Building Worlds Beyond Modernity’s Double Fracture: A Discussion with Azucena Castro and Malcom Ferdinand | Speaking Out OF Place

@bonpoteofficiel
"revient à nier les choix des Mahorais et les étapes qui ont accompagné l’indépendance du territoire."

Cette lecture est partiale sachant comment l'indépendance a eu lieu : un tour de passe passe historique qui est allé à l'encontre du droit international et condamné 18 fois par l'Assemblée des nations unis ! La france a tiré toutes les ficelles possible pour garder une présence stratégique dans l'océan indien..
https://piaille.fr/@gomli/113680715149713736

Le livre de l'#écologieDécoloniale de #MalcomFerdinand explique bien aussi le processus colonial (donc raciste) des "catastrophes".
https://piaille.fr/@gomli/112373007688540783

gomli (@[email protected])

3/ À propos du référendum d'indépendance des Comores de 1974 : https://fr.m.wikipedia.org/wiki/Consultation_du_22_d%C3%A9cembre_1974_sur_l%27ind%C3%A9pendance_du_territoire_des_Comores Ça ressemble à un tour de passe passe français de séparer les résultats des îles alors que le résultat de l'archipel est sans appel (94% pour !!, 154 184 voix contre 8 853). Tout est dit ici : "Les partisans de l'indépendance pensaient que la France se conformerait au droit international concernant l'indivisibilité des entités coloniales." Un autre lien qui parle de l'histoire : https://fr.m.wikipedia.org/wiki/Mayotte

Piaille

« «L’#écologie sera décoloniale ou ne sera pas», annonçait #MalcomFerdinand, dans son précédent livre. Aujourd’hui, le philosophe et politiste martiniquais publie #SAimerLaTerre, défaire l’habiter colonial pour comprendre et interpréter le scandale du #chlordécone, qui a profondément pollué les #Antilles. »

https://www.rfi.fr/fr/podcasts/c-est-pas-du-vent/20241107-s-aimer-la-terre
#pesticides #écocide #ÉcologieDécoloniale #LuttesDécoloniales #polFr #Martinique #PolitiqueFrançaise #MaladiesProfessionnelles #agrochimie #livres

C'est pas du vent - S'aimer la Terre

«L’écologie sera décoloniale ou ne sera pas», annonçait Malcom Ferdinand, dans son précédent livre. Aujourd’hui, le philosophe et politiste martiniquais publie S’aimer la Terre, défaire l’habiter colonial pour comprendre et interpréter le scandale du chlordécone, qui a profondément pollué les Antilles.

RFI

Aujourd'hui, un petit tour au #caféPlùm de Lautrec et son incontournable librairie.

En pleine #lecture de ce petit livre de #MalcomFerdinand, "Une #ÉcologieDécoloniale : Penser l'écologie depuis le monde caribéen".
Ça à l'air de parler spécifiquement des caraïbes mais c'est une pensée plus globale qui me semble très juste.

"A l'annonce du déluge écologique, nombreux sont ceux qui se précipitent vers une arche de Noé, se souciant peu des abandonnés à quai ou des asservis à l'intérieur même du navire. Face à la tempête écologique, le sauvetage de "l'humanité" ou de la "civilisation" exigerai un tel abandon du monde."

@danahilliot tu connais peut-être déjà ?

I wouldn't know about #JacquesRoumain 's Masters of the Dew (Gouveneurs de la Rosée,1944, tr #LangstonHughes & Mercer Cook, 1947, without having read #MalcomFerdinand's Decolonial Ecology. It's a moving fable of symbolic realism about the return of a native son to his village in Haiti, drought, the finding of water and the overcoming of a feud. The translation was republished in the Caribbean Writers Series in 1978 -- Roumain was a friend of Langston Hughes. #CaribbeanLiterature
Un popolo che abita - di Paolo Missiroli

Questo testo nasce come commento al libro di Malcom Ferdinand Une écologie décoloniale. Penser l’écologie depuis le monde caribéen (Seuil, 2019). **** Noi non pensiamo in modo abbastanza decisivo l’abitare. Quando infatti, da diverso tempo ormai, si parla di “ecologia” o di “ecologia politica” o di “ambientalismo”, si fa spesso riferimento ad una differenza di fondo, tra

Effimera
Un popolo che abita - di Paolo Missiroli

Questo testo nasce come commento al libro di Malcom Ferdinand Une écologie décoloniale. Penser l’écologie depuis le monde caribéen (Seuil, 2019). **** Noi non pensiamo in modo abbastanza decisivo l’abitare. Quando infatti, da diverso tempo ormai, si parla di “ecologia” o di “ecologia politica” o di “ambientalismo”, si fa spesso riferimento ad una differenza di fondo, tra

Effimera