#datocurioso

¿Sabían que el término "naco" en México, lejos de ser una invención moderna de la televisión, tiene registros documentados que datan de finales del siglo XIX y un origen etimológico que apunta directamente a la exclusión indígena?

La aparición más antigua del término en un diccionario de mexicanismos se remonta a 1895, cuando el autor Félix Ramos y Duarte lo definió como una palabra común en el sur del país para describir a un "indio vestido de cotón azul, calzoncillos blancos y huaraches". Desde una perspectiva lingüística, la teoría más aceptada por la Academia Mexicana de la Lengua y la Real Academia Española es que se trata de una aféresis de la palabra "totonaco", el nombre del pueblo originario del norte de Puebla y Veracruz, utilizada de forma peyorativa y discriminatoria para generalizar a cualquier individuo de origen proletario o indígena.

La transformación del término hacia su uso actual ocurrió en la década de 1970, impulsada por la cultura popular y los medios de comunicación. Fue en este periodo cuando el personaje televisivo "El Pirrurris", interpretado por Luis de Alba, popularizó la palabra para desplazar el insulto del origen étnico hacia la clase social y el comportamiento, etiquetando así a las clases populares urbanas de bajo estatus.
Posteriormente, en los años 80, el grupo Botellita de Jerez intentó una reapropiación cultural con el lema "Naco es chido", buscando revalorizar la estética popular mexicana, aunque la palabra conservó su carga clasista y discriminatoria en el lenguaje cotidiano.

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¿Sabían que el término "fresa" en México para describir a jóvenes de clase alta no siempre tuvo la connotación de superficialidad o riqueza que conocemos hoy, sino que originalmente se refería a adolescentes con una mentalidad conservadora?

A finales de la década de 1960 y principios de los 70, la palabra comenzó a utilizarse para catalogar a jóvenes que no bebían alcohol y se apegaban estrictamente a una educación tradicional y "mojigata", en contraste con los movimientos contraculturales de la época. No fue sino hasta los años 80 cuando el término evolucionó para describir el estereotipo actual: personas con un estilo de vida privilegiado, actitudes pretenciosas y un acento particular caracterizado por el alargamiento de vocales y el uso de muletillas en inglés.

Una de las teorías sobre el origen del término fresa sugiere que proviene de la asociación de la fresa como un fruto refinado y delicado, exclusivo de eventos de alta alcurnia en el pasado. Otra hipótesis apunta a los Juegos Olímpicos de 1968, donde las edecanes vestían uniformes de color fresa, asociando el tono con una imagen de elegancia y estatus. Con el tiempo, esta etiqueta social se ha consolidado como un marcador de identidad que distingue a ciertos grupos por su poder adquisitivo y su distanciamiento de la cultura popular.

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Presentación del libro 'Grada Popular' ⚽ de Ignacio Pato en el Ateneo Republicano de Vallecas

Este miércoles 25 de enero, el escritor y periodista Ignacio Pato presenta su libro 'Grada Popular' en el Ateneo Republicano de Vallecas.

El libro relata la actual situación del deporte rey desde el punto de vista de la grada, por medio de centrar su visión en la de varias aficiones de diferentes países, todas ellas con una idiosincrasia e historia que las diferencia del resto.

Ahora que la pelota se aleja de la grada, el autor recorre ocho ciudades para conocer ocho clubes y ocho sentimientos: los de los seguidores de Liverpool, AEK, Nápoles, Velez Mostar, Olympique de Marsella, Rapid Viena, Besiktas y el Rayo Vallecano. Comunidades que, no exentas de grises, son un faro de resistencia y romanticismo.

Más información del evento y del libro en el siguiente enlace:

https://www.portalvallecas.es/presentacion-del-libro-grada-popular-de-ignacio-pato-en-el-ateneo-republicano-de-vallecas/

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