Gabriel Plaza, el alumno de 10 al que vejaron por elegir Filología Clásica: “Quiero ser profesor en la pública”
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Em S. Bernardo, romance publicado originalmente em 1934, Graciliano Ramos (1892-1953) narra os conflitos existenciais que acompanham a ascensão de um trabalhador pobre do sertão a proprietário de terra. Em 2026, o título ganhou nova edição pela Todavia, organizada por Thiago Mio Salla, professor da Escola de Comunicação e Artes da Universidade de São Paulo (ECA-USP). Estudioso da obra do escritor alagoano há duas décadas, ele é autor de livros como Graciliano Ramos e a cultura política (Edusp, 2016), fruto de sua tese de doutorado defendida em 2010 na USP. Ambos tiveram apoio da FAPESP. S. Bernardo não é o…

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Lo que la IA no puede hacer - Infobae
https://www.infobae.com/america/the-new-york-times/2026/05/17/lo-que-la-ia-no-puede-hacer/
UNAM inaugura El Aleph 2026 con más de 170 actividades sobre nuevas narrativas
Las nuevas narrativas expresan reivindicaciones de voces otrora silenciadas, de procesos antes incuestionados, indicó Miguel Armando López Leyva
Por Gabriela Díaz | Reportera
Los retos del siglo XXI exigen lecturas más inclusivas y sensibles para entender las relaciones que sostienen la vida, afirmó el rector de la UNAM, Leonardo Lomelí Vanegas, al inaugurar El Aleph. Festival de Arte y Ciencia 2026, dedicado a las “Nuevas narrativas”.
“Necesitamos otros paradigmas para identificar cómo divulgar la ciencia frente a la desinformación, comprender el rol de la inteligencia artificial, formular instrumentos jurídicos más justos, repensar nuestra relación con otros seres vivos y asumir críticamente que el futuro no está predeterminado”, subrayó.
Acompañado por las coordinadoras de Difusión Cultural y de la Investigación Científica de la UNAM, Rosa Beltrán Álvarez y María Soledad Funes Argüello, respectivamente; así como el titular de la coordinación de Humanidades, Miguel Armando López Leyva, el rector añadió que este Festival convoca a ir más allá de las primeras impresiones, a superar los límites de lo vivido y a observar aquello que tal vez no habíamos aprendido a ver.
“La diversidad de actividades dispuestas en el programa es muestra de la esencia de este diálogo de saberes: un sistema dinámico de indagación y recursos expresivos que se entrecruzan para ampliar nuestra comprensión del presente”, expresó en compañía del secretario Técnico de Planeación y Programación de la Coordinación de Difusión Cultural y director de El Aleph, Juan Ayala.
En la Sala Miguel Covarrubias del Centro Cultural Universitario -a la que asistieron estudiantes de bachillerato y licenciatura-, Lomelí Vanegas puntualizó que ninguna disciplina por sí sola puede abarcar la totalidad de un fenómeno ni la complejidad de sus interconexiones para comprender los problemas más apremiantes se requiere articular múltiples marcos de interpretación: desde el laboratorio y la escena hasta el archivo, el cuerpo, el cálculo y la metáfora.
Para la Universidad de la nación, dijo, promover un acto de esta naturaleza constituye una afirmación de su misión social: que esta casa de estudios existe para generar conocimiento, para compartirlo, examinarlo y ponerlo al servicio de la humanidad. El Aleph, agregó,acerca la ciencia a públicos heterogéneos, abre la experiencia artística a preguntas inéditas, fomenta la curiosidad de los jóvenes, convoca a especialistas nacionales e internacionales y demuestra que la cultura universitaria es un espacio de encuentro, deliberación y expectativa.
Más de 170 actividades
Previamente, Rosa Beltrán Álvarez expuso que a lo largo de sus 10 años este Festival de la UNAM se ha constituido como “un refugio para la imaginación razonada y la crítica sensible” y es memoria activa de esta última década en la que la realidad superó a la ficción.
“Tuvimos una pandemia, asistimos al auge de la inteligencia artificial y nos enfrentamos a la crisis climática, por no hablar de las guerras. Hoy proponemos que una nueva narrativa no es inventar mundos nuevos, o no solo, es también el presente para que no nos resulte ajeno. Es pasar del Aleph borgiano, ese punto que lo contiene todo al Aleph universitario, el espacio donde todos esos puntos aprenden a dialogar para el bien común”.
Informó que se realizarán más de 170 actividades. Una de las grandes novedades es la Aldea Aleph, un espacio interactivo en la explanada de la Espiga, diseñado para ser un laboratorio de experiencias simultáneas. Habrá música y artes escénicas, se presentará la Orquesta de Jazz de Turín y el Ballet de la ciudad de Sao Paulo, habrá exploraciones sobre la inteligencia artificial integrada a la danza, por ejemplo.
En su oportunidad, Miguel Armando López dio a conocer que más de 50 especialistas vinculados a las humanidades y las ciencias sociales participarán en 17 mesas del Festival que llama a pensar cómo construimos el conocimiento, qué miradas son más apropiadas para el momento actual, cuáles son los enfoques que debemos asumir, qué paradigmas ameritan ser repensados a la hora de su confronta con la realidad.
“Cada tiempo ha generado sus narrativas, dando paso a rupturas no siempre fáciles de asumir o disputas difíciles de encauzar. Las nuevas narrativas de este presente no son menos incómodas que las que se formularon en otro tiempo, porque implican otras formas de interrogar, relacionar, historiar, nombrar, relatar, transmitir información y comunicar lo que somos y hemos sido, lo que queremos ser y cómo habremos de llegar a hacerlo”, externó.
Las nuevas también se expresan en reivindicaciones de voces otrora silenciadas, de lecturas diferentes de fenómenos y procesos antes incuestionados que se daban como hechos consumados, agregó.
A su vez, María Soledad Funes manifestó que es un espacio que se ha consolidado como una de las expresiones más claras de la vocación universitaria por tender puentes, entre disciplinas, lenguajes, formas distintas de mirar, comprender y transformar el mundo.
Remarcó que la investigación científica nace de la imaginación y que la ciencia avanza cuando se atreve a imaginar explicaciones nuevas, cuando construye hipótesis, cuando pone a prueba narrativas posibles sobre el funcionamiento de la vida, de la materia, del planeta, del universo y de nosotros mismos.
Por eso, sostuvo, las nuevas narrativas que dan sentido a esta edición son parte esencial de la manera en la que hoy se produce, se comunica y se comparte el conocimiento. “Cada vez que observamos una galaxia lejana, que secuenciamos un genoma, que modelamos un sistema complejo estamos también construyendo relatos sobre lo que somos, sobre lo que sabemos y sobre aquello que todavía no alcanzamos a comprender”. –sn–
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Em 2019, após mais um dia dedicado à tese de doutorado, o historiador da arte João Brancato acomodou‑se diante da televisão para assistir à série Coisa mais linda em uma plataforma de streaming. Era a primeira temporada da produção brasileira e, em uma das cenas, ele vislumbrou, ao fundo, um quadro. Tratava-se da tela Faunos alegres (Parte 1), de Helios Seelinger (1878-1965), pintor carioca cuja trajetória investigava em sua pesquisa. Até então, a obra de 1901 era conhecida pelos estudiosos do artista apenas por uma fotografia tirada em 1902, durante uma exposição no Rio de Janeiro. “Nos créditos daquele episódio,…

Em 1978, quando fazia o mestrado na Universidade Estadual de Campinas (Unicamp), a antropóloga sergipana Beatriz Góis Dantas soube pela imprensa que o povo indígena Xokó lutava para reconquistar a terra na ilha de São Pedro (SE), do qual havia sido expulso a partir do final do século XIX. A pesquisadora lembrou-se de que no início da década de 1970 havia levantado documentação sobre a presença indígena em Sergipe e encaminhou a papelada para o então bispo da cidade de Propriá, que estava do lado dos Xokó. Na época, os registros também subsidiaram o trabalho da Fundação Nacional dos Povos…

Foram as viagens pelo mundo árabe na juventude que despertaram na historiadora francesa Aurélie Clemente-Ruiz a vontade de confrontar diferentes formas de criar e pensar a arte. Nesse exercício de alteridade, ela descobriu não apenas um objeto de pesquisa, mas também a convicção de que o encontro com o outro é, acima de tudo, um caminho para o autoconhecimento. Essa perspectiva orientou sua atuação por mais de duas décadas no Instituto do Mundo Árabe, em Paris, onde de 2001 a 2020 dirigiu exposições voltadas ao diálogo intercultural, e também como professora na Universidade Sorbonne em Abu Dhabi, nos Emirados Árabes…

Conceito do campo da administração pública que surgiu nos Estados Unidos na década de 1960, a burocracia do nível de rua refere-se aos profissionais que atuam na linha de frente do serviço público, como policiais, assistentes sociais e enfermeiros. “Em geral, eles não gostam de ser chamados dessa forma. Isso porque a palavra ‘burocrata’ costuma ter uma conotação pejorativa e a expressão ‘nível de rua’ pode parecer uma desvalorização do trabalho que exercem”, conta a cientista política Gabriela Lotta, coordenadora do Núcleo de Estudos da Burocracia da Escola de Administração de Empresas da Fundação Getulio Vargas (FGV), em São Paulo.…