“Incubadora de Ideas”; Para que en México se construyan nuevas historias
Hay miles de historias esperando ser contadas… pero muy pocas logran ser vistas...
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📚 Mucha gente habla de Dostoievski, pero pocos lo leen. El vídeo sostiene que la moda no nace de su literatura, sino del fetiche del libro: comprar, exhibir, aparentar. Más consumo que lectura real. Una crítica directa al postureo cultural y a la mercantilización del canon.
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¿Qué hace falta para asumir que el tema no es "la burbuja de especulación de la IA" sino el capitalismo, su ecosistema empresarial monopolista y su proyecto de control total de la sociedad? Que los propios superricos lo digan abiertamente tampoco alcanza, parece...
¿Será que quienes encontraron un nicho de mercado en el subsegmento discursivo construido alrededor de la "crítica a la IA" no están dispuestxs a reperfilar su politización?
Dolores Castro
📝 El huésped no es un libro que se explique, es un libro que se siente. En sus páginas...
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Thelma Morales García
@tmoralesgarcia1
@moralesgarciathelma
"La dependencia algorítmica" es un elemento del conjunto mayor "la dependencia de la red conectiva" que es un elemento del conjunto mayor "la dependencia informática" que es (en parte) un elemento del conjunto mayor "la dependencia infraestructural".
La discusión sobre la primera, si se la presenta recortada de las otras tres y como si fuera en sí el centro del problema, erra por completo el vizcachazo.
¿No hay futuro?
Uno de esos libros que sería censurado en algún país que otro por mostrarnos la posibilidad de futuros posibles pero inciertos.
Un libro que abre la mente y nos hace cuestionar los que creíamos fundamentos inquebrantables de nuestra sociedad, en un punto de inflexión de la Historia de la humanidad en la que necesitamos luces que nos guíen en las sombras de un sistema en decadencia.
¿Te atreverás a leer este libro de #LaylaMartínez?
¿Los gobiernos no “aprovechan los datos”?
En los últimos días se han difundido dos reportes globales que colocan a México en una posición curiosa...
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Víctor Manuel Reyes Ferriz
@victormanrf
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@victormrferriz
El riesgo de la terapia con máquinas: Por qué un algoritmo no puede ser tu psicólogo.
Confiar nuestra salud mental a una inteligencia artificial es una decisión que conlleva peligros graves para la integridad personal. A diferencia de un psicólogo humano, que escucha con atención y comprende el contexto real de nuestros problemas, una máquina solo repite palabras basadas en cálculos matemáticos. Esta falta de criterio propio y de sentimientos reales hace que, en momentos de crisis profunda, la respuesta automatizada pueda ser errónea o incluso dar consejos que empujen a una persona a lastimarse a sí misma o suicidarse.
El problema principal es que estos sistemas no entienden la gravedad de lo que se les dice; solo completan frases. Se han registrado casos donde la interacción con estos chats ha empeorado el estado de ánimo de los usuarios o les ha dado instrucciones directas para atentar contra su propia vida. Al no tener una conciencia ética ni una formación profesional verdadera, la inteligencia artificial puede llegar a conclusiones nefastas que un especialista humano detectaría y detendría de inmediato para proteger al paciente.
Ninguna aplicación o programa puede sustituir el acompañamiento de un profesional de la salud. La complejidad de la mente humana requiere de otra persona capaz de razonar con empatía y responsabilidad legal. Dejar nuestro bienestar en manos de un código de computadora es abrir la puerta a recomendaciones sin fundamento que pueden tener consecuencias irreversibles y fatales.
Es más bien la forma de pensar estándar para muchas personas, quizá para la mayoría; una cosmovisión que llevan más por inercia e irreflexión que por convicción consciente. Lo más probable es que quien la expresa la entienda simplemente como la forma normal y natural de ver el mundo, y nunca ha pensado demasiado en lo que implica ni mucho menos se la ha cuestionado.
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https://www.maikciveira.com/2022/06/sobre-una-muy-problematica-concepcion.html?m=1
"El coaching ontológico. ¿Qué es y qué relación guarda con nuestra época y, en particular, con nuestra coyuntura?", se pregunta Ariel Penissi en esta interesantísima nota sobre el origen "latinoamericano" (chileno, para más detalle) de esta "disciplina", los presupuestos filosóficos y políticos que pone en juego (y torsiona), y las subjetividades y dinámicas sociales que propone y refuerza, en línea con el reaccionarismo ultraliberal contemporáneo.
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Apertura Intelectual
Vendo en Barcelona
Dazi Bao
Aula Pública
Aetherius Eldritch ⛤🧙♂️🎙️📻
Maik Civeira