🚨 नकटपुरा वॉटर पार्क कांड में बड़ी कार्रवाई!

18 आरोपी गिरफ्तार।
🔫 रायफल व बंदूक बरामद
🚙 स्कॉर्पियो व फॉर्च्यूनर जप्त

शेष आरोपियों की तलाश जारी।

#Nalanda #BiharPolice #BreakingNews #CrimeUpdate #PoliceAction #KoshiVoice

https://www.youtube.com/channel/UCCvFIWpJwQwWHKE9yzixw9A

🚨 नकटपुरा वॉटर पार्क कांड में बड़ी कार्रवाई!

18 आरोपी गिरफ्तार।
🔫 रायफल व बंदूक बरामद
🚙 स्कॉर्पियो व फॉर्च्यूनर जप्त

शेष आरोपियों की तलाश जारी।

#Nalanda #BiharPolice #BreakingNews #CrimeUpdate #PoliceAction #KoshiVoice

https://www.youtube.com/channel/UCCvFIWpJwQwWHKE9yzixw9A 

De reis van Xuan Zang (2)

[Ik blogde gisteren over de Chinese boeddhistische pelgrim Xuan Zang, die een bezoek bracht aan India en daarvan verslag deed. Deel een is hier.]

Vanuit Kashmir verder reizend naar de Punjab, werden Xuan Zang en zijn reisgenoten weer eens beroofd, maar met een andere monnik wist hij te ontsnappen. Een brahmaan besloot hen te helpen. Hij verzamelde wat dorpelingen en samen redden ze de andere metgezellen. Die treurden om hun verloren bagage, maar Xuan Zang herinnerde ze eraan dat aardse bezittingen eigenlijk slechts ballast waren. De bestolenen zullen deze relativerende woorden vast hebben ervaren als een grote troost.

Via de geboorteplaats van de Sanskriet-grammaticus Panini bereikte het beroofde reisgezelschap de stad Sangala en de rivier de Beas, die min of meer het oostelijkste punt waren geweest van de tocht van Alexander de Grote. Helaas levert Xuan Zang weinig informatie die ons helpt om precies vast te stellen waar Alexander moest terugkeren – maar u begrijpt waarom ik belangstelling heb gehad voor deze tekst.

Het land van Boeddha

Verder reizend bereikte Xuan Zang Mathura, waarna hij, met de Ganges rechts en de Punjab links, weer op zijn schreden terugkeerde, naar het noorden. Daarna reisde hij oostwaarts, de vallei van de Ganges binnen. Sommige bewoners, schrijft hij, waren weliswaar ketters (= hindoes) maar ze waren eerlijk en ze zochten oprecht naar wijsheid. In deze regio bezocht hij Shravasti, waar Boeddha ooit had gewoond, en Kapilavastu, de landstreek waar hij had gepredikt. De plek waar Boeddha was gecremeerd, sloeg hij natuurlijk niet over.

Na Varanasi te hebben bezocht, reisde hij naar Nepal, om terug te keren naar het zuiden en in Nalanda neer te strijken, niet ver van Patna. Het was een plek met “azuurblauwe vijvers rondom de kloosters, versierd met blauwe lotusbloemen”. Hier was de grote boeddhistische universiteit, waar Xuan Zang in gezelschappen van duizenden monniken Sanskriet, logica en grammatica studeerde. Hij kon zich hier laven aan de bronnen van het Mahayana-boeddhisme.

De reis terug

De terugreis voerde hem langs de Indische oostkust, richting Chennai (ook bekend als Madras), en vervolgens dwars door Centraal India naar het noordwesten, naar Mumbai (Bombay) en Karachi. Daarvandaan reisde hij via de Indus noordwaarts, langs steden als Aror en Multan. Hij heeft deze regio, waar Alexander de Grote een van zijn genocidale campagnes uitvoerde, gezien voordat de komst van de islam alles veranderde. Uiteindelijk keerde hij via Afghanistan, het Pamirgebergte en de zuidrand van de Taklamakanwoestijn in het jaar 645 terug naar China.

De Tang-keizer bood de geleerde pelgrim een hoge positie aan, maar hij trok zich terug in een klooster, waar hij zich toelegde op het maken van Chinese vertalingen uit de Indische grondteksten. Met 657 boeddhistische teksten in zijn bagage, kon hij nog jaren vooruit – en dat deed hij. Hij stichtte een heus vertaalbureau in de Chinese hoofdstad Chang’an. Hij schreef ook enkele originele teksten, zoals deze en een reisverslag, Rapporten over de regio’s in het westen. In zijn klooster leefde hij nog ruim achttien jaar tot zijn dood in 664.

Het is iemand van buiten de westerse traditie, maar als rondreizende boekenzoeker zou Xuan Zang in één adem genoemd kunnen worden met Francesco Petrarca en Poggio Bracciolini, die eveneens de halve hun bekende wereld afzochten naar oude teksten. Het verlangen naar kennis, zou je weleens denken, is universeel.

✨ Compassion is the seed of awakening ✨

🪷 Loving wisdom from Chandrakirti (c. 600–c. 650 CE) 🪷

💛 How are you watering the seeds of compassion today? 💛

🔗 BDG on YouTube: youtube.com/@BuddhistdoorGlobal

#Buddhism #Buddha #Dharma #Mahayana #Nalanda #Madhyamaka #Buddhist #Compassion #Mindfulness #Meditation #Wisdom #Awakening #Spirituality

🪷 Buddhistdoor Quote for Today: Chandrakirti (c. 600–c. 650 CE) 🪷

✨ Love is the seed of this abundant harvest of buddhahood. It is like the water which causes growth and expansion, And it ripens into the state of lasting enjoyment, Therefore at the outset I shall praise compassion! — Chandrakirti (c. 600–c. 650 CE) ✨

🔗 Explore more at BDG: buddhistdoor.net

#Buddhism #Buddha #Dharma #Mahayana #Nalanda #Madhyamaka #Buddhist #Compassion #Mindfulness #Meditation #Wisdom #Awakening #Spirituality

✨ Nirvana is attained when we surrender with an open heart ✨

🪷 Liberating wisdom from Shantideva (c. 685–c. 763 CE) 🪷

💛 Can you surrender what you will lose anyway? 💛

🔗 Explore more at BDG: https://www.youtube.com/@BuddhistdoorGlobal

#Buddhism #Buddha #Dharma #Madhyamaka #Mahayana #Nalanda #Bodhisattva #Compassion #Mindfulness #Meditation #Liberation #Wisdom #Awakening #Spirituality

🪷 Buddhistdoor Quote for Today: Shantideva (c. 685–c. 763 CE) 🪷

✨ Suffering is transcended by total surrender, / And the mind attains to nirvana. / As one day all must be given up, / Why not dedicate it now to universal happiness? — Shantideva (c. 685–c. 763 CE) ✨

🔗 Explore more at BDG: buddhistdoor.net

#Buddhism #Buddha #Dharma #Madhyamaka #Mahayana #Nalanda #Bodhisattva #Compassion #Mindfulness #Meditation #Liberation #Wisdom #Awakening #Spirituality

From 500–1300 CE, Buddhist institutions across #Asia flourished as centers of learning, ritual, and cultural exchange. Sites like #Nālandā, #Borobudur, and #Bagan exemplified transregional networks, monumental architecture, and doctrinal innovation, shaping the religious landscape of Asia.

🌍 https://www.fabriziomusacchio.com/weekend_stories/told/2025/2025-10-25-buddhist_centers_500_to_1300_CE/

#WeekendStories #Buddhism

Buddhist universities like #Nālandā and #Vikramaśīla were pioneering centers of monastic education, blending rigorous scholarship, international exchange, and architectural innovation. Their interdisciplinary curricula and transmission networks shaped Buddhist thought across #Asia. Here's a closer look at their legacy:

🌍 https://www.fabriziomusacchio.com/weekend_stories/told/2025/2025-10-18-buddhist_universities/

#WeekendStories #Buddhism