Archangel Gabriel

In Judaism, Christianity, & other Abrahamic religions, Gabriel (or even Cebrail (Djebrail) in some cultures) is an archangel with the power to announce God’s will to mankind as the messenger of God. He’s like the Abrahamic Apollo. He’s mentioned in the Hebrew Bible/Christian Old Testament, the New Testament, & the Quran.

In the Book of Daniel, Gabriel appears to the prophet Daniel to interpret his vision. Gabriel also shows up in the Jewish apocryphal 1st Book of Enoch & other Hebrew writings.

Along with the archangel Michael, Gabriel is described as the guardian angel of the Israelites, defending them against the angels of the other peoples. Many sects of Christianity revere Gabriel as a saint.

In the New Testament’s Gospel of Luke, Gabriel appears to Zachariah, predicting the birth of John the Baptist. Gabriel later appears to Mary, mother of Jesus, to announce that she would conceive & bear a son via a virgin birth.

Islam regards Gabriel as an archangel sent by Allah/God to different prophets, including Muhammad (PBUH). The first 5 verses of the Al-Alaq (96th chapter of the Quran) are believed by Muslims to have been the 1st verses of revelations given by Gabriel to Muhammad (PBUH).

The only book in the Hebrew Bible that explicitly mentions Gabriel is the Book of Daniel, & Gabriel appears to the prophet Daniel to explain his visions (Daniel 8:15-26, 9:21-27). In Daniel’s final vision, an unnamed angel appears to him & speaks of receiving help from the archangel Michael in battle against the Prince of Persia (not the video game) & also Michael’s role in times to come. This unnamed angel is thought to be Gabriel.

Though not named specifically, the “man clothed with linen” mentioned in the Book of Ezekiel chapters 9 & 10 is interpreted as Gabriel in Yoma 77a of the Babylonian Talmud.

There are many references to Gabriel in the Book of Enoch. According to this book, Michael, Uriel, Raphael, & Gabriel complain to God about the many wrongs perpetuated by Azazel & Samyaza. Especially the fact that they revealed “eternal secrets” & sins to mankind & defiled themselves with human women who later gave birth to giant offspring. Or, 1 of our fav subjects to circle back to, the Nephilim. (We will be doing the Nephilim in a future post. It’s currently being researched right now. Along with the Watchers, the Nephilim’s dads.)

As a result, God decides to destroy the Earth (which has been corrupted by those pesky fallen angels; these fallen angels were led by Azazel & Samyaza) & all of its inhabitants except for Noah. God sends Gabriel & the other archangels to go after the fallen angels & cast them into the darkness until the day of their judgment.

In Chapter 20, Gabriel is listed as 1 of 7 holy angels who watch. In Chapter 40, Gabriel is listed as 1 of 4 presences who stand on the 4 sides of God. These 4 archangels will be the ones to cast the fallen angels into the abyss of condemnation on Judgment Day.

According to Rabbinic Judaism, Gabriel (along with Michael, Uriel, & Raphael) is 1 of the 4 angels that stand at the 4 sides of God’s throne & serve as guardian angels of the 4 parts of the Earth. Michael stands on/at the right hand of God. While Gabriel (who ranks beneath Michael) stands at the left. Michael & Gabriel often work together. But Michael is mainly occupied in Heaven, while Gabriel (as the messenger of God) typically executes God’s will on earth.

Gabriel is also associated with the metal gold (the color of fire). Alongside Michael, Gabriel is described as the guardian angel of Israel, defending the Israelites against the angels of the other nations.

Gabriel is 1 of God’s archangels in Kabbalah literature. He’s pictured working in concert with Michael as part of God’s court. He’s identified with the sefira (or the Counting of the Omar. It’s a period of 49 days known as sefira(h).) of Yesod (this is a node in the kabbalistic Tree of Life.). Gabriel isn’t to be prayed to because only God can answer & sends Gabriel as his agent/messenger/courier.

According to Jewish mythology, in the Garden of Eden there’s a tree of life or the “tree of souls” that blossoms & produces new souls, which fall into the Guf, the Treasury of souls. This is located in the 7th Heaven. Gabriel reaches into the Treasury & takes out the 1st soul that comes into his hand.

Gabriel’s 1st appearance in the New Testament is found in the 1st part of Chapter 1 of Luke. This is where the annunciation of the birth of John the Baptist is. John’s dad, Zachariah, was childless because John’s mom, Elizabeth, was barren. An angel shows up to Zechariah to announce the birth of his son. When Zechariah questions the angel, the angel names himself as Gabriel (Luke 1:5-25).

Gabriel’s next appearance is in the 2nd part of Luke, chapter 1. This time, to announce the birth of Jesus to Mary (Luke 1:26-38). In the 1st part of the passage, the angel identifies itself as Gabriel; in the 2nd part of the passage, the angel doesn’t. It’s the author of Luke who calls this angel Gabriel.

Gabriel is more frequently referenced in early Christian pseudepigraphic texts (these are texts whose authorship isn’t by who it’s claimed to be or a real author attributed to some bigger name of the past) than in Amy of the canonical Biblical texts.

Gabriel is mentioned in some of the infancy Gospels, like the Nativity Gospel of Mary, Protevangelium of James, & First Gospel of the Infancy of Jesus Christ. Gabriel is also mentioned in some of the early Christian apocalyptic texts, like the Greek Apocalypse of Ezra & Second Book of Enoch.

In Gnosticism, angels are portrayed as belonging to a pantheon of spiritual beings involved in the creation of the world. According to 1 ancient Gnostic manuscript, the Holy Book of the Great Invisible Spirit. (Which we have posted!) Gabriel is a divine being & inhabitant of the pleroma (This refers to the total of divine powers.) that existed before the demiurge (This is an figure who is responsible for fashioning & maintaining the physical universe). There’s also a reference to Gabriel in Chapter 17 of the Gospel of Judas.

In the theology of the Mormon Church, Gabriel is believed to have lived a mortal life as the prophet Noah. The 2 are regarded as the same individual. Noah was his mortal name & Gabriel being his heavenly name.

Gabriel’s fast day was exclusively celebrated on March 18 between 1588 & 1921. The feast of St. Gabriel was included by Pope Benedict XV in the General Roman Calender in 1921 for celebration on March 24.

In 1969, the day was officially transferred to September 29 for celebration in combination with the feasts of Michael & Raphael. Today, the September 29 date (known as Michaelmas) has been adopted by the Catholic Church, Church of England, Lutheran faith, Anglican Communion, & Western Orthodox churches.

The Eastern Orthodox Church & those Eastern Catholic Churches that follow the Byzantine Rite (a.k.a. the Rite of Constantinople is a liturgical rite developed in the Eastern Christian church of Constantinople.) celebrated the Feast of the Archangels (or Synaxis of the Archangel Michael & the Other Bodiless Powers) on November 8.

For the churches that follow the Julian Calendar, November 9 currently falls on November 21 of the modern Gregorian Calendar (a 13-day difference).

The Eastern Orthodox commemorate Gabriel not only at the Feast of the Archangels, but also on 2 other days: March 26 the “Synaxis of the Archangel Gabriel” & celebrates his role in the Annunciation. July 13, a.k.a. the “Synaxis of the Archangel Gabriel.”

The Coptic Orthodox Church celebrates Gabriel’s feast of 13 Paoni, 22 Koiak, & 26 Paoni. The medieval Coptic work Investiture of the Archangel Gabriel, attributes the feast day of 22 Koiak to the day Gabriel was given the rank of archangel in Heaven.

The Ethiopian Church celebrates Gabriel’s feast of December 18 (in the Ethiopian calendar). A sizable number of its believers making a pilgrimage to a church dedicated to “St. Gabriel” in Kulubi & Wonkshet on that day.

Gabriel is in many places in the Quran. He’s revered as 1 of the primary archangels & as the Angel of Revelation in Islam. He’s primarily mentioned in the verses 2:97, 2:98, 66:4 of the Quran. However, the Quranic text doesn’t refer to him as an angel. In the Quran, the archangel Gabriel appears named in 2:97 & 66:4, as well as in 2:98, where he’s mentioned along with the archangel Michael.

Tafsir (this is like the Jewish Midrash) narrates that Muhammad saw the archangel Gabriel in his full angelic splendor only 2x. The 1st time was when he received his 1st revelation. Islamic tradition holds that Gabriel was sent to numerous pre-Islamic Biblical prophets with revelation & divine injunctions, including Adam, whom Muslims believe was consoled by Gabriel sometime after Fall, too. He’s known by many names in Islam, such as “keeper of holiness.” In Hadith traditions, Jibril is said to have 600 wings.

In Islam, the tree of souls is referred to as the Sidrat al-Muntaha. This is identified as a Ziziphus spina-christi. This is also known as Christ’s thorn jujube.

Muslims believe that Gabriel was tasked with transmitting the scriptures from God to the prophets & messengers as Asbab al-Nuzul or revelation. Asbab al-Nuzul is occasions or circumstances of revelation names the historical context in which Quranic verses were revealed from the perspective of traditional Islam. When Muhammad was questioned which angel is revealing the holy scriptures, he told the Jews they’re revealed by Gabriel.

Muslims also Revere Gabriel for several events that predate what they regard as the 1st revelation narrated in the Quran. Muslims believe that Gabriel was the angel who informed Zechariah of the Nativity of John the Baptist. As well as Mary about the future nativity of Jesus.

Gabriel was 1 of 3 angels who had earlier informed Abraham of the birth of Isaac. Gabriel also makes a famous appearance in the Hadith of Gabriel, in which he questions Muhammad on the core tenets of Islam.

Gabriel is also believed to have delivered punishment from God to the Sodomites by leveling the entire city of Sodom with the tip of his wing. According to a Hadith, Gabriel has the ability to regulate feelings or perception in humans. Particularly happiness or sadness.

Gabriel is believed to have helped Muhammad overcome adversaries significantly against an ifrit during the Night Journey. An ifrit is a powerful type of demon in Islamic culture. Gabriel is also believed to have helped Muhammad overcome his adversaries during the Battle of Badr.

The Yazidis worship 7 Archangels, including Gabriel (Jabra’il), Michael (Mikha’il), Raphael (Rapha’il), Dedra’il, Azra’il, Shamka’il, & Azazil. They’re emanations from God with which God entrusted the world. Yazidis associate Gabriel with Tawusi Melek (the “Peacock Angel”).

Mandaeans venerate Ptahil as the “4th Life.” Ptahil is an uthra (a divine messenger of the light), identified with Gabriel, who creates the poorly made material world with the help of Ruha, a sinful & fallen female ruler who inhabits the World of Darkness.

The creation of the material world occurs by God’s command. But is delegated to Ptahil (a subservient emanation or uthra) with the assistance of Gabriel & others.

Make a one-time donation

Your contribution is appreciated.

Make a monthly donation

Your contribution is appreciated.

Make a yearly donation

Your contribution is appreciated.

The Testament of Abraham is the most entertaining ancient lit I've read in a while. Pretty short, so I won't spoil. Someone should definitely make this into a musical

This has been your weekly #pseudepigrapha recommendation.

everyday apocrypha & pseudepigrapha
https://pdbowman.studio/briefs/14-jan-24-surveying-scriptures-annette-yoshiko-reed-michael-satlow/

#AnnetteYoshikoReed #scripture #bible #biblicalCanon #apocrypha #pseudepigrapha #MichaelSatlow #blog

House of Limburger Leaves: A Metatextual exploration of the works of the cheese maker, Mark Z. Blaťácké~zlato, in relation to yogourt critiquing and the fermentation process of narrative notations.
- by Johnny Camembert Truant

This literary work was inspiration for The White Cheddar Album by The Ergodic Curds

#Pseudepigrapha #Ergodic #ErgodicLiterature #MarkZDanielewski #HouseOfLeaves

#CheeseASongBookOrShow
#HashtagGames

Who was the Biblical figure, Daniel? Why is the Book of Daniel written in Aramaic and Hebrew? What does "pseudepigrapha" mean? What did the Book of Daniel get right in "prophecy", what did it get wrong, and why is that important?

Professors Joel Baden and John Collins discuss the Book of Daniel.

https://youtu.be/8pG2ZgZi0c4

#BookofDaniel #Yale #YDS #YaleDivinitySchool #BibleStudy #Daniel #pseudepigrapha

1 Henoch voor beginners

De avonturen van de achttiende-eeuwse Schotse ontdekkingsreiziger James Bruce behoren tot de grote verhalen van de mensheid. Hij wilde weten waar de Nijl vandaan kwam. Hij ging dus op reis naar Alexandrië in het Ottomaanse Rijk, bezocht Jeddah in Arabië, stak over naar Afrika, won het vertrouwen van keizer Tekle Haymanot II van Ethiopië, verbleef twee jaar aan zijn hof, reisde in 1770 door naar de bron van de Blauwe Nijl, volgde die stroomafwaarts tot Khartoum, werd gearresteerd door de sultan van Sennar, ontsnapte, werd nog eens overvallen, en bereikte Aswan in het veilige Ottomaanse Rijk. Waarop hij terugkeerde naar de woestijn om de boeken terug te halen die hij bij de overval was verloren.

Edities en vertalingen

Zo kregen de West-Europese geleerden drie exemplaren van het Ethiopische Boek Henoch ofwel 1 Henoch. Een intellectuele schat, waarmee de Europese geleerden vervolgens niets deden. Pas in 1800 keek de Franse oriëntalist Silvestre de Sacy ernaar om. Hij zou enkele delen uit het Ge’ez hebben vertaald en hebben gepubliceerd in dit deel van het Magasin Encyclopédique, maar ik heb het niet gevonden. (Wat niet wegneemt dat het een feest is in dat soort oude wetenschappelijke tijdschriften te bladeren. De brede kennisliefde spat van elke bladzijde.) Pas in 1851 was er een wetenschappelijke editie. Duits, uiteraard.

We moesten nog een eeuw wachten tot we begrepen dat dit geen joods-christelijk allegaartje was, samengevoegd door een middeleeuwse Ethiopische verzamelaar van oud materiaal. Pas toen de Dode-Zee-rollen werden ontdekt, werd duidelijk dat het ging om oeroud joods materiaal, oorspronkelijk geschreven in het Aramees en later vertaald in het Ge’ez. Moderne edities gaan uit van het Aramees en de beste vertaling is deze van W.E. Nickelsburg. De vertaling van Charlesworth in The Old Testament Pseudepigrapha is verouderd en deze online-vertaling is dat helemaal, maar is wel een van de weinige die online beschikbaar is.

Wachters

Ik kan me voorstellen dat u liever eerst een inleiding leest. En dan is een blogje als het mijne of een Wikipedia-pagina niet voldoende. U wil meer en ik kan u het eerder dit jaar verschenen boekje van Phillip J. Long, The Book of Enoch for Beginners buitengewoon aanraden. Het is duidelijk ontstaan in de lespraktijk, is kristalhelder van opzet en biedt perfecte inleiding tot de toch redelijk obscure materie.

Simpel gezegd: sommige groepen joden voelden zich in de derde eeuw v.Chr. nogal gemarginaliseerd, waren verontrust over de meerderheid van hun land- en geloofsgenoten, waarmee het van kwaad tot erger ging. Het kon niet anders of God zou ingrijpen en het enige denkmodel dat men had om de naderende wereldondergang te typeren, was de Zondvloed. De zondigheid van de mensheid waardoor dat cataclysme was afgeroepen, hing samen met de verhalen over de Wachters. In de oude Levantijnse mythologie waren dit de eerst-geschapen wezens, waarvan sommige in opstand waren gekomen en bij de menselijke vrouwen kinderen hadden verwekt; dat waren de reuzen. Deze opstandige Wachters, aangevoerd door de Azazel waarover ik het al eens had, waren bestraft. De niet-opstandige Wachters waren de engelen, de aartsengelen, de viervleugelige cherubijnen, de zesvleugelige serafijnen en de wielvormige ofioniden. Het is druk daarboven.

In het Boek der Wachters, het oudste deel van 1 Henoch, lezen we een verslag over de val van de engelen en de Zondvloed. Anders gezegd: we leren wat de Bijbel veronderstelt. En de auteur van het Boek der Wachters vertelt het om zijn tijdgenoten te waarschuwen: ze zullen worden bestraft of beloond.

The Sixth Sense

In tijden van crisis voegden latere auteurs onderdelen aan het Boek der Wachters toe. Zo is er een deel dat duidt op de Makkabeeënopstand en zijn andere delen gelezen geweest als commentaar op de Romeinse overheersing.

Een van die aanvullingen staat bekend als de Gelijkenissen van Henoch, dateert van na 40 v.Chr. en bevat visioenachtige profetieën waarin Henoch een wezen aanschouwt dat hij op verschillende manieren aanduidt, zoals de Uitverkorene, de Gezalfde of de Mensenzoon. De gelijkstelling van de messias (gezalfde) aan de Mensenzoon is vertrouwd uit christelijke kringen, maar de Gelijkenissen van Henoch hebben een verrassing in petto die doet denken aan The Sixth Sense. (De vergelijking is van Long.) Helemaal aan het einde blijkt Henoch zélf deze Uitverkorene te zijn. De mystieke eenwording van de gelovige en het bovennatuurlijke.

De andere drie delen – een kalendertraktaat, droomgezichten en een soort testament – variëren op de al bekende thema’s. Ik laat ze verder wat ze zijn.

De goede docent

De vergelijking tussen de Gelijkenissen van Henoch en The Sixth Sense toont hoe Long zich inleeft in zijn studenten en zijn stof zó presenteert dat het voor hen werkt. Persoonlijk vond ik het feit dat hij élke paragraaf begon met een voorbeeld uit de moderne media een tikje voorspelbaar, maar het werkt wel.

The Book of Enoch for Beginners is een goed boek. Na wat inleidende opmerkingen over de ontdekking van deze tekst en een schets van de vijf onderdelen, vertelt Long kort na wat er zoal te lezen is in tweeëntwintig tekstsecties. Die vat Long samen en becommentarieert hij. Vaak ietwat schools (“let op deze drie dingen”) maar dat is niet erg. Er zijn wat kaders met toelichting op speciale thema’s en aan het einde is er leesadvies: 2 Henoch (de Slavische tekst) en 3 Henoch, ook bekend als het Boek der Hemelse Paleizen. Die laatste tekst is zeker het interessantst, want hierin wordt de mystieke eenwording – Henoch die ontdekt zelf de Uitverkorene te zijn – het meest uitgebreid beschreven.

Vergeten tekst

Niet iedereen waardeerde deze tekst. De Uitverkorene, die een soort Kleine JHWH was, werd door christenen beschouwd als hun Christus, die immers ook een messias was en een Mensenzoon. Ze voegden aan de Eerste en Tweede persoon van de Drie-eenheid een Heilige Geest toe en konden vervolgens niets meer met de Henochitische literatuur. Voor de rabbijnen gold iets soortgelijks: ze konden niets met een tekst die naast God een Uitverkorene erkende. De Tweemachtenleer was geen zuiver monotheïsme. En dus vergat iedereen de Henochitische literatuur.

Het was in Ethiopië, buiten het bereik van de Mediterrane bisschoppen en rabbijnen, dat de tekst werd bewaard en vertaald. En nu weten we: dit was dus een van de teksten die de canon niet haalde – en wat biedt 1 Henoch toch een schat aan informatie over de joodse wereld waarin het christendom en het rabbijnse jodendom zijn ontstaan.

[Een overzicht van deze reeks over het Nieuwe Testament is hier.]