La lucidité de Marie Vieux-Chauvet
La lucidité de Marie Vieux-Chauvet
La consommation de sucre remonte à environ 8 000 avant J.-C. en Nouvelle-Guinée, où les populations autochtones ont domestiqué pour la première fois la canne à sucre en sélectionnant la variété Saccharum robustum. Depuis la Nouvelle-Guinée, la culture de la canne à sucre s'est répandue dans toute l'Asie du Sud-Est, en Chine et en Inde grâce aux commerçants maritimes. La technique de raffinage chimique du sucre est apparue pour la première fois en Inde il y a environ 2 500 ans, et ce savoir s'est répandu vers la Chine, l'Iran et les premiers mondes islamiques.
« Au XIVe siècle, Chypre et la Sicile étaient devenues d'importantes productrices de sucre pour les Européens. Ce succès a encouragé certains riches à étendre l'industrie sucrière aux îles de l'Atlantique et aux Amériques. À [la fin du XVIe siècle], des quantités croissantes de sucre étaient importées des plantations sucrières ("engenhos") du Brésil. Ces engenhos exigeaient le travail forcé des peuples autochtones et, de plus en plus, des esclaves africain·es, qui travaillaient dans des conditions épouvantables pour broyer la canne à sucre, en extraire le jus et le faire bouillir à haute température afin de produire de la mélasse, qui était ensuite expédiée vers l'Europe dans de grands tonneaux appelés "hogsheads". Les débuts de l'industrie sucrière mondiale constituent une partie importante de l'histoire des débuts de la traite transatlantique des esclaves. »
Source en anglais : https://www.nationalarchives.gov.uk/education/resources/sugar/
La suite de l'histoire est ailleurs dans la même pelote : https://kolektiva.social/@estelle/111958986175027764
La pelote en anglais : https://techhub.social/@estelle/114495552341902293
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#HistoiresCrépues | Les coulisses des abolitions de l’#esclavage en #France
« La France a aboli l’esclavage une première fois… puis elle l’a rétabli. Avant d’être forcée de l’abolir à nouveau. Dans cette vidéo, on retrace toute l’histoire des abolitions de l’esclavage en France, de #SaintDomingue à la #Martinique, en passant par #Haïti et les grandes révoltes. »
https://www.youtube.com/watch?v=NulXA_HCw-I
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La Fondation pour la mémoire de l’esclavage #FME a publié le 25 mars 2025 une Note importante consacrée à « La double dette d’Haïti (1825-2025) – Une question actuelle ».
• elle revient sur les circonstances de cet événement et les conséquences qu’il a eues,
• elle invite les autorités françaises à reconnaître l’injustice historique majeure que l’ordonnance a fait subir au peuple haïtien,
• elle formule des propositions pour engager entre la France et Haïti une démarche de réparation sincère, concrète et juste.
https://memoire-esclavage.org/sites/default/files/2025-03/Note%20de%20la%20FME%20n4%20La%20double%20dette%20d%27Haiti%20web.pdf
événement jeudi à Pierrefitte-sur-Seine :
"La double dette, et après ? Bicentenaire de l'indemnité d'Haïti"
inscription obligatoire : https://yp.events/d0ed6110-2b18-4e6a-a283-33023940d1d7/La-double-dette-et-apr%C3%A8s--Bicentenaire-de-lindemnite-dHaiti/ticketing
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En République dominicaine, l’effondrement du toit d’une discothèque fait au moins 124 morts, dont la
https://tube.fede.re/videos/watch/7c0eff29-7495-4c0a-9839-34245b59f7a7
Au moins 113 morts dans l’effondrement d’une discothèque en République dominicaine
https://tube.fede.re/videos/watch/18ab3dc4-23b2-427d-9263-d5490eea5a43
C.L.R. James s’attache avec une très grande minutie à restituer l’enchaînement des événement de la révolution de Saint-Domingue. Il essaie d’en dégager des enseignements susceptibles de nourrir toutes les luttes pour la liberté.
https://bibliothequefahrenheit.blogspot.com/2025/02/les-jacobins-noirs.html#more
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C.L.R. James s’attache avec une très grande minutie à restituer l’enchaînement des événement de la révolution de Saint-Domingue. Il essaie d’en dégager des enseignements susceptibles de nourrir toutes les luttes pour la liberté.
http://bibliothequefahrenheit.blogspot.com/2025/02/les-jacobins-noirs.html#more
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