicciĂłn #Futuro
#Tecnología #Ética #Aventura
#Misterio #Literatura #Ciencia
#Decisiones #ExploraciĂłn #Cosmos
#InnovaciĂłn #Narrativa #HistoriasQueInspiran

OUT NOW: WRATH OF THE TITANS

A signal from Saturn’s moon leads to one of the Autobots’ most dangerous encounters yet.

Prowl and crew are in serious trouble.
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#Transformers #NCBD #comics #Cosmos

ImpressĂŁo digital das estrelas e direito nas Ăłrbitas terrestres sĂŁo temas de boletim de astronomia

Nova edição do boletim Dia e Noite com as Estrelas, produzido por projeto de extensĂŁo do Instituto de Astronomia, GeofĂ­sica e CiĂȘncias AtmosfĂ©ricas da USP, estĂĄ disponĂ­vel para download gratuito

Jornal da USP

From the depths of Saturn’s moons

comes a vengeance years in the making.

Talaria’s plan is already in motion.

Can the Autobots stop her in time?
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#Transformers #NCBD #Cosmos

Comment l’humanitĂ© dĂ©gĂ©nĂšre, selon les Grecs

IntĂ©ressante plongĂ©e dans notre histoire occidentale : HĂ©siode et Platon ont tous deux Ă©voquĂ© la dĂ©gĂ©nĂ©rescence de l’espĂšce humaine, pire que la dĂ©cadence d’un rĂ©gime. Et tous deux mettent en cause la transgression des lois fondamentales de l’humain. Qui, par vice ou par dĂ©mesure, se met hors la loi, se voit chĂątier par les dieux ou la DestinĂ©e.

L’idĂ©e de dĂ©gĂ©nĂ©rescence induit la conscience d’un ordre prĂ©caire, toujours menacĂ©. Cet ordre, c’est l’équilibre des choses, l’harmonie des puissances du cosmos. Cela sonne aujourd’hui comme le yin et le yang chinois. Pour les Grecs, « il n’y a pas d’humanitĂ© au singulier, mais une succession de races Ă©valuĂ©es selon les sacrifices qu’elles offrent ou non Ă  la reconnaissance des dieux. Quand l’évaluation est nĂ©gative, une race disparaĂźt pour laisser la place Ă  une autre, plus soucieuse des hommages Ă  rendre. Race d’or, race d’argent, race de bronze, race des hĂ©ros, race de fer (mythe hĂ©siodique), race prĂ©-diluvienne (mythe de Deucalion et Pyrrha) ou race ovoĂŻde (Aristophane) : toutes sont vouĂ©es Ă  disparaĂźtre soit par autodestruction (argent), par Ă©puisement naturel du nombre limitĂ© de ses reprĂ©sentants (or, hĂ©ros), par transformation (les boules vivantes d’Aristophane) ou soit par pure et simple destruction divine (bronze, fer et race prĂ©-diluvienne, prĂ©cĂšdent celle de pierre). Â»

Ce n’est pas le bon plaisir des dieux qui compte, mais la violation humaine des lois non Ă©crites. HĂ©siode Ă©crit par exemple : « Nul prix ne s’attachera plus au serment tenu, au juste, au bien : c’est Ă  l’artisan de crimes, Ă  l’homme tout dĂ©mesure qu’iront leur respect ; le seul droit sera la force, la conscience n’existera plus. Le lĂąche attaquera le brave avec des mots tortueux, qu’il appuiera d’un faux serment (Travaux 180-195) Â» On reconnaĂźt curieusement Trump dans ce portrait au vitriol du DĂ©gĂ©nĂ©rescent, Ă©crit il y a 3000 ans. La dĂ©mesure, la force primant le droit, les mots tortueux, les mensonges en faux serments – vĂ©ritĂ©s « alternatives Â». Il est vrai que Trump vieillit, il dĂ©cline, il penche vers la sĂ©nilitĂ© Ă  mesure que passent les mois et que la Cour le laisse faire.

Les hommes restent les mĂȘmes sur les rĂ©cents millĂ©naires. Et les lois non Ă©crites sont les seules qui puisse tisser des relations humaines harmonieuses, tant au sein de la famille qu’au cƓur de la citĂ© et auprĂšs des Ă©trangers. Le droit Ă©tabli par ces lois façonne un cosmos, un agencement des rapports entre mortels et entre pays. Ainsi le droit international Ă©tabli aprĂšs 1945, et les TraitĂ©s et Conventions signĂ©s depuis. Rien n’empĂȘche de les renĂ©gocier, mais les bafouer, c’est rĂ©gresser, se placer hors de la civilisation, revenir Ă  l’état sauvage.

Les lois de Platon tiennent le mĂȘme propos. La dĂ©gĂ©nĂ©rescence commence quand on cesse de craindre l’opinion des meilleurs que soi (anti-Ă©litisme), on refuse de se soumettre aux autoritĂ©s (anti-vax, anti-science), on se dĂ©robe aux avertissements et aux services, on cherche Ă  ne pas obĂ©ir aux lois, on perd le souci des engagements et des dieux. Ainsi font les racailles, ainsi fait Trump le trompeur, bouffon Ă  l’ego de bĂ©bĂ© de deux ans. Il reproduit la nature primitive – celle des Titans avant l’humanitĂ©. Toutes ces transgressions font rĂ©gresser Ă  l’état de sauvage, Ă  l’état prĂ©-humain – c’est Ă  dire Ă  la violence primaire de l’état de nature.

Les Grecs, déjà, savaient discerner comment les civilisations finissent


Reynal Sorel, Dictionnaire du paganisme grec, Les Belles lettres 2015, 513 pages, €35.50

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