6000 (BE)
L'HÉTÉROSEXUALITÉ EST LE RÉGIME POLITIQUE DANS LEQUEL NOUS VIVONS, FONDÉ SUR L'ESCLAVAGISATION DES FEMMES
(Monique Wittig 1935 - 2003)
#MoniqueWittig #Wittig #8mars2026 #Charleroi #lecorpslesbien #lesbofeminisme #queer #100euro #pasteup #collage #streetart
6000 (BE)
L'HÉTÉROSEXUALITÉ EST LE RÉGIME POLITIQUE DANS LEQUEL NOUS VIVONS, FONDÉ SUR L'ESCLAVAGISATION DES FEMMES
(Monique Wittig 1935 - 2003)
#MoniqueWittig #Wittig #8mars2026 #lecorpslesbien #lesbofeminisme #queer #100euro #pasteup #collage #streetart
5000 (BE)
L'HÉTÉROSEXUALITÉ EST LE RÉGIME POLITIQUE DANS LEQUEL NOUS VIVONS, FONDÉ SUR L'ESCLAVAGISATION DES FEMMES
(Monique Wittig 1935 - 2003)
#MoniqueWittig #Wittig #8mars2026 #Namur #lecorpslesbien #lesbofeminisme #queer #100euro #pasteup #collage #streetart
5000 (BE)
L'HÉTÉROSEXUALITÉ EST LE RÉGIME POLITIQUE DANS LEQUEL NOUS VIVONS, FONDÉ SUR L'ESCLAVAGISATION DES FEMMES
(Monique Wittig 1935 - 2003)
#MoniqueWittig #Wittig #8mars2026 #lecorpslesbien #lesbofeminisme #queer #100euro #pasteup #collage #streetart

«Uno debe entender que los hombres no nacen con una facultad para lo universal y que las mujeres no se circunscriben en el momento de su nacimiento a lo particular. Los hombres se han adueñado y se siguen adueñando a cada instante de lo universal. No es que suceda, sino que tiene que hacerse. Es un acto, un acto criminal cometido por una clase contra otra. Es un acto realizado en el nivel de los conceptos, la filosofía y la política».

#MoniqueWittig

Et pour continuer un bon samedi, pourquoi ne pas écouter un podcast sur Monique Wittig ?

https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/serie-avoir-raison-avec-monique-wittig

#radiofrance #moniquewittig #podcast

Avoir raison avec... Monique Wittig : un podcast à écouter en ligne | France Culture

FĂ©ministe, lesbienne, autrice, docteure en lettres, Monique Wittig Ɠuvra pour dĂ©passer les frontiĂšres du genre et de la norme hĂ©tĂ©rosexuelle Ă  travers l'Ă©criture, mais aussi sa propre vie. Figure incontournable du militantisme des annĂ©es 1970, elle ne cesse d'inspirer le XXIe siĂšcle.

France Culture

Avis aux personnes qui bossent sur ou avec #MoniqueWittig ou qui sont curieux-ses de #Wittig (pas forcément universitaires ! pas forcément littéraires !) : on relance la deuxiÚme année du séminaire pour un chantier littéraire, un rendez-vous par mois, en ligne. Des confs, des ateliers traduction, des ateliers travaux en cours.

Un de mes gros jobs de cet Ă©tĂ© ça a Ă©tĂ© de remettre au clair les verbatim des sĂ©ances de l'an passĂ©, si vous voulez jeter un Ɠil Ă  ce Ă  quoi ressemblent ces sĂ©minaires. Pour ce qui me concerne, c'est un format que j'aime beaucoup, parce qu'il y a plein de personnes diffĂ©rentes prĂ©sentes : univ, militant-es, masterant-es, docs, traducteur-ices (beaucoup de traducteur-ices). On ne sait jamais trop exactement oĂč on va au dĂ©part, mais ça marche Ă  chaque fois, les discussions ont toujours Ă©tĂ© aussi simples que passionnantes. Vraies bouffĂ©es d'air chaque mois.
https://etudeswittig.hypotheses.org/8761

Notes de l’édition 2024-2025 du SĂ©minaire pour un chantier littĂ©raire

Il y a un an, nous lancions un sĂ©minaire annuel consacrĂ© Ă  l’Ɠuvre de Monique Wittig, le sĂ©minaire pour un chantier littĂ©raire. EntiĂšrement en ligne, international par le fait — des participant-es de France,...

Études wittigiennes / Wittig Studies

Voir clair avec Monique Wittig
DameChevaliers, AdĂšle Haenel et Caro Geryl
Mardi 30 septembre 2025 – 19h
Moutier-d’Ahun

« AprĂšs la lecture musicale “Le voyage sans fin” de Monique Wittig, DameChevaliers Caro Geryl et AdĂšle Haenel s’emparent du recueil culte “La pensĂ©e straight” de l’autrice, figure majeure du Mouvement de libĂ©ration des femmes (MLF) et du lesbianisme radical, et pionniĂšre des Ă©tudes de genre. En dialogue avec Monique Wittig Damechevaliers met au centre de la scĂšne le feu. Le feu autour duquel on se rĂ©unit pour discuter, rĂ©flĂ©chir et inventer un autre monde. »

« Artistes et spectateurices se retrouvent Ă  la nuit tombĂ©e, le temps d’un spectacle pour rĂ©flĂ©chir ensemble avec Monique Wittig. Dans le soulagement palpable d’un espace-temps en marge du monde, se dĂ©ploye une pensĂ©e qui redresse et dĂ©cuple la puissance de chacun⋅e. Dans ce cercle de parole, les Ă©motions s’entremĂȘlent Ă  la rĂ©flexion pour nous permettent d’y voir clair. »

Spectacle dans le cadre des rencontres « Les Sororales, rĂ©sider en adelphité » organisĂ©es du 29 septembre au 2 octobre par La mĂ©tive est un lieu de rĂ©sidence de crĂ©ation artistique pluridisciplinaire implantĂ©e Ă  Moutier d’Ahun.

— https://lametive.fr/project/adele-haenel-caro-geryl...
— https://lametive.fr/events/les-sororales-2025/

La métive
2, rue Simon-Bauer
23150 Moutier-d’Ahun

#Spectacle #feminisme #Damechevaliers #MoniqueWittig #LesSororales #MoutierDAhun #Creuse #Limousin

DerniÚre grosse mise en ligne qui m'a occupée cet été, la retranscription numérique du numéro 4 de Vlasta (1985), consacré à #MoniqueWittig. Le scan est disponible sur la page sommaire (en qualité médiocre toutefois, j'étais limitée par le serveur), les textes sont retranscrits tels quels*.

Pourquoi c'est un numéro intéressant ?
1. Parce que c'est le premier numĂ©ro français consacrĂ© Ă  l'Ɠuvre de Wittig, paru Ă  un moment elle Ă©tait oubliĂ©e en France − et pour encore un moment (en rĂ©alitĂ© il s'agit surtout de traductions de textes anglophones Ă©pars)
2. Parce que c'est là qu'elle a publié les inédits qui n'étaient pas pris ailleurs à cette époque : Paris-la-Politique, Le Voyage sans fin (également une traduction du Cheval de Troie). Il faudra attendre 1999 et 2022 (!) pour que les deux premiers soient édités en maison standard.
3. Parce qu'enfin, et c'est quand mĂȘme important, Wittig a elle-mĂȘme choisi ces textes qui parlent de son Ɠuvre, et qu'elle a composĂ© le numĂ©ro avec Suzette Robichon et Sylvie Bompis.

* Je me suis juste permis de modifier quelques coquilles signalées, et de mettre à jour les refs biblio quand je le pouvais, mais j'ai laissé les autres typos et scories de l'édition militante).

https://etudeswittig.hypotheses.org/8403

Vlasta, n°4, 1985, spécial Wittig : retranscription

La revue de culture lesbienne Vlasta, fondĂ©e en 1983 par Sylvie Bompis, Suzette Robichon et MichĂšle Causse, a consacrĂ© un numĂ©ro spĂ©cialement Ă  Wittig en 1985. Non seulement c’était une premiĂšre pour l’écrivain, longtemps restĂ©e sans...

Études wittigiennes / Wittig Studies

"Ce qui distingue le projet thĂ©orique, politique et littĂ©raire de Wittig et en fait aujourd’hui un incontournable pĂŽle d’attraction intellectuelle. C’est assurĂ©ment la radicalitĂ© de son antiessentialisme que Wittig applique Ă  la croyance la plus crĂ©dible qui soit en raison de la force de sa naturalisation : l’idĂ©e que les hommes et les femmes seraient des « groupes naturels » et naturellement complĂ©mentaires.

"Pour Wittig, en revanche, les hommes et les femmes sont des groupes sociaux naturalisĂ©s, des classes antagonistes créées par des rapports de pouvoir, le sexe anatomique est une marque qui cristallise ces rapports sociaux (sans eux, il n’aurait aucune pertinence sociale), l’hĂ©tĂ©rosexualitĂ© est un rĂ©gime politique qui opprime les femmes, les personnes nonhĂ©tĂ©rosexuelles et les personnes racisĂ©es, et pour cela il faut la dĂ©truire dans son double fondement, matĂ©riel et idĂ©ologique. Car pour Wittig le rĂ©gime hĂ©tĂ©rosexuel repose, d’une part, sur un systĂšme de rapports sociaux d’infĂ©riorisation et d’aliĂ©nation des femmes, des personnes non hĂ©tĂ©rosexuelles et des personnes racisĂ©es, et, d’autre part, sur une structure de perception essentialiste – que Wittig appelle la « pensĂ©e straight » – dissimulant l’oppression derriĂšre la notion de « diffĂ©rence », permettant ainsi Ă  la domination de se reproduire si aisĂ©ment."

Sara Garbagnoli expliquait en 2023 : https://www.moniquewittig.com/wp-content/uploads/Sara-in-AOC-french.pdf

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