Sin el reconocimiento de las desigualdades y de las minorías no se puede construir una democracia plena
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Según Silvana de Souza Nascimento, la cuestión de la identidad silencia voces, invalida la existencia de desigualdades y dificulta el diálogo: ¿cómo salir de esta trampa?
En los últimos meses, políticos e influencers digitales han vuelto a invadir las universidades públicas y se han apoderado de las redes sociales. Estos vídeos están llenos de gritos, cámaras y violencia. Sus objetivos son estudiantes y personal universitario, y sobre todo, los problemas que estas personas representan: cuestiones de raza, género y sexualidad. En el centro de estos ataques, una palabra se ha utilizado como arma: identitarismo . Silvana de Souza Nascimento, profesora y vicedirectora de la Facultad de Filosofía, Letras y Ciencias Humanas (FFLCH) de la USP, lo explica.
“La expresión proviene de una idea de identidad, un concepto que se ha estudiado e investigado en el campo de las ciencias humanas durante siglos”, comienza, señalando el origen del término. Silvana comenta que, si bien el estudio de las identidades humanas es antiguo, en la actualidad hay quienes intentan cuestionar su importancia: “El término identitarismo ha sido utilizado tanto por sectores conservadores como progresistas para minimizar las cuestiones de raza, género, sexualidad, la cuestión de las personas trans y todos los asuntos relacionados con los movimientos sociales —que sufren diversas formas de opresión en Brasil—”.
Para la profesora, el tema silencia voces, invalida la existencia de desigualdades y obstaculiza el diálogo. «Cuando alguien que no es blanco, que no es rico, se manifiesta como marginado, como mujer, como persona negra, trans, se le acusa de usar políticas identitarias. No debería ser un problema para las personas expresar sus diferencias y exigir sus derechos basándose en las desigualdades que sufren». La acusación, o este debate político, también es el resultado de un movimiento más conservador».
Silvana comenta el origen de estas tensiones. Primero, señala las movilizaciones contra los debates feministas en las escuelas: «Lleva más de diez años en marcha; es un movimiento internacional para impedir que la educación aborde cuestiones que involucran a las mujeres, como el acoso sexual». Luego, recalca que la situación también surge como respuesta al avance de la acción afirmativa, especialmente las cuotas raciales: «Cuando hay una gran afluencia de personas negras a las universidades y comienzan a ocupar espacios que normalmente no estaban ocupados por personas negras, en diversos ámbitos profesionales, en las instituciones, este racismo estructural se hace muy evidente».
Sigue, en portugués en:Jornal da USP, [Diario de la Universidad de San Pablo]
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