TRAZOS

Quizá el día
duró cien años,
o fue un suspiro
dibujado en el tiempo.

Un lápiz
olvidó su trazo.

Dentro del dibujo
yace la niñez.

El papel borra
la infancia del margen.

El tiempo
olvidó
la niñez.

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¿Por qué uso una arracada? Entre el mar y la propia historia

Hace poco, algunas personas que me conocen en persona me preguntaron con curiosidad el motivo por el cual siempre llevo una arracada en la oreja izquierda. La respuesta no es una cuestión de moda ni un accesorio al azar, sino que tiene raíces en una vieja tradición de los hombres de mar que enfrentaban los peligros más grandes del océano.

En la época de la navegación a vela, llevar un pendiente de oro era un símbolo de estatus y supervivencia para los marineros que lograban cruzar el Cabo de Hornos, en el extremo sur de América. Ese punto geográfico es famoso por ser uno de los pasos más peligrosos del mundo, con tormentas incontrolables y un mar que no perdona errores. Lograr atravesarlo y salir con vida era la prueba máxima de valor; la arracada servía para que todos supieran que ese hombre había sobrevivido a la tempestad más feroz y que tenía el coraje necesario para seguir navegando.

En mi caso, si bien no he cruzado el Cabo de Hornos sobre un barco, mi vida ha tenido sus propias tormentas. He pasado por situaciones nefastas y momentos realmente terribles que han puesto a prueba mi capacidad de resistir. Para mí, esta pieza de metal en la oreja es el recordatorio físico de que he sobrevivido a mucho y que, sin importar qué tan agitadas se pongan las aguas en el futuro, tengo la fuerza para salir adelante. Es una marca de identidad y un homenaje a esa resistencia personal frente a lo que parecía incontrolable.

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Onde o paraíso encontra o pesadelo.

No novo post, mergulhamos no labirinto de símbolos de O Jardim das Delícias Terrenas. De criaturas surreais a avisos morais, desvendamos o que Bosch realmente quis dizer com sua obra-prima mais enigmática. Uma viagem entre a inocência e a perdição eterna.

Leia a análise: https://conservandovalor.com

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https://conservandovalor.com/2026/03/16/por-tras-da-pintura-o-jardim-das-delicias-terrenas-significado-e-interpretacao-da-obra-prima-de-hieronymus-bosch/?utm_source=mastodon&utm_medium=jetpack_social

TÊTE-À-TÊTE

Conservando Valor

TÊTE-À-TÊTE

Muito além do preço: o que torna uma obra imortal?

No novo post, mergulhamos no peso do simbolismo e da história. Descubra como o contexto de uma época e os segredos escondidos em cada pincelada ditam o verdadeiro valor cultural de uma peça, transcendendo o mercado financeiro. A arte como espelho da alma humana.

Leia aqui: https://conservandovalor.com

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https://conservandovalor.com/2026/03/15/como-o-simbolismo-e-a-historia-influenciam-o-valor-cultural-das-grandes-obras-de-arte/?utm_source=mastodon&utm_medium=jetpack_social

TÊTE-À-TÊTE

Conservando Valor

TÊTE-À-TÊTE
El filo del bosque

Cada noche la veía llorar al borde del bosque. Un lamento antiguo que nadie más parecía escuchar. Hasta que una noche decidió preguntarme qué quería de ella.

El descanso del Onironauta

Arte “El Grito- Munch”

  • Título original: Skrik (noruego) / Der Schrei der Natur (El grito de la naturaleza, título alemán original).
  • Título en español: El Grito.
  • Autor: Edvard Munch.
  • Estilo pictórico: Expresionismo (considerada una de sus obras fundacionales) y Simbolismo.
  • Siglo y año: Siglo XIX; la versión más famosa data de 1893.
  • País: Noruega.
  • Género: Pintura de género / Paisaje expresionista.
  • Descripción: La obra presenta una figura andrógina en primer plano sobre un puente, con una expresión de profundo horror y angustia. La figura se lleva las manos a los oídos, no para gritar ella misma, sino para cubrirse ante un “grito infinito que atraviesa la naturaleza” que el autor afirmó sentir durante un paseo al atardecer. El paisaje de fondo, que incluye un fiordo de Oslo, está compuesto por líneas sinuosas y colores vibrantes y arbitrarios (cielos naranja y sangre) que refuerzan el sentimiento de desesperación y desequilibrio psicológico. 
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 𝑴𝒂𝒔𝒐𝒏𝒆𝒓𝒊́𝒂 (𝑰): 𝒆𝒏𝒕𝒓𝒆 𝒈𝒓𝒆𝒎𝒊𝒐𝒔 𝒎𝒆𝒅𝒊𝒆𝒗𝒂𝒍𝒆𝒔 𝒚 𝒓𝒊𝒕𝒖𝒂𝒍𝒆𝒔 𝒊𝒏𝒊𝒄𝒊𝒂́𝒕𝒊𝒄𝒐𝒔  

La masonería no nació como una secta conspirativa, sino como una red de gremios de constructores medievales.
En los siglos XIII al XVI, los “masons” levantaban catedrales y guardaban conocimientos técnicos valiosos.
Se organizaban en logias para proteger secretos de geometría y arquitectura.
Con el tiempo, esos espacios dejaron de ser solo operativos y se volvieron simbólicos.

El punto de inflexión llegó en 1717, cuando cuatro logias londinenses se unieron para fundar la Gran Logia Unida de Inglaterra (origen de la masonería especulativa moderna).
A partir de ahí, las herramientas del albañil pasaron a ser metáforas morales: la piedra bruta como el hombre imperfecto, la escuadra como rectitud, el compás como límite ético.

Actualmente, la Gran Logia Unida de Inglaterra es considerada la logia madre del mundo masónico.
Su Gran Maestro es Su Alteza Real el Príncipe Eduardo, Duque de Kent, quien ocupa el cargo desde hace más de 50 años.
Representa prestigio y continuidad, aunque no controla logias independientes en otros países.

Su misión declarada es el perfeccionamiento del individuo bajo la idea del “Gran Arquitecto del Universo”, una fórmula amplia que exige creer en un principio creador, pero no en una religión concreta.
El lema “libertad, igualdad, fraternidad” se asoció históricamente a círculos masónicos, aunque no fue exclusivo suyo.

En estructura, no existe un “papa” masón.
Es un sistema federal: cada país tiene su Gran Logia soberana.
En España, por ejemplo, opera la Gran Logia de España; en México hay distintas obediencias estatales y ritos.

El sistema más conocido es el Rito Escocés Antiguo y Aceptado, con 33 grados.
Los tres primeros —Aprendiz, Compañero y Maestro— son la base.
Los grados superiores profundizan en filosofía, simbolismo bíblico y reflexión moral.
El grado 33 es honorífico y se concede por méritos, no por superar pruebas físicas.

Los rituales de iniciación son teatrales y simbólicos: venda en los ojos, soga al cuello (el “cable tow”), pruebas alegóricas de aire, agua y fuego, y un juramento solemne.
Las llamadas “penas corporales” —cortar la lengua o arrancar el corazón— forman parte de un lenguaje simbólico heredado del siglo XVIII.
Hoy no tienen aplicación literal; la sanción real por romper reglas es la expulsión.

El caso más grave vinculado históricamente a la masonería fue la desaparición de William Morgan en 1826, tras anunciar que publicaría secretos rituales.
Su secuestro provocó un escándalo nacional en Estados Unidos y el surgimiento del Partido Antimasónico.
Nunca se probó judicialmente la responsabilidad directa de la institución, pero el episodio marcó su reputación.

En cuanto a acusaciones de satanismo o ritos sexuales, proceden en gran parte de campañas como la del periodista Léo Taxil en el siglo XIX, que luego confesó haber inventado sus historias.
La masonería “regular” mantiene ceremonias sobrias y simbólicas; grupos ocultistas externos no representan a la estructura tradicional.

Hoy las logias funcionan como asociaciones discretas que combinan ritual, debate filosófico y actividades filantrópicas.
La entrada no es automática: el interesado debe solicitarla, pasar entrevistas y ser votado por los miembros.
No reclutan abiertamente.

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D come ... Donna Aiuola

D come ... Donna Aiuola

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https://noblogo.org/la-biblioteca-di-amarganta/h1d-come

El Tarot no invade voluntades, escucha emociones.

Cuando preguntas qué siente por mí, en realidad preguntas: ¿dónde estoy parado/a en su corazón?

Compartí una lectura profunda sobre este tema, sin promesas vacías, solo símbolos claros.

🔮 Leer con calma también es un acto de conciencia.

👉 https://tarotmagiamx.com/tarot-que-siente-por-mi/

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L'ingegner Creativo che colloca i suoi macchinari sul confine tra l'umanità e il respiro dell'infinito - Il blog di Jacopo Ranieri

Educativo può essere osservare, da un’angolazione frutto di pensiero filosofico ed illuminato, la costante progressione rotativa di un orologio. Poiché la prima tra le macchine, intesa come produttrice del suo stesso movimento al costo di ripetere i suoi stessi presupposti, è la perfetta concretizzazione di un effetto manifesto, singolo principio antropogenico della percezione ed assunzione ... Leggi tutto

Il blog di Jacopo Ranieri