Against Method by Paul Feyerabend (PDF)
Author: Paul Feyerabend
File Type: PDF
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#Philosophy, #PaulFeyerabend

»Und das Genaue selber hat kein Mensch je geschaut, noch kann er es wissen, was über die Götter und was alles sonst ich noch sage. Denn sollte auch einer durch Zufall erzählen, wie alle Details zusammengesetzt sind, wüsst’ selbst er noch nicht, denn Meinung wär durch alles gewoben.«
— Xenophanes ca 5./4. Jhd vdZ.

Merci #PaulFeyerabend
»Historische Wurzeln moderner Probleme. Vorlesungen ETH Zürich 1985« (suhrkamp, 2023, Seite 330f.) für die Korrektur der üblichen Schlamp-Übersetzung.

Wo Opportunismus keinen schlechten Ruf hat: in kritischer Wissenschafts-Theorie von #PaulFeyerabend. Der erinnert Wissenschaftler*innen gern daran, dass ihre Kunst sehr auf gesunden Opportunismus angewiesen ist. Nix da, die ganze Zeit strenges, rationales, kontrolliertes und geplantes Vorgehen bei der Forschung, vor allem in der Phase experimenteller Anordnungen. Ohne Opportunismus kommste bei Try und Error nicht weit. Ist aber nicht gut fürs Image, meinen viele Wissenschaftler.

Chris Gosden bietet in »The History of Magic« (2020) eine gute vorläufige Magie-Definition:
#Magie ist das Wechselspiel zwischen direkter menschlicher Teilhabe am Universum, und der Weise, wie das Universum uns beeinflusst und formt. Dabei lässt sich diese Teilhabe genauer unterteilen in Praktiken der
a—Transzendenz;
b—Transformation; und
c—Transaktion.
Siehe #PaulFeyerabend|s Lebenswerk: Ganz ohne ›magisches‹ Herumimprovisieren kommt Wissenschaft nicht vom Fleck.

#GroßraumPhantastik

#Methodology can be juicy: In "Against Method", #PaulFeyerabend rails against orthodoxy in #science Certainly, the Kuhnian dynamics of communities of knowledge needs the orthodox pole, too, but any innovation needs "counterinductivity" (nice word), just as deductive innovation in the positive is more limited than in the negative.

"Science is an essentially anarchic enterprise: theoretical anarchism is more humanitarian and more likely to encourage progress than its law-and-order alternatives."

#DLF heute zum 30. Todestag von Karl Popper, dem »Erfinder des kritischen Rationalismus« (Rationalismus ist wichtig fürs Business, des feiern wir).
DLF ansonsten dieses Jahr grad mal ne Vorstelleung einer #PaulFeyerabend-Neuerscheinung bei Surhkamp. Kein Beitrag zum 40. Todestag von Feyerabend im Februar oder seinem 100. Geburtstag im Januar. Aber der Paule war halt auch der »Erfinder des pragmatischen Relativismus« und hat als Popperschüler seinen Meister schön zerlegt.

Wolfram Eilenberger übersetzt das Denken von Adorno, Foucault, Sontag und Feyerabend in prägnante Bilder. Das Porträt eines philosophischen Quartetts in seiner Zeit. Eine Rezension

Mit viel Mut zur Metapher gelingt Wolfram Eilenberger ein spannendes Porträt eines philosophischen Quartetts. Eine Rezension (Rezension zu Geister der Gegenwart von Wolfram Eilenberger)#Eilenberger #Philosophie #Geist #Epistemologie #Erkenntnistheorie #Logik #Metaphysik #OntologieMichelFoucault #SusanSontag #TheodorWAdorno #PaulFeyerabend #FrankfurterSchule #Strukturalismus #Poststrukturalismus #Postmoderne #Aufklärung #JürgenHabermas #MaxHorkheimer #PsychologieHirnforschung #Kultur
»Geister der Gegenwart«: Wider die Stumpfheit

»Geister der Gegenwart«: Wider die Stumpfheit

Mit viel Mut zur Metapher gelingt Wolfram Eilenberger ein spannendes Porträt eines philosophischen Quartetts. Eine Rezension (Rezension zu Geister der Gegenwart von Wolfram Eilenberger)

@petros Sind für dich ›Staat‹ und ›Demokratie‹ gleichbedeutend?

Und: ich glaube nicht an ›die Realität‹ (außer im Wortsinn als ›das Gegebene in Form von Wert-, Waren und Gütern‹, aber da fragt sich auch: »von wem und wie wurde Wert Waren und Güter erstellt und gegeben?«), sondern nur an ›Konsenshalluzination‹. Da bin ich windelweicher Knallhart-Relativist. Siehe z.B. meine Begeisterung für #PaulFeyerabend, bzw. MoloProfil-Eigenauskunft #NormativerChaot.

Super Ablenkspielzeug für meinen inneren Aluhut-Exzentriker: warum ist #PaulFeyerabend|s »Irrwege der Vernunft« (Farewell to Reason 1986 / Dt. 1989; ich hab 2. Auflage 1990) bei uns nu schwer vergriffen? Wird nicht mal auf deutscher Wiki-Seite zu Feyerabend erwähnt. Frühere Fassungen einiger Essays—Wissenschaft Forschungsinstitution oder politische Partein?; Kreativität; Fortschritt—sind aber in »Wissenschaft als Kunst« (1984) enthalten und bis heut zu haben (10. Auflage 2019).

Was #PaulFeyerabend in »Historische Wurzeln moderner Probleme. ETH Zürich Vorlesungen 1985« (2023) immer wieder doll macht: aufzeigen, wie Begriffe sich verschieben, verengen und so durch Bedeutungswandel und selektive Übersetzung Wirklichkeiten geformt werden. Wo ›das Genaue‹ gemeint ist, steht später ›Wahrheit‹; was eigentlich ›praktische Fachkenntnis‹ meinte, wandelt sich zu ›Erkenntnis‹ usw.

Und so leben wir seit 2000 Jahren Eliten-Philosophen-#Fantasy-Cosplay.