Disobedience is Terrorism Now | Plastic Pills

In 2001 everyone knew what terrorism was; in 2026 everyone’s a terrorist. The US regime has broadened the sign “terrorist” to include all opposition, from acts of mild disobedience, to Foreign Leaders, and the entire opposition party.

Though the signifier “terrorist” has always been floating, either meaning too much or too little, such that Nelson Mandela was simultaneously a global symbol of social justice and a terrorist. As this year is the 25th anniversary of 9/11, it is worth remembering that Jean Baudrillard had already predicted 9/11 and it’s aftermath way back in the 1970s when he wrote “Symbolic Exchange and Death.” We are only now catching up to his prophecies.

Cited:

Marcel Mauss. The Gift.

Jean Baudrillard. Symbolic Exchange and Death.

Jean Baudrillard. The Spirit of Terrorism.

0:00 Terrorist is a Sign

22:28 Everyone’s a Terrorist

24:09 Terrorism Doesn’t Exist

32:50 Terrorists Blow Sh*t Up

34:05 Everyone’s A Terrorist (now)

40:06 What 9/11 Really Meant

1:13:28 The Gift of Terror

1:28:07 Baudrillard was right about Everything

Everyone's a Terrorist Now | Plastic Pills

YouTube

RE: https://mas.to/@gleick/116602227183248893

Next time students ask me for an example of #simulacrum, I will point to this.

#Baudrillard

Was "wir" für Realität halten, kann nur eine (reproduzierte) Hyperrealität sein.

#baudrillard

Todo acontecimiento tiene un final pero, ese final no siempre significa un cierre... El dispositivo que convierte la crisis en espectáculo y el espectáculo en herramienta de gobierno, persiste, porque persiste el sistema que lo acepta y lo reconoce como elemento útil.

#Sociedadesperformativas #Scrollinfinito #Baudrillard

https://m.youtube.com/watch?v=pUegIOxtLOA

https://m.youtube.com/watch?v=uL_JFNSRZHc&pp=0gcJCd4KAYcqIYzv

Frühstücken mit #Baudrillard
Diese Unverhältnismäßigkeit zwischen dem menschlichen Hirn und den spezifischen Aufgaben der Gattung ist bei der Mehrzahl unserer Aktivitäten offensichtlich (Wetten, Jogging, Fernsehen, ganz zu schweigen von »Geschäften« und Politik).« 5/5 Jean #Baudrillard, »Das perfekte Verbrechen«, 1996.

*Wir erleben nicht mehr das Drama der Entfremdung, wir erleben die Ekstase der Kommunikation.* Und diese Ekstase ist obszön. Obszön ist das, was jeglichem Blick, jeglichem Bild, jeglicher Repräsentation ein Ende macht. Nicht allein das Sexuelle wird obszön, es gibt heute eine ganze Pornographie der Information und Kommunikation, [...]

(J. Baudrillard 1987 - ganzerAbschnitt s. ALT-Text):

Foto/Titelseite der Quelle: J. #Baudrillard (1929-2007): Das Andere selbst, Wien 1994 #Philosophie #Medien

*Nous ne sommes plus dans le drame de l'aliénation, nous sommes dans l'extase de la communication.* Et cet extase est obscène. Obscène est ce qui met fin à tout regard, à toute image, à toute représentation. Il n'y a pas que le sexuel qui devienne obscène, il y a aujourd'hui toute une pornographie de l'information et de la communication, [...]

(passage de texte complet v. ALT-Text):

Photo / source du texte: Jean #Baudrillard (1929-2007): "L'autre par lui même" Paris 1987 #philosophie #médias

Viviamo in un’epoca in cui la realtà sembra meno solida rispetto al passato: si piega, si moltiplica e si lascia riscrivere da schermi, algoritmi e immaginari digitali. È in questo spazio sospeso, dove il vero e il plausibile si scambiano continuamente di posto, che si muove il pensiero di Alan N. Shapiro.
#baudrillard
https://www.pandorarivista.it/articoli/dopo-e-con-baudrillard-una-lettura-del-reale-come-costruzione-finzionale-e-viceversa-intervista-ad-alan-n-shapiro/