Via AS TTHOBA
Naomi Osaka is getting a wave of support online after defending her “Black AF” dinner for Black tennis players.
And honestly, her response cut straight to the point.
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#blacksports #blackwomen #92percent #blackbiracial #haiti #japan #blackmastodon
About #SOIL (from #Wikipedia):
"#SustainableOrganicIntegratedLivelihoods or SOIL is an American nonprofit developmental aid organization co-founded by Sasha Kramer and Sarah Brownell in 2006. Its goal is to develop integrated approaches to the problems of #poverty, poor #PublicHealth, #agricultural productivity, and #EnvironmentalDestruction in #Haiti. SOIL's efforts have focused on the community-identified priority of increasing access to #EcologicalSanitation, where #HumanWastes are converted into #compost. More than 20,000 Haitians are currently using SOIL ecological sanitation toilets.
"#EkoLakay is a container-based household sanitation service in #CapHaitien and #PortAuPrince. Clients pay a low monthly service fee of around US$4. The service includes toilet rental, the provision of at least one bucket of carbon-based cover material each week, as well as weekly pick up of buckets full of wastes. SOIL designs and builds low-cost ecological sanitation toilets made from locally available materials. The primary design that SOIL builds are called urine diversion, or dry toilets that separate the #urine and the #feces through the use of a specially designed #ToiletSeat. The sterile urine is used directly as a #fertilizer or diverted into #SoakawayPits. The feces is treated through a process of managed #composting [#ThermophilicComposting] to ensure that all #pathogens have been killed and the resulting #compost is safe for #AgriculturalUse.
"#EkoMobil is a mobile toilet service [#PortAPotty] that SOIL offers to construction sites, cultural events, and others in need of mobile sanitation. EkoMobil uses the same container-based ecological sanitation technology as EkoLakay.
"Waste collected from SOIL's ecological sanitation toilets, as well as the ecological sanitation toilets of other organizations in Haiti, are treated through a process of managed thermophilic composting at SOIL's composting waste treatment sites. The process exceeds standards set by the #WorldHealthOrganization (#WHO) for the safe treatment of #HumanWaste. SOIL tests all wastes in their laboratory before bagging and selling it under the brand name #KonpòsLakay. Since 2006, SOIL has produced over 250 metric tons of compost.
"In 2011, SOIL published The SOIL Guide to Ecological Sanitation. This document describes SOIL's five years of ecological sanitation experience in Haiti. It covers topics such as toilet designs, management strategies, composting techniques, and lessons learned. The SOIL Guide is available in English and Haitian Creole."
Read more [includes sources]:
https://en.wikipedia.org/wiki/Sustainable_Organic_Integrated_Livelihoods
#SolarPunkSunday #Humanure
#SafeComposting #OrganicCompost #RebuildingSoils #HighHeatComposting #ZeroWaste #SoilHealth #SoilDepletion
This is pretty cool! TY to @clew for making me aware of SOIL!
Transforming #Waste into Resources
#SOIL is combatting the sanitation crisis in #Haiti by expanding access to dignified and safely managed #sanitation.
"Since 2006, SOIL has been transforming wastes into resources in Haiti. By offering a container based toilet and #composting waste treatment, SOIL is working to create a revolutionary social business model for providing access to safe, dignified sanitation that produces rich, #OrganicCompost as a natural resource for Haiti's badly depleted soils, while also creating economic opportunities in some of the world's most under-resourced communities.
"Today, more than 4,300 households rely on SOIL’s #EkoLakay container-based sanitation service. Through #EcologicalSanitation and #thermophilic composting, SOIL safely transforms more than 1,300 metric tons of waste into #AgriculturalGrade #compost annually while mitigating over 3,000 metric tons of #CO2e each year through aerobic waste treatment processes."
#SolarPunkSunday #ThermophilicComposting #Humanure #SafeComposting #HighHeatComposting #ZeroWaste
Die schönsten Attentate des letzten Jahrhunderts Nr. 13: Antonio de la Maza & Gen. vs. Rafael Leónidas Trujillo Molina
Rafael Leónidas Trujillo Molina (* 24. Oktober 1891 in San Cristóbal; † 30. Mai 1961 in Santo Domingo) war ein dominikanischer Politiker und #Diktator der Dominikanischen Republik.(...)
#Trujillo legte großen Wert auf ein gepflegtes Äußeres. Er liebte prächtige (napoleonische) Uniformen, Prunk und barocke Gelage. Seine dunkle Haut versuchte er mit weißem Puder und Schminke aufzuhellen, um seine haitianische (schwarze) Herkunft zu vertuschen. Trujillo war geradezu davon besessen, alles zu tun, damit die Bevölkerung seines Landes eine hellere Hautfarbe bekam. Von Ende September bis Mitte Oktober 1937 ließ er im „Petersilien-Massaker“ (Masacre del Perejil) im ganzen Land Abertausende Haitianer, vor allem Arbeiter auf den Zuckerrohrpflanzungen, ermorden. Nach einer mit Quellen belegten Schätzung wurden etwa 18.000 Haitianer getötet. Nach anderen Schätzungen waren es zwischen 25.000 und 27.000 Ermordete. (...)
Am 30. Mai 1961 fuhr Trujillo gegen 22 Uhr in seinen Heimatort San Cristóbal. Er war „selbstherrlich wie immer“ ohne Leibwache unterwegs. Ein siebenköpfiges Kommando schoss aus einem Auto auf den hellblauen Chevrolet Bel Air von Trujillo. Der Angeschossene taumelte aus seinem Wagen und versuchte, in der Dunkelheit zurückzuschießen. Dann brach er zusammen und war tot.
Quelle / mehr dazu: trueten.de
¿Sabían que el concepto original del zombi en el vudú haitiano no se basaba en una epidemia de monstruos devoradores de carne, sino en una metáfora social nacida de las condiciones de esclavitud en el siglo XVII y siglo XVIII?
La palabra zombi posee sus raíces lingüísticas en vocablos de África Occidental como ndzumbi, que significa cadáver en la lengua mitsogo, o nzambi, que se traduce como espíritu de una persona muerta en el idioma kongo. Durante la época colonial de Saint-Domingue, la población africana esclavizada y forzada a trabajar en las extensas plantaciones de azúcar estructuró un sistema de creencias religiosas sincréticas combinando sus tradiciones nativas con el catolicismo. En este entorno, la figura del muerto viviente representaba el miedo absoluto a perder la voluntad individual y quedar atrapado trabajando eternamente en el campo sin descanso, incluso después de haber cruzado la frontera de la muerte biológica.
Dentro de la práctica del vudú haitiano, el proceso de zombificación se dividía formalmente en dos variantes conocidas como el zombi corpóreo, al cual se le despojaba de su espíritu, y el zombi astral, que consistía en capturar el alma de un individuo para usarla con fines específicos. El responsable de ejecutar esta acción era el bokor, un hechicero que empleaba sustancias químicas complejas extraídas de plantas locales y de órganos de peces globo para provocar estados de catalepsia profunda en la víctima elegida. Tras simular el fallecimiento clínico y llevarse a cabo el entierro, el operario desenterraba el cuerpo durante la noche para administrarle un segundo compuesto que lo traía de vuelta a la conciencia, pero dejándolo en un estado de apatía permanente y subordinación total hacia sus órdenes directas.
La asimilación de esta leyenda dentro de la cultura de los países occidentales comenzó de forma documentada durante el periodo comprendido entre los años 1915 y 1934, fase histórica en la que ocurrió la ocupación militar de Haití por parte de las fuerzas del ejército de los Estados Unidos. Los soldados y periodistas norteamericanos trasladaron los relatos locales a su país natal adaptando los mitos a sus propios esquemas de entretenimiento masivo de la época. Este proceso de apropiación cultural se consolidó en la cinematografía el 4 de agosto del año 1932 con el estreno comercial de la película White Zombie, una obra que introdujo por primera vez estos elementos del folklore caribeño al cine de terror global.
— A. Eldritch, Periodista, Locutor, podcaster y bloger del fediverso
Alt text via @altbot y @TeLoDescribot
La serpiente y el arco iris, Wade Davis
Esta obra de no ficción publicada en el año 1985 documenta la investigación de campo realizada por el etnobotánico y antropólogo canadiense de la Universidad de Harvard en territorio haitiano. El texto describe el viaje emprendido por el científico a partir del año 1982 con el objetivo específico de hallar una explicación racional y biológica detrás de los casos registrados de zombificación, analizando de forma particular el historial médico de Clairvius Narcisse, un ciudadano que reapareció ante su familia casi 20 años después de haber sido declarado clínicamente muerto y sepultado en un cementerio local. La narrativa combina el diario de viaje con el análisis académico para exponer los componentes químicos de las toxinas utilizadas por los hechiceros locales, detallando el uso de la tetrodotoxina obtenida de peces globo para inducir un estado de catalepsia profunda que simula la muerte biológica ante los observadores externos.
El manuscrito va más allá del simple reporte farmacológico para adentrarse en la compleja estructura de las sociedades secretas haitianas y la religión del vudú, describiendo cómo el proceso de zombificación opera como un mecanismo estricto de control social y castigo comunitario dentro de la población rural. El autor describe el funcionamiento de los rituales nocturnos, la mitología del universo nacida de la unión entre la gran serpiente cósmica y el arco iris, así como la influencia política de agrupaciones como los Tonton Macoutes durante la dictadura de Jean-Claude Duvalier en el siglo XX. El volumen se consolida como un documento etnográfico riguroso que examina las fronteras entre la medicina occidental, la farmacología tradicional y las creencias culturales de una comunidad caribeña aislada.
— A. Eldritch, Periodista, Locutor, podcaster y bloger del fediverso
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#RecomendaciónLiteraria #LaSerpienteYElArcoIris #WadeDavis #Haití #Antropología #Libros #Historia
#zombie
Der Trainer der Nation, die wir heute vorab beleuchten, hat das Land, das er trainiert, noch nie betreten.
Das ist die Mannschaft und Herangehensweise von #Haiti bei der #WM2026.
https://abseits.at/fusball-international/wm-2026/teamanalyse-wm-2026-haiti-gruppe-c/
Audubon Ballroon (he/him)
DoomsdaysCW
Don Trueten 
Headlines Africa
Aetherius Eldritch ⛤🧙♂️🎙️📻
AllQuakes - EMSC
Rejin
abseits.at