No Encontre: Documental: Resistentes, sobre la amenaza inmobiliaria en la ciudad de San Pablo
#ciudadDeSanPablo #patríciaLobo #resitentes #verticalización
No Encontre: Documental: Resistentes, sobre la amenaza inmobiliaria en la ciudad de San Pablo
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Notas en el Jornal da USP (Diario de la Universidad de San Pablo, Brasil) sobre otra mirada de los barrios de la ciudad
El barrio Bixiga permanece siendo quilombo a pesar de las transformaciones urbanas
Sobre la palabra Quilombo, no es la acepción que tiene en la Argentina!, la 3ra. acepción o significado de la palabra Quilombo, según la RAE es la más cercana a lo que expresa la nota del Jornal da Usp:
Pero no es eso lo que quiere decir en Brasil la palabra Quilombo:
Secretaría de Cultura de la Nación
Lo que no explica el diccionario de la Secretaría de Cultura de la Nación es por qué en la Argentina (o en el Río de la Plata) la palabra se transformó, primero en prostíbulo y luego en lío desorden!
Otra explicación:
La palabra quilombo debe su origen a la lengua africana kimbundu. Este idioma, hablado en la región de Angola, otorga un significado totalmente al concepto quilombo. Durante el siglo XVII, el kilombo era una asociación de hombres que para pasar al regimiento de guerreros debían realizar un ritual de iniciación.
Durante el siglo XVI, fueron trasladados miles de esclavos africanos a América. Esto produjo una mezcla de lenguas, lenguajes y culturas. En el largo periodo de colonización americana, existieron zonas de huida y refugio de esclavos en el Río de la Plata llamadas quilombo.
Posteriormente, comienza a utilizarse el concepto quilombo con otro significado muy distinto: para hacer referencia a un prostíbulo con mujeres de origen africano que atendían a clientes de menor poder adquisitivo.
Sobre el barrio Bixiga, en la ciudad de San Pablo, Brasil:
«Conocido popularmente por la presencia de inmigrantes italianos, Bixiga ha sido objeto de una serie de políticas destinadas a borrar la historia negra del barrio. Ubicado en la región central de São Paulo, el territorio de Bixiga albergó en su día el Quilombo do Saracura, ubicado a orillas del río del mismo nombre. A pesar de todas las transformaciones urbanas que propiciaron una política de blanqueamiento de la población de la región, Bixiga aún puede considerarse un quilombo. Esta es la propuesta de la tesis «Bixiga Quilombo Presente «, defendida por Flávia Santos Santana en la Facultad de Arquitectura, Urbanismo y Diseño (FAU) de la USP.»
«En Bixiga, la recuperación de la memoria negra de la comunidad se intensificó en 2022, cuando se encontraron restos arqueológicos del Quilombo do Saracura durante las excavaciones del proyecto Línea 6-Laranja, en el lugar donde antiguamente estaba la cancha de Vai-Vai.
Según Flávia, lo que llaman un descubrimiento reforzó algo que los residentes ya sabían. «El encuentro con el sitio arqueológico da cuerpo a una serie de historias que ya se contaban. No es que la historia oral necesite cuerpo, pero creo que, en cierto modo, estamos viendo que existe, que es posible explorar este terreno, recopilar estas piezas, comprender estas relaciones. Entiendo que para la comunidad es casi como una reafirmación de lo que ya sabían», dice la investigadora.
Movimientos como Saracura/Vai-Vai han luchado por la creación de un proyecto para preservar los artefactos encontrados y la memoria popular. En 2024, el nombre de la estación cambió de 14 Bis a 14 Bis-Saracura, pero aún quedan cosas por replantear.»
Jornal da USP en portugués
“Aquí hay un cementerio”:
movimientos reviven la memoria de la esclavitud enterrada en el barrio de Liberdade [Libertad]
La región se construyó sobre una larga historia de sentencias, torturas y ejecuciones de personas negras e indígenas esclavizadas.
Jornal da Usp, en portugués
#barriosNegros #bixiga #ciudadDeSanPablo #jornalDaUsp #liberdade
Sobre la presencia de la historia de la esclavitud en la ciudad de San Pablo, Brasil
Dos artículos del Jornal da Usp, diario de la Universidad de San Pablo
«Aquí yace un cementerio»:
Movimientos reviven la memoria de la esclavitud enterrada en el barrio de Liberdade.
La región se construyó sobre una larga historia de condenas, torturas y ejecuciones de personas negras e indígenas esclavizadas.
Toda la nota en el Jornal da USP en portugués
El turismo en São Paulo no refleja la significativa presencia negra de la ciudad.
Las políticas de blanqueamiento y racismo han borrado gran parte de la historia negra de São Paulo, según muestran investigaciones.
Toda la nota en Jornal da USP en portugués
Tesis de doctorado:Ecos de libertad: la gestión de las memorias e identidades negras-indígenas y el patrimonio institucionalizado de la Capilla y el Cementerio de los Aflitos (Afligidos) en São Paulo es un pdf en portugués
#barrioDeLibertad #capelaDosAflitos #capillaDeLosAfligidos #ciudadDeSanPablo #esclavitud #jornalDaUsp #liberdade #memoriaDeLaEsclavitud #presenciaNegra #sãoPaulo
¿Quién será feliz en esta ciudad sin recuerdos?
View this post on InstagramA post shared by Ruth Manus (@ruthmanus)
La escuela de inglés se convirtió en un edificio. La escuela de natación se convirtió en una farmacia de una cadena. El lugar donde tuve mi primer beso se convirtió en un condominio. La panadería donde comprábamos el pan cuando era niña se convertirá en una torre de 25 pisos. La casa de un amigo se convirtió en un oxxo.
Nunca he sido una experta en urbanismo, nunca he leído el plan director de la ciudad. Pero no hace falta mucho para saber que todo va muy mal. Que los recuerdos se están enterrando, que el sol tendrá que pasar por raras grietas, que el tráfico se saturará aún más, que el suelo no podrá drenar tanto. No traigo respuestas, sólo traigo angustia. Cada vez que se vende una casita, cada vez que un viejo negocio cierra sus puertas, cada vez que aparece una valla publicitaria. ¿Quién va a comprar todo esto? ¿Quién será feliz en esta ciudad sin recuerdos? ¿Qué historia podremos contar a nuestros hijos si los lugares de nuestra historia ya no existirán salvo en nuestros recuerdos?
4,098 likes, 182 comments - ruthmanus on May 6, 2025: "Minha escola de inglês virou um prédio. A escola de natação virou droga raia. O lugar onde dei meu primeiro beijo virou condomínio. A padaria onde comprávamos pão na minha infância vai virar uma torre de 25 andares. A casa de uma amiga virou um oxxo. Nunca fui uma entendida de urbanismo, nunca li o plano diretor da cidade. Mas ninguém precisa de muito pra saber que está tudo dando bem errado. Que as memórias estão sendo soterradas, que o sol vai ter que passar por frestas raras, que o trânsito vai ficar ainda mais saturado, que o solo não vai conseguir drenar tanta coisa. Não trago nenhuma resposta, trago só angústia. A cada vez que uma casinha é vendida, a cada vez que um comércio antigo fecha as portas, a cada vez que um tapume aparece. Quem vai comprar tudo isso? Quem vai ser feliz nessa cidade sem lembranças? Que história a gente vai conseguir contar pros filhos se os lugares da nossa história já não vão existir senão na nossa memória?".
Cortaron el árbol donde vivían los murciélagos
Venís caminando y…