> As feminists gather for the National Organization for Women conference, sex workers have something important to say:

> We are NOT asking feminism to abandon survivors. We are NOT asking anyone to ignore trafficking. We are NOT asking anyone to pretend exploitation does not exist.

> We ARE asking feminists to stop building policy about us without us.

> For too long, sex workers have been discussed in feminist spaces as symbols, cautionary tales, evidence of patriarchy, or objects of rescue. We have been spoken about as if we are all the same. We have been used to justify laws, policing strategies, and organizational positions that too often make our lives more dangerous. And when we have tried to speak for ourselves, we have too often been dismissed as exceptions, manipulated victims, privileged outliers, or inconvenient evidence.

> That has to change.

> Sex workers are workers, parents, organizers, survivors, disabled people, migrants, queer and trans people, formerly incarcerated people, poor people, students, caregivers, artists, advocates, and community members. Some of us entered the sex trade by choice. Some entered through poverty, coercion, homelessness, addiction, family rejection, immigration barriers, criminal records, or lack of better options. Many of us have complex stories that do not fit neatly into anyone’s political slogan.

> But one thing is clear: we deserve safety, dignity, autonomy, and human rights. #NOW2026 #Feminism #FeministsFightFascism

— SWOP Behind Bars 🇺🇸

#SexWork #SWOPBehindBars #Feminisms #NOWConference #USA

Traducción de un minihilo de SWOP Behind Bars a principios de semana. 💯❤️‍🔥

> El apoyo feminista al Modelo Nórdico [🧊] tiene sus raíces en objetivos claros y bien articulados: reducir la violencia, limitar la explotación, y enfrentarse a los desequilibrios de poder basados en el género.

> Los objetivos no están en disputa. El problema surge cuando la alineación con esto objetivos [o con la forma de lograrlos] se trata como evidencia de que una política funciona.

> El Modelo Nórdico criminaliza la compra de sexo al mismo tiempo que declara despenaliza a quien lo vende. En teoría, esta distinción pretende reducir los daños a las personas que venden sexo a la vez que atacan la demanda. En la práctica, la aplicación no ocurre en un vacío.

> Donde los clientes se criminalizan, la actividad policial no se enfoca exclusivamente en la clientela. Depende de la viglancia de lꜵs trabajadoræs sexuales, sus comunicaciones, sus espacios de trabajo, y sus relaciones. Caserꜵs, plataformas online, y proveedores de servicios responden al riesgo percibido desahuciando, banneando o prohibiendo el acceso [a lꜵs trabajadoræs].

[👆 Esto no lo puedo destacar lo suficiento. Es PRECISAMENTE donde el 🧊 neoabolicionismo consistentemente se estrella. Sin excepción.]

> Bajo el Modelo Nórdico, la visibilidad misma se vuelve un factor de riesgo.

> Estos resultados no son consecuencia de una mala implementación. Son consecuencias estructurales de una política que aún se basa en la vigilancia policial y la penalización criminal para funcionar.

> Unos de los motivos por los que el Modelo Nórdico sigue siendo atractivo es que [aparentemente] ofrece una resolución simbólica a problemas estructurales. Sugiere que la explotación puede resolverse mediante el castigo dirigido, sin necesidad de afrontar problemas más amplios como la pobreza, la inseguridad de vivienda, la gestión migratoria, o el acceso a la sanidad.

[↑ Este también es importante: intenta solucionar el problema equivocado, resumidamente.]

> Si el propósito es reducir la violencia, entonces las tasas de violencia importan.

> Si el propósito es mejorar la seguridad, entonces la estabilidad de vivienda y los resultados sanitarios importan.

> Cuando se evalúa en estos términos, el Modelo Nórdico no cumple sus propios objetivos. Esto no lo hace polémico. Lo hace empíricamente endeble.

— 🦋🧵 https://bsky.app/profile/swopbehindbars.bsky.social/post/3mhpj2qppws2h

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