« Quels mécanismes ont conduit à la plus meurtrière #chasseauxsorcières en #France au #Paysbasque en 1609 ? Cette enquête saisissante plonge au coeur de la pensée démonologique, une doctrine profondément #misogyne, qui fit des milliers de victimes en #Europe du #XVe au #XVIIIe siècle. »

#féminisme #patriarcat #sorcière #église

https://www.arte.tv/fr/videos/112345-000-A/sorcieres-chronique-d-un-massacre/

Sorcières : chronique d’un massacre - Regarder le documentaire complet | ARTE

Quels mécanismes ont conduit à la plus meurtrière chasse aux sorcières en France au Pays basque en 1609 ? Cette enquête saisissante plonge au coeur de la pensée démonologique, une doctrine profondément misogyne, qui fit des milliers de victimes en Europe du XVe au XVIIIe siècle.

ARTE

[Intervention]

J'interviens sur la réception de la figure d'Anne de Lenclos, surnommée "Ninon", lors des Journées Doctorant.e.s et Jeunes Chercheur.euse.s de la SEAA 17-18 et de la SFEDS le 25 septembre !

Ma communication s'intitulera :

« Ninon de Lenclos ou la fabrique d’une femme illustre : circulation et traduction des éditions entre 1750 et 1790 »

En effet, plusieurs mémoires et correspondances attribuées à Ninon de Lenclos circulent à partir de ces années-là, et sont traduits quasi aussitôt. Quelle image de "Ninon" circule dans la sphère francophone, anglophone et germanophone ? Qu'est-ce que cela nous dit des processus de légitimation et de marginalisation du personnage historique, a fortiori pour une courtisane ?

J'ai hâte de développer cette réflexion lors de cette journée !

Par ici pour en savoir plus :
https://ceredi.hypotheses.org/10763#more-10763

#journéedetude #intervention #XVIIe #XVIIIe #these #teamLettres #Blablathese #réception

Centre(s), marges, relégation aux XVIIe et XVIIIe siècles… – 25-26 septembre 2025

Centre(s), marges, relégation aux XVIIe et XVIIIe siècles dans les îles britanniques, en Amérique du Nord et en France Université Rouen Normandie, 25-26 septembre 2025 Maison de l’Université & IRIHS – Mont-Saint-Aignan 17e Journées Doctorant.e.s et Jeunes Chercheur.euse.s de la Société d’Études Anglo-Américaines des XVIIe et XVIIIe siècles (SEAA 17-18) et de la Société Française d’Étude du Dix-huitième siècle (SFEDS) avec le soutien de … Continuer la lecture de Centre(s), marges, relégation aux XVIIe et XVIIIe siècles… – 25-26 septembre 2025 →

CÉRÉdI

Bien sûr, le nom de #Casanova est proverbialement associé avec une #sexualité débridée. Ce qui n'est absolument pas usurpé. Les histoires s'accumulent à un rythme effréné, contées en général avec brio et une sincérité au moins apparente des sentiments qui fait qu'elles touchent juste.

Malgré cela, quelques réserves. D'abord, il est évident que sous ses dehors de sincérité et d'une absence d'arrogance, Casanova sait tourne ses récits pour se donner un beau rôle tout en admettant diverses escroqueries et trahisons. Sa philosophie est qu'on ne ment pas si l'on est sincère au moment où l'on donne sa parole... et que cela n'engage en rien pour l'avenir. Promettre un amour éternel et exclusif qui ne sera ni l'un ni l'autre n'est donc pas seulement un lieu commun, c'est presque une vertu sous sa plume, puisque c'est fait du fond du cœur. Les abandons quand on n'aime plus sont pardonnables, mais il parvient aussi à justifier ceux quand on aime encore — et qui surviennent par peur de s'enfermer — soit comme étant une fatalité aux causes extérieures (le couvent surveille désormais trop C.C. puis M.M.,...), soit comme étant un bien pour elles, puisque des hommes certes moins flamboyants que Casanova mais aimants et responsables les épousent. On manque alors singulièrement des opinions de l'autre partie pour vraiment en juger.

De plus, il y a tout de même au moins trois de ces dizaines d'histoires qui tombent dans la catégorie du #viol pur et simple. Que ce soit par contrainte implicite (un viol collectif duquel Casanova participe sans être meneur d'après lui, mais dont il fait l'apologie), par tromperie (une très jeune fille grâce à l'ascendant obtenu sur elle et son père) ou par la force (tentative de viol d'une blanchisseuse dans l'obscurité d'un escalier).

A ces trois occasions j'ai hésité à interrompre ma lecture. Ce qui m'a fait poursuivre est la relative rareté de ces épisodes, l'#humanisme malgré tout assez constant dont fait montre Casanova, et l'intérêt de la découverte de l'#Europe du #XVIIIe siècle vue de l'intérieur. Ces épisodes disparaissent heureusement dans les 2e et 3e volume.

(comment on Casanova - Histoire de ma vie - tome 1 - Nouvelle édition)

BookWyrm francophone

Lectures en réseau

Parmi les peintres Francais de la fin du 18e siècle, on cite volontiers #Nattier, #Fragonard...mais rarement #Liotard , qui est le maître incontestable du pastel et de la précision photographique. On peut d'ailleurs se demander si ses oeuvres n'ont pas été réalisées à l'aide d'une chambre noire.

Ici un Petit Déjeuner (1754), à la #AltePinakothek de #Munich

#musee #tableau #XVIIIe #art #pastelart

Quobna Ottobah Cugoano était un esclave affranchi d’origine ghanéenne, figure de la lutte abolitionniste.

Son ouvrage "Thoughts and Sentiments on the Evil of Slavery" (1787) ferait de lui le premier auteur anti-esclavagiste noir.

Conférence de Jennifer Pitts, Collège de France, 14 mai 2024 :
"Les Lumières et l’esclavage : Cugoano, Condorcet et les débats sur l’abolition à la veille de la Révolution"

https://www.college-de-france.fr/fr/agenda/conferencier-invite/les-lumieres-et-esclavage-cugoano-condorcet-et-les-debats-sur-abolition-la-veille-de-la-revolution

Richard Cosway, "Richard and Maria Cosway, and Ottobah Cugoano", 1784

#til #TodayILearned #QuobnaOttobahCugoano #Condorcet #AntiEsclavagisme #abolitionnisme #esclavage #CollegeDeFrance #JenniferPitts #Lumieres #XVIIIe #histoire

Les lumières et l’esclavage : Cugoano, Condorcet et les débats sur l’abolition à la veille de la Révolution | Collège de France

❄️ #Avent2023

Traîneau « au léopard », v. 1730-1740, galerie des Carrosses, château de Versailles
© Château de Versailles, RMN / © Christophe Fouin
Vu lors de l’exposition « Les animaux du roi » à Versailles, décembre 2021.

#FrançoisBoucher #traîneau #sleigh #hiver #QuatreSaisons #neige #XVIIIe #FrickCollection #léopard #Versailles

Une source fondamentale pour l’histoire sociale et culturelle du fait politique au mi-temps du siècle des Lumières:

👉 https://ow.ly/rAhH50Q9wvX

Sébastien Schick et Hannes Ziegler présentent une édition du diaire de l’envoyé Gerlach Adolph von Münchhausen à l’occasion de l’élection impériale de 1741-1742.

#TeamModerniste #EpoqueModerne #SaintEmpireRomain #XVIIIe #Lumières #Münchhausen

Publicum und Secretum

Die Edition des Tagebuchs Gerlach Adolph von Münchhausens bietet seinem reichshistorisch brisanten Inhalt nach, aber auch aufgrund seiner Form und seiner diplomatischen Funktionen einzigartiges Material für eine Vielzahl thematischer und...

Vandenhoeck & Ruprecht Verlage

Savez-vous ce qu’est un « bonheur-du-jour » ?

J’ai fait une découverte lexicale ce WE 😅

C’est le nom d'un petit secrétaire apparu au XVIIIe siècle et destiné aux… femmes.

Elles pouvaient y rédiger et y celer leur courrier, considéré comme leur fameux « bonheur du jour »…

Bonheur-du-jour, par Adam Weisweiler, 1780, Musée Cognacq-Jay, Paris.

#musée #musées #expo #exposition #XVIIIe #CognacqJay #Paris #artisanat #ArtsDécoratifs #ébénisterie #bois #bureau #courrier #bonheur

Un peu d’artisanat d’art sur le thème de la musique 🎼 🎻

Deux jolies pièces admirées ce week-end au Musée Cognacq-Jay, consacré au XVIIIe siècle, à Paris.

Petite boîte à musique en forme de harpe, vers 1800, Suisse.

« Étui à tablettes », 1750-1850, Allemagne.

#musée #musées #expo #exposition #XVIIIe #CognacqJay #Paris #artisanat #art #ArtsDécoratifs #orfèvrerie #émail #ivoire #Suisse #Allemagne #musique #music #musik #musica #harpe #harp #violoncelle #cello

Les gardenotes, un projet de paléographie participative, invite des gens à mettre la main à la pâte. Si l'histoire de la Nouvelle-France vous intéresse, voici un passe-temps à explorer.

Le groupe bénévole vaque à la transcription de milliers de manuscrits afin de les mettre en accès libre au grand public.

#histoire #histodons #Québec #Canada #France #XVIIe #XVIIIe #histoireModerne

Inscriptions : https://lesgardenotes.org/

Les gardenotes - La paléographie participative

La paléographie participative au service de Nouvelle-France numérique. Transcription de manuscrits de la Nouvelle-France en utilisant le logiciel Transkribus.

Les gardenotes - La paléographie participative