"The news of the grim discovery in Kamloops hit close to home for me. All my adult life, I’d heard rumors that my father was born at or near one of those #residentialSchools and that he’d been found, just minutes after his birth, abandoned in a dumpster. Those few details were all he or I knew."
#Sugarcane #cinéma #NativeResidentialSchools #Indigenous #Autochtones #pensionnatsAutochtones #documentaire #documentary #histCan #CdnHist #violencesColoniales @film @histodons
#PensionnatsPourAutochtones : une enquête du coroner révèle 220 nouveaux décès en #Ontario
https://ici.radio-canada.ca/espaces-autochtones/2123834/pensionnats-autochtones-enquete-coroner-ontario
#PensionnatsAutochtones #PremièresNations #PolCan #ViolencesColoniales #CNVR #VéritéEtRéconciliation
Une enquête du coroner de l’Ontario a permis de révéler 220 décès supplémentaires liés aux pensionnats indiens de la province – des décès dont la Commission de vérité et réconciliation et le Centre national pour la vérité et la réconciliation (CNVR) n’avaient pas connaissance auparavant.
Confronting #ResidentialSchoolDenialism
Historian Dr #SeanCarleton in conversation with #PamPalmater on the #WarriorLifePodcast
https://youtu.be/fmwJZz7iv7Q
#Indigenous #Autochtones #FirstNations #PremièresNations #IndianResidentialSchools #ViolencesColoniales #ColonialViolence #PensionnatsAutochtones #NégationnismeDesPensionnatsPourAutochtones #PolCan #CdnPoli #HistCan #CdnHist #VéritéEtRéconciliation #TruthAndReconciliation #TRC #CVR
Concernant l'article d'Isabelle Hachey sur les pensionnats autochtones (lien en bas).
Fidèle à son habitude, elle présente une nouvelle fois un point de vue complètement partial, en se fiant uniquement à des commentaires conservateurs, qu'elle critique à peine et qu'elle dépeint comme plus raisonnables, plus modérés qu'ils le sont en réalité.
Comme le mentionnait @LearryG ailleurs, l'historien Jacques Rouillard est effectivement maintenant associé à une droite nationaliste assez dure (à suivre).
Contrairement, par exemple, au Bulletin d'histoire politique, la Dorchester Review n'est pas une revue historienne académique conservatrice: c'est une feuille de chou propagandiste et purement idéologique. En histoire, on ne trouve pas l'équivalent à gauche (même pas Histoire Engagée, qui est nettement plus rigoureuse et ancrée dans une tradition scientifique).
Hachey la qualifie de "ouvertement provocatrice". C'est commode, lorsqu'on veut éviter d'évaluer sa crédibilité. Si Hachey avait fait ses devoirs (ce qu'elle fait rarement), elle aurait demandé l'avis d'autres historien-ne-s. On aurait pu toustes la renseigner. Je me demande même si les gens associés à l'Institut Lionel-Groulx auraient pas lancé des vade retro satana en entendant parler de la DR (c'est dire).
L'entièreté du propos d'Hachey est pas mal un sophisme de l'épouvantail. L'expression "sépultures non-marquées/anonymes" (ou "unmarked graves") est d'usage bien plus courant que "fosse commune". Il y a eu de l'enflure verbale - normal, vu le choc - mais ce n'est pas l'enflure verbale qui caractérise l'essentiel du discours sur les pensionnats autochtones. Ce qui caractérise le discours sur les pensionnats autochtones, ce sont les milliers de témoignages.
Au cours des 3 dernières années, j'ai lu pas mal de rapports, de témoignages, etc. L'histoire des bébés jetés dans les fournaises a toujours été, à ma connaissance, citée comme résultant de témoignages. Très rarement, on a directement affirmé que des "bébés [morts] ont été jetés dans une fournaise". C'est généralement une variante de: "j'ai entendu des témoignages selon lesquels [...]" (sénateur Sinclair) ou des citations directes (lire le témoignage d'Irene Favel). Parfois, on parle uniquement d'embryons incinérés, pas de bébés.
Des témoignages multiples et séparés (comme c'est le cas ici) suffisent, selon moi, à donner de la crédibilité à un récit. Il ne s'agit pas d'en faire une vérité absolue mais de le prendre en compte et de ne pas le discréditer de facto. On parlera une autre fois de la manière dont on établit ou rétablit les faits, en histoire - mais c'est un autre détail qui échappe totalement à Hachey.
Dernier truc: bien que je sois spécialiste de l'Antiquité, j'ai travaillé longtemps en histoire du Qc/Can (parce qu'il faut bien mettre du pain sur la table). J'ai notamment eu des contrats de recherche avec des communautés religieuses et j'ai travaillé avec les Soeurs de Sainte-Anne. Mon constat: vaut mieux être de leur côté si on veut avoir accès à leurs archives.
#Colonialisme #PensionnatsAutochtones
Nb: le deuxième article est bien moins pire en terme de diversité d'opinion.
En mai 2021, l’annonce de la découverte de 215 sépultures anonymes d’enfants autochtones à Kamloops a sidéré le Canada – et le monde. Trois ans plus tard, aucun corps n’a encore été exhumé, ce qui alimente un certain scepticisme, parfois qualifié de « négationnisme des pensionnats ». Autopsie d’un malentendu. Un dossier de notre chroniqueuse Isabelle Hachey
Paria sans portefeuille
Umzidiu Meiktok