El documental expone cómo la esclavitud no terminó por moral, sino por intereses económicos, resistencia organizada y decisiones estratégicas. Señala que las potencias coloniales se beneficiaron del sistema y que, tras la abolición legal, persistieron nuevas formas de explotación. Una lectura que cuestiona la narrativa cómoda y exige revisar la historia con más rigor.

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https://www.youtube.com/watch?v=jSOYbhak9fs

¿Es cierto que la moral supuso el fin de la esclavitud? | ARTE.tv Documentales

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«Pueblos libres, recordad esta máxima: Podemos adquirir la libertad, pero nunca se recupera una vez que se pierde.»

Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) Botánico, catedrático, escritor, filósofo, músico, naturalista, pedagogo y político francés.

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Trampas mentales: Por qué nuestro cerebro nos engaña

Qué son los sesgos y cómo evitar que decidan por nosotros

Imaginen que el cerebro es un procesador con demasiada información y poco tiempo. Para no colapsar, inventa "atajos" llamados sesgos. El problema es que estos atajos no siempre buscan la verdad, sino la rapidez. Existen de muchos tipos: el de confirmación, que nos hace leer solo lo que nos da la razón; el de disponibilidad, que nos hace creer que algo es muy común solo porque lo vimos en las noticias; o el de grupo, que nos empuja a pensar como los demás para no sentirnos excluidos.

Estos sesgos son nocivos porque nos vuelven cerrados, injustos y nos hacen tomar decisiones basadas en ilusiones. ¿Cómo combatirlos? El primer paso es aceptar que todos los tenemos. No se pueden "borrar", pero sí podemos cuestionarnos: "¿Por qué pienso esto?", "¿Qué pruebas tengo de lo contrario?". Escuchar a personas que piensan diferente y detenernos a respirar antes de juzgar son las mejores formas de quitarle el piloto automático a nuestra mente.

M. P., MSc. en Psicología Clínica

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#reflexion

La raíz olvidada: Sabiduría y alegoría en el saber antiguo

El imaginario colectivo suele reducir la figura de la bruja y del mago a personajes de cuentos de hadas o a seres con poderes sobrenaturales. Sin embargo, si rascamos la superficie del prejuicio, encontramos que los verdaderos magos y brujas son los herederos directos de los antiguos Magi persas. Estos personajes no eran simples ilusionistas, sino protocientíficos que se dedicaban al estudio riguroso de la naturaleza, los astros y las leyes que rigen el mundo en un tiempo donde la ciencia no se llamaba como tal.

El conocimiento que ellos poseían era tan vasto y peligroso para su época que muchas veces decidieron protegerlo bajo el uso de alegorías y relatos fantásticos. Lo que nosotros hoy leemos como un hechizo o un mito, era en realidad una fórmula o una observación sobre la realidad tangible. Si logramos observar más allá del lenguaje poético y extraño, hallaríamos un saber profundo sobre medicina, química, psicología y astronomía que fue la base de mucho de lo que hoy consideramos ciencia moderna.

Entender a la bruja y al mago como guardianes de la información es recuperar una parte esencial de nuestra historia intelectual. Ellos no buscaban romper las leyes naturales, sino entenderlas a una profundidad que pocos se atrevían a explorar. Al limpiar nuestra mirada de las caricaturas modernas, descubrimos que su legado es una invitación a observar el mundo con una curiosidad insaciable, buscando la verdad que se esconde detrás de las apariencias y el misterio.

— A. Eldritch, Periodista, Locutor, podcaster y bloger del fediverso

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«No me arrepiento de nada. El que se arrepiente de lo que ha hecho es doblemente miserable.»

Baruch Spinoza (1632-1677) Académico, artesano oftálmico, catedrático, escritor, filósofo, pedagogo, políglota, politólogo, racionalista y teólogo neerlandés de origen sefardí.

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Cuando crecer también duele: el duelo en la adolescencia

Nadie te advierte que crecer también duele… 💔
que dejar de ser quien eras puede sentirse como una pérdida...

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Ligia Pérez García
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Cuando crecer también duele: el duelo en la adolescencia

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Cuando crecer también duele: el duelo en la adolescencia

Por: Ligia Pérez García

La adolescencia es probablemente una de las etapas más intensas en términos de pérdidas simbólicas, donde el adolescente gana autonomía, pero también experimenta ambivalencia, irritabilidad y confusión. El adolescente experimenta una reorganización interna profunda.

La adolescencia es, en sí misma, un proceso de duelo. Vive el duelo por quien era y la incertidumbre por quien se será. El adolescente pierde:

a) La pérdida del cuerpo infantil. Uno de los primeros duelos en la adolescencia ocurre cuando el cuerpo infantil desaparece para dar paso a una nueva imagen física que a veces se vive con extrañeza. El adolescente observa como su apariencia cambia y ese nuevo cuerpo puede sentirse ajeno durante un tiempo y esa transformación puede vivirse como una pérdida de seguridad.

b) La pérdida de la identidad construida por la familia. Durante la infancia gran parte de la identidad se forma a partir de lo que la familia nombra, espera o proyecta. El adolescente comienza a cuestionar esas definiciones para descubrir quien es más allá de lo que otros han dicho que debería ser, surge la necesidad de construir una identidad propia, aunque eso implique conflicto dentro del entorno familiar.

c) La pérdida de la dependencia emocional. En la adolescencia comienza la separación emocional de los padres, lo que antes representaba refugio absoluto empieza a ser cuestionado. El adolescente busca autonomía, privacidad y espacios propios, mientras intenta sostener la contradicción entre necesitar aún a sus figuras de apego y querer alejarse de ellas.

d) La pérdida de la idealización de los padres. Uno de los duelos más profundos de esta etapa es descubrir que los padres no son perfectos. El adolescente comienza a verlos como personas reales, con limitaciones, errores y contradicciones.

Muchas crisis adolescentes están relacionadas con esta pérdida de identidad estable. Cuando los adultos invalidan estas emociones con frases como “es solo una etapa”, se invisibiliza el proceso de duelo que atraviesan.

Erikson describe esta etapa como la búsqueda de identidad versus confusión de roles. Esta reorganización implica despedirse de certezas previas.

La adolescencia no solo consiste en adquirir nuevas capacidades, también requiere aprender a soltar. Cada cambio implica una pequeña despedida y, cada despedida deja una huella emocional.

Reconocer estos duelos permite comprender que muchas de las crisis adolescentes no son unicamente conductas difíciles o rebledía, sino expresiones de un proceso interno profundo: el dolor de dejar de ser para comenzar a convertirse.

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Mirar más allá de lo que vemos primero

Juzgar un libro por su portada o a una persona por un simple encuentro es un error común que nos impide conocer la verdad completa. A veces nos dejamos llevar por la imagen exterior y olvidamos que el valor real está en el contenido y los hechos. En el trabajo de informar, es vital no dejarse engañar por las apariencias y tomarse el tiempo de investigar a fondo antes de dar una opinión.

Cuando nos quedamos solo con la primera impresión, cerramos la puerta a información que podría ser muy valiosa. La honestidad en la comunicación nos pide ser pacientes y observar cómo actúan los demás o qué dicen sus escritos con el paso del tiempo. Solo así, revisando la historia completa y no solo la superficie, podemos evitar las mentiras y entender la realidad tal como es.

— A. Eldritch, Periodista, Locutor, podcaster y bloger del fediverso

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