Gravar con el 13% del IVA la canasta básica, aguinaldo, salario escolar y mas renta a ingresos, la ruta del FMI para el país

Entre las medidas se propone aumentar el impuesto que pagan los bienes de canasta básica, subir impuestos a los salarios y gravar la lotería
La entrada Gravar con el 13% del IVA la canasta básica, aguinaldo, salario escolar y mas renta a ingresos, la ruta del FMI para el país aparece primero [...]

#FMI #Impuestos #País #ReformaFiscal. #ÚltimaHora

https://semanariouniversidad.com/pais/gravar-con-el-13-del-iva-la-canasta-basica-aguinaldo-salario-escolar-y-mas-renta-a-ingresos-la-ruta-del-fmi-para-el-pais/

Corrales alerta deterioro fiscal: El Gobierno se consumió toda la mejora lograda con la reforma fiscal

Corrales alerta deterioro fiscal: El Gobierno se consumió toda la mejora lograda con la reforma fiscal
San José, 29 may (elmundo.cr) – El economista Gerardo Corrales advirtió sobre un deterioro sostenido de las finanzas públicas de Costa Rica, reflejado en la [...]

#CostaRica #Destacada #DeterioroFiscal #FinanzasPúblicas #GerardoCorrales #ReformaFiscal #RodrigoChaves

https://elmundo.cr/costa-rica/corrales-alerta-deterioro-fiscal-el-gobierno-se-consumio-toda-la-mejora-lograda-con-la-reforma-fiscal/

Opinión | Jorge Santa Cruz | La nación es la identidad común

Es la cúspide de fuerzas espirituales que eslabonan a las generaciones y las ordenan al bien común.

Por Jorge Santa Cruz                                   

La sola acumulación de personas sin vínculos sólidos entre ellas es estéril. Los vínculos trascendentes son aquellos que unen a las personas, a las familias y a las comunidades en torno a ideales superiores como nación y patria.

Para alcanzarlos, es necesario que las personas, las familias y las comunidades (en las que surgen municipios, empresas, gremios, etc.) honren lo que recibieron de sus antepasados. Honrarlo significa, sin más, perfeccionarlo, compartirlo y heredarlo.

Nación y patria son resultado de la continuidad generacional y de la suma de esfuerzos (tanto de individuos como de comunidades) orientados al logro del bien común.

Así como cada persona tiene su propia alma, así los pueblos. El alma de ellos es la nación, es decir, el vínculo que los hermana en el tiempo y en el espacio.

“La nación —escribió el periodista e historiador mexicano Salvador Borrego Escalante (1915-2018)— va adquiriendo plenitud a medida que sus integrantes van cobrando conciencia de su nacionalidad”.1

La conciencia de nacionalidad implica, por tanto, una entrega continua, convencida y generosa a las otras personas que comparten su origen y que trabajan para lograr una estructura mayor, aunque intangible: la nación.

En su expresión más primitiva, el individuo se esfuerza por satisfacer únicamente sus necesidades personales. En un segundo momento, busca cubrir sus necesidades personales y las de su familia. Aun así, su nivel de compromiso cívico —como lo enseña la Historia— es insuficiente para asegurar la existencia, tanto de él como de quienes conforman su familia.

Las familias que optan por vivir aisladas sucumben fácilmente en la lucha por la vida; su renuencia a constituir una estructura mayor, la comunidad, las hace vulnerables en extremo.

Lo mismo sucede con las comunidades. Su permanencia en el tiempo depende de que tengan vínculos sólidos entre ellas (tanto religiosos, como cívicos, administrativos, económicos y comerciales). La unión hace la fuerza.

Dado que la vida es lo más valioso en el orden temporal, es necesario que el individuo no aporte solamente para él y para su familia, sino también para su comunidad. El que lo hace demuestra un significativo grado de madurez, pero está lejos aún de poseer la conciencia de nacionalidad.

La familia y la comunidad tienen límites tangibles, fáciles de identificar. La nación, no. ¿La nación es la familia de todos? Sí; ¿es la comunidad de comunidades?, también. Pero es más que eso: es el vínculo espiritual que cohesiona a los ciudadanos con base en los valores y los principios más elevados que se ordenan al bien común.

La nación nada tiene que ver con la suma de egoísmos individuales y familiares («Mientras que a mi me den, no me importa lo demás»; «Mientras que mi familia reciba del gobierno, la suerte de los demás me tiene sin cuidado»).

La nación —siguiendo el pensamiento de Salvador Borrego Escalante— es la cúspide de fuerzas espirituales, conjunción de talentos y esfuerzos, y la realización de tareas acumulativas heredadas. Es, sin más, la identidad común.

Los pueblos con mayor conciencia de nacionalidad son los que han dado origen a naciones de mayor influencia en la historia. Ni la extensión territorial ni los recursos naturales son decisivos; cada nación es la cúspide de fuerzas espirituales, de emociones conjuntas. de voluntades perdurables, de orgullosos esfuerzos colectivos, de renovadas tareas acumulativas heredadas, de hombres que tácitamente se unen a realizar una obra común.2

Resulta, pues, absolutamente cierto que los países cuyos pueblos carecen de conciencia de nacionalidad son los más propensos a ser colonizados por otras naciones.

La falta de conciencia nacional contribuyó decisivamente a la derrota de los mexicas frente a Hernán Cortés. De esto nos ocuparemos más adelante. 

Referencias

* Periodista y académico universitario | @JorgeSantaCruz1

Columna anterior: ¿Se entregará el senador Enrique Inzunza a la justicia de EE.UU?

(El presente artículo se publicó de manera original en Sin Compromisos).

¡Conéctate con Sociedad Noticias! Suscríbete a nuestro canal de YouTube y activa las notificaciones, o bien, síguenos en las redes sociales: Facebook, Twitter e Instagram.

También, te invitamos a que te sumes a nuestro canal de información en tiempo real a través de Telegram.

Jayati Ghosh pide reforma fiscal global para frenar evasión de grandes corporaciones

· Lorena Rodríguez León descartó que el bienestar sea resultado automático del crecimiento económico

Por Martín García | Reportero                                      

Los ingresos públicos se deben mejorar de manera progresiva sin sacrificar a la clase media porque sus integrantes son quienes cargan con el peso de los impuestos, sugirió la copresidenta de la Comisión Independiente para la Reforma de la Fiscalidad Internacional de las Empresas, Jayati Ghosh.

En ese sentido, dijo que una reforma económica-tributaria es urgente en el mundo para que se evite que el reducido grupo de personas que manejan las compañías más grandes sigan sin pagar de manera justa.

Al dictar la conferencia magistral “¿Quién financia el bienestar? Desigualdad, impuestos y poder”, la economista hindú precisó ante estudiantes, académicas y académicos de la Facultad de Economía de la UNAM que ni siquiera se puede hablar de que las élites y las grandes corporaciones lo hagan en proporción justa.

Antes, la directora de la FE, Lorena Rodríguez León, destacó que en el contexto actual, marcado por crisis recurrentes, tensiones geopolíticas y desafíos con el cambio climático, el pensamiento de Jayati Ghosh adquiere renovada vigencia al invitarnos a repensar la economía no como un ejercicio meramente técnico, sino como una disciplina comprometida con la construcción de sociedades más justas y el bienestar de las personas.

Este, acotó, tampoco es resultado automático del crecimiento económico, es construcción política, institucional y social que requiere de decisiones deliberadas.

Para una institución como la Facultad, con larga tradición en estudios del desarrollo y pensamiento crítico, estas ideas resultan pertinentes porque nos recuerdan la importancia de formar economistas capaces de transformar la realidad, aseveró Rodríguez León.

Trato individual

Durante esta actividad académica -que forma parte del Primer Encuentro Nacional de Financiamiento para el Bienestar, coorganizado por la FE, OXFAM México, Alianza para la Justicia Fiscal y la Comisión Independiente para la Igualdad con Justicia Fiscal- Ghosh recordó:

Se ha tratado de aplicarles más a las personas con mayores ingresos, pero hay evasión legal de las grandes corporaciones -o de manera ilegal (paraísos fiscales)- y los gobiernos carecen de mecanismos para presionarlos.

A decir de la también profesora de economía en la Universidad de Massachusetts Amherst, la manera en que los evaden es al usar sus ingresos para promover jurisdicciones fiscales, es decir, tienen diferentes direcciones en cada país donde operan haciéndolas pasar por empresas diferentes, lo que implica pérdidas en recaudación por miles de millones de dólares.

De acuerdo con la especialista, el cambio fiscal tiene una solución sencilla: tratar a los grandes corporativos como una sola organización, o sea, si tienen reportes anuales es evidente la proporción de ganancias a nivel mundial y, a partir de ahí, calcular los impuestos, por ejemplo para México.

Este tipo de iniciativas las trató de implementar la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económicos, la cual propuso que los llamados paraísos fiscales tuvieran una tasa de impuestos mínima, detalló Jayati Ghosh en el auditorio Ho-Chi-Ming. –sn–

¡Conéctate con Sociedad Noticias! Suscríbete a nuestro canal de YouTube y activa las notificaciones, o bien, síguenos en las redes sociales: Facebook, Twitter e Instagram.

También, te invitamos a que te sumes a nuestro canal de información en tiempo real a través de Telegram.

Opinión | Jorge Santa Cruz | ¿Se entregará el senador Enrique Inzunza a la justicia de EE.UU?

Lo único cierto es que el obradorato tratará de impedir que el senador morenista y el gobernador de Sinaloa con licencia, Rubén Rocha Moya, declaren lo que saben a la fiscalía estadounidense

Por Jorge Santa Cruz                                   

La información circula a gran velocidad: el senador morenista Enrique Inzunza, ex secretario general de gobierno de Rubén Rocha Moya, pretendería convertirse en testigo protegido del Departamento de Justicia de los Estados Unidos.

Inzunza, quien se perfilaba para ser el próximo gobernador de Sinaloa, está desaparecido desde que se conoció que el Departamento de Justicia presentó una acusación contra él, contra Rocha Moya y contra otras ocho personas por presuntos delitos relacionados con el narcotráfico.

El acercamiento entre el principal operador político de Rocha Moya con el Departamento de Justicia de Estados Unidos se estaría realizando por medio de sus abogados.

Esta noticia no ha sido confirmada, pero tampoco desmentida. Sin embargo, es digna de tomarse en cuenta porque revelaría los mayores temores de Rocha Moya e Inzuza, así como de sus jefes y cómplices dentro del sistema político mexicano coptado por Morena.

La sola posibilidad de ser enjuiciado y condenado en los Estados Unidos seguramente les provoca desasosiego. Las denuncias hechas por el ex líder del Cártel de Sinaloa, Joaquín Guzmán Loera, alias El Chapo, sobre las condiciones en que vive dentro de una prisión de máxima a seguridad, son lo bastante explícitas para quienes —como Rocha Moya— podrían enfrentar una sentencia que iría de los 40 años de prisión a la cadena perpetua.

El tema se presta al análisis porque —de momento— el Departamento de Justicia tiene en la mira a 10 funcionarios y ex funcionarios sinaloenses.

Pero, detrás de ellos, cabe inferir, existe una vasta red de complicidades en los diversos niveles y ámbitos del Estado mexicano.

Es sabido que sobre Rocha Moya está, incuestionablemente, su protector Andrés Manuel López Obrador. Este solo vínculo debe tener muy preocupado el ex presidente de la República (quien supo cómo capturó EE.UU. al dictador venezolano Nicolás Maduro hace cuatro meses). Además de AMLO, ¡vaya usted a saber cuántos PRESUNTOS narcopolíticos están metidos en esta traición a México! Han trascendido nombres.

El caso es que Rocha Moya e Inzunza poseen información sumamente comprometedora para políticos de los tres niveles de gobierno, y para ciertos grupos criminales. Por lo mismo, ambos saben que corren peligro mortal en territorio mexicano.

Esto podría motivarlos a entregarse a las autoridades del vecino país del norte, a cambio de algunas concesiones.

Resulta lógico pensar que el obradorato tratará de impedir que eso suceda. La pregunta es si lo conseguirá. Y en caso de ser así, si lo hará por las buenas… El tema del huachicol fiscal ha dejado una trágica secuela de muertes violentas.

¿Hasta dónde querrán llegar el presidente de los Estados Unidos, Donald Trump, y su secretario de Estado, Marco Rubio, en el caso del narcoterror que campea en México? No lo sabemos. Pero es lógico pensar que endurecerán sus presiones para ganar votos antes de las elecciones intermedias de noviembre próximo en su país. 

* Periodista y académico universitario | @JorgeSantaCruz1

Columna anterior: Weimar, la Escuela de Frankfurt y la revolución sexual

(El presente artículo se publicó de manera original en Sin Compromisos).

¡Conéctate con Sociedad Noticias! Suscríbete a nuestro canal de YouTube y activa las notificaciones, o bien, síguenos en las redes sociales: Facebook, Twitter e Instagram.

También, te invitamos a que te sumes a nuestro canal de información en tiempo real a través de Telegram.

Sindicatos piden reforma fiscal para aumentar ingresos tras reducción de jornada laboral

Finalmente, reiteró el respaldo del sector sindical a la presidenta en temas de soberanía nacional y política exterior.

Por Paola Ramírez | Reportera                                                       

La secretaria general de la Confederación Autónoma de Trabajadores de México, María de Jesús Rodríguez Vázquez, pidió que la reciente reforma sobre la reducción de la jornada laboral sea acompañada por una reforma fiscal que beneficie directamente a los trabajadores, al permitirles percibir mayores ingresos netos.

Durante su intervención en la conferencia matutina de la presidente Claudia Sheinbaum, en el marco de la conmemoración del Día del Trabajo este 1 de mayo de 2026, la dirigente sindical reconoció los avances alcanzados, pero subrayó la necesidad de complementar estas medidas con cambios en materia tributaria.

“Señora presidenta, respetuosamente, le queremos pedir que esta gran reforma que hubo venga aparejada con otra gran reforma que es la fiscal para que los trabajadores de México puedan ver reflejado su salario de manera más directa en sus bolsillos”, expresó.

Rodríguez Vázquez planteó que ciertos ingresos laborales queden exentos de impuestos para mejorar el poder adquisitivo.

“Para esto, ojalá prestaciones como horas extras, como aguinaldo como el PTU (Participación de los Trabajadores en las Utilidades), puedan quedar exentas de estos impuestos y créame que los trabajadores se lo van a agradecer infinitamente”, afirmó.

En su mensaje, también agradeció la aprobación de la reducción de la jornada laboral, destacándola como un cambio relevante.

“Hoy, 1 de mayo, queremos comenzar agradeciendo el impulso a una de las reformas más importantes de las últimas décadas, que es la disminución de la jornada laboral de 40 a 48 horas”, señaló.

La líder sindical también destacó avances en materia de equidad de género dentro del ámbito laboral.

“Como mujer sindicalista, también quiero agradecer y destacar el avance que hemos tenido en la representatividad con la equidad y cuota de género, la cual ha sido notoria según datos del Registro Federal de Conciliación y Registro Laboral”, indicó. –sn–

¡Conéctate con Sociedad Noticias! Suscríbete a nuestro canal de YouTube y activa las notificaciones, o bien, síguenos en las redes sociales: Facebook, Twitter e Instagram.

También, te invitamos a que te sumes a nuestro canal de información en tiempo real a través de Telegram.

Opinión | Jorge Santa Cruz | Weimar, la Escuela de Frankfurt y la revolución sexual

Sus postulados han sido impuestos con todo rigor en Occidente y, por supuesto, en México.

Por Jorge Santa Cruz                                   

La derrota de Alemania en la Primera Guerra Mundial no solo significó para el país la mutilación territorial, la imposición de indemnizaciones exageradas (que se terminaron de pagar el 3 de octubre de 2010), la revolución comunista auspiciada desde Moscú por Lenin, la indefensión militar y el cerco geopolítico, sino la privación de su orden moral cristiano.

La caída del II Reich derivó —con la complacencia de las potencias vencedoras— en la instauración de la República de Weimar, que estuvo vigente entre 1918 y 1933, año en que Adolfo Hitler subió al poder.

Es un hecho incontrovertibles que la capital alemana, Berlín, fue convertida en la «capital mundial de la liberación». En Berlín surgieron los primeros movimientos por los derechos de los homosexuales, el nudismo y el feminismo.

Yehudit Lev, señala en Enlace Judío que el Berlín de 1918 emerge como la Nueva York de Europa:

EL VIEJO orden esfumado, reina el caos. Berlín, Shangri-La de sexo, Babilonia de los años 20, remplaza a París como centro del hedonismo y Metrópolis del Vicio. Inmoral y amoral se vuelven irrelevantes, anything goes. Es un experimento en permisividad con total abandono. La Alemania de Weimar es preludio a la revolución sexual de los años sesenta.

Lev es prolijo en su relato:

EN LA Alemania de Weimar puedes, por un dólar, contratar a Generales del ejército con sus esposas para espectáculos de sexo público en su sala de estar. Hay clubes como el llamado Alles eine familia, todo en la familia, negocio de una mujer, su esposo y dos hijas con servicio para todo tipo de gustos sexuales. Amas de casa se vuelven prostitutas, adolescentes pasean por las calles nocturnas vendiéndose al mejor postor, los padres se vuelven procuradores. Cientos de miles de niños y niñas participan en el tráfico sexual.

MULTITUDES de niñas prostitutas esperan tras las puertas de los grandes hotele, las estaciones de tren y los restaurantes de Berlín. Quienes las manejan son judíos. Klaus Mann, hijo del celebrado novelista Thomas Mann, en épocas de hiperinflación (1923) visita Berlín y camina cerca de las dominatrices: “Algunas parecían feroces Amazonas, pavoneándose con sus largas botas de cuero verde. Una me susurra al oído, ‘¿Quieres ser mi esclavo? Solo cuesta seis billones y un cigarro.

Weimar fue —como diría Klausewitz— la continuación de la guerra contra Alemania por otros medios. Devolvemos la palabra a Lev:

EL AUTOR judeo-germano Stefan Zweig indica que aún en la Roma antigua – donde catorce de los primeros quince emperadores son homosexuales – no existe tal grado de depravación alcohólica y desvergüenza pública. “Cientos de hombres vestidos como mujeres y cientos de mujeres vestidas como hombres bailan debajo de los benevolentes ojos de la policía. En el colapso de todos los valores se afirmó un tipo de locura”.

SE LIBERAN las restricciones acerca de quién puede hacer que con quien. Es moda ser lesbiana, y también bisexual. Jóvenes amas de casa se ‘convierten.’ Hay para escoger por toda la ciudad 160 diferentes clubes eróticos y salones gay, cada uno con su personalidad desde lo más exquisito, especial y privado hasta lo más vulgar. Cada uno abre puertas que llevan milenios bajo llave. Es momento de experimentación. Se dibujan nuevos trazos en los límites sexuales.

Lo transcrito es suficiente para tener una idea aproximada del colapso moral que produjo la República de Weimar en la Alemania cristiana de la primera posguerra.

Los alcances de esta revolución sexual rebasaron con mucho el periodo de vigencia de la República de Weimar (1918-1933) y las fronteras de Alemania. Tenemos el ejemplo de la revolución sexual que estalló en los Estados Unidos en la década de 1960 para expandirse luego a Occidente.

La revolución de Weimar influyó decisivamente en los postulados de la Escuela de Frankfurt, la cual es presentada como «uno de los pilares del pensamiento crítico contemporáneo». Se da por cierto que nació en 1923 con la apertura del Instituto de Investigación Social de la Universidad de Frankfurt. Para entonces, la revolución de Weimar apuntaba a su primer lustro.

Los principales exponentes de esta corriente tuvieron ascendencía judía, como Max Horkheimer, Theodor W. Adorno, Herbert Marcuse, Erich Fromm, Leo Löwental, Fiedrich Pollock, Wilhelm Reich y Félix Weil (el mecenas de la Escuela de Frankfurt).

Los teóricos de la Escuela de Frankfurt intentaron explicar la «liberación sexual» con base en los postulados de Carlos Marx y Siegmund Freud (judíos, también). Les interesaba dilucidar si la «libertad sexual» buscaba una emancipación real o si era una válvula de escape del capitalismo.

Reich sostenía, por ejemplo, que la represión sexual era la base del fascismo; Fromm y Horkheimer exponían a su vez que la «libertad sexual» de Weimar enfrentaba, sin embargo, la obediencia doméstica que tenían los individuos al padre de familia, a la que calificaron de represiva.

La Escuela de Frankfurt se alió al Instituto para la Ciencia Sexual de Berlín, que dirigía otro personaje de ascendencia judía, Magnus Hirschfeld, con el fin de formar un frente intelectual que defendía tres postulados básicos:

La llegada de Adolfo Hitler al poder en 1933 paralizó el activismo de la Escuela de Frankfurt y propició la salida de Alemania de sus líderes.

Si usted reflexiona un momento, estimado lector, sobre la revolución sexual promovida por la República de Weimar y sistematizada por la Escuela de Frankfurt, caerá en la cuenta de que es la que vertebra a la Nueva Escuela Mexicana, impuesta por Andrés Manuel López Obrador y por Claudia Sheinbaum en México. De esto hablaremos más adelante. 

* Periodista y académico universitario | @JorgeSantaCruz1

Columna anterior: Trump, la IA y la vigilancia masiva en Estados Unidos

(El presente artículo se publicó de manera original en Sin Compromisos).

¡Conéctate con Sociedad Noticias! Suscríbete a nuestro canal de YouTube y activa las notificaciones, o bien, síguenos en las redes sociales: Facebook, Twitter e Instagram.

También, te invitamos a que te sumes a nuestro canal de información en tiempo real a través de Telegram.

Proposta de programa do PT foca em reforma fiscal, soberania e participação popular

https://fed.brid.gy/r/https://www.brasildefato.com.br/2026/04/24/proposta-de-programa-do-pt-foca-em-reforma-fiscal-soberania-e-participacao-popular/