Brutaliser les autres s'impose avec le monothéisme : "Je pense qu'il y a vraiment une spécificité à la Bible […] qui est, justement, cette idée que la révélation de la vérité passe par la souffrance du faible."

Puis la Renaissance permet de mieux culpabiliser la victime : Avec la modernité, "c'est la personne qui ne fait rien qui est vue comme responsable du surgissement de la promiscuité sexuelle."

Matthieu Poupart : https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/questions-du-soir-l-idee/la-morale-catholique-favorise-t-elle-les-violences-sexuelles-5034146

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La morale catholique favorise-t-elle les violences sexuelles ?

Alors que l’Église catholique poursuit son travail de réparation face aux violences sexuelles, des voix s’élèvent pour interroger les pratiques, mais aussi les fondements moraux de son discours. Comment expliquer le décalage entre les textes religieux et les pratiques de l'institution ?

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La dépression, c’est quand on n’a plus envie de rien. On veut rester sous la couette. La couette c’est confortable. On aurait bien le souhait d’en sortir mais seulement la motivation de rester au chaud.

La dépression peut évoluer vers "un désintérêt pour le monde. Les sourires apparaissent, fades, sans intérêt. Le plaisir et le déplaisir deviennent indiscernables, menant à une anesthésie progressive des émotions."
https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/votre-cerveau/ep1-comment-la-depression-transforme-votre-perception-1306412

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Comment la dépression transforme votre perception : épisode 1/6 du podcast Les effets de la dépression

AUDIO • Les effets de la dépression, épisode 1/6 : Comment la dépression transforme votre perception. Une série inédite proposée par France Culture. Écoutez Votre cerveau, et découvrez nos podcasts en ligne.

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Emmanuel-Joseph Sieyès fait publier une brochure en janvier 1789 : "Qu'est-ce que le Tiers-État ?"

Le pamphlet féroce rend immédiatement son auteur célèbre et connaît un succès retentissant. Sieyès y attaque la noblesse "étrangère à la Nation", dresse le bilan négatif de la politique passée et montre la tache à venir. Que faire pour rendre le peuple heureux? Avoir recours à la Nation et non aux privilégiés, car la Nation est tout, elle est l'origine de tout.

C'est un fondement idéologique du #nationalisme. Extrait :
"Qui donc oserait dire que le tiers état n'a pas en lui tout ce qu'il faut pour former une nation complète ? Il est l'homme fort et robuste dont un bras est encore enchaîné. Si l'on ôtait l'ordre privilégié, la nation ne serait pas quelque chose de moins, mais quelque chose de plus."

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Le spectacle : Consommer de la culture n’est pas un besoin fondamental. Notre corps acquiert la dépendance au spectacle, comme à la nicotine, au sucre ou au chocolat ; quatre industries.

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Si vous montrez la valeur d'une victime, vous ressentez de l'empathie. Cela augmente le désir d'égalité mais vous vous sentez mal : cela met votre santé en danger.

Au contraire, si vous soulignez l'erreur d'une victime, vous vous protégez : vous avez l'impression que cela ne devrait pas vous arriver. La société soutient ce détachement si l'auteur de l'acte est un homme blanc ou un·e policier·e.
Blâmer la victime justifie l'inégalité, les discriminations, la violence des plus fort·es. Elle normalise les privilèges (des adultes, des blanc·hes, des hommes ou des cis). Par conséquent, cela normalise le patriarcat et la domination blanche.

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Dans le train vers l'Est : "Vivre cette époque était une grande aventure. Nous nous sentions appelées à une mission difficile, et belle."

"Des femmes au service du Reich"

"Nées dans une Allemagne humiliée par la défaite de la Première Guerre mondiale, adolescentes à l'accession de Hitler au pouvoir en 1933, près de 500.000 femmes ont servi le nazisme. Retour sur l'itinéraire de ces témoins, complices et actrices du génocide.

"Quels rôles ont joué les femmes dans l'Allemagne nazie : témoins passives ou rouages indispensables du régime ? Dès 1933, 200 000 adolescentes, petites-bourgeoises en rébellion ou filles de prolétaires en quête d'émancipation, s'engagent au sein du Bund Deutscher Mädel (BDM), la branche féminine des Jeunesses hitlériennes. Malgré les lois misogynes du régime nazi et l'assignation nataliste et maternelle dont elles font l'objet, elles trouvent dans cette organisation un lieu de brassage social et de propagande où elles embrassent l'idéologie raciste et antisémite. Au début de la guerre, nombre d'Allemandes rejoignent la #Pologne, pour participer à la #germanisation de l'Est, et, plus ou moins activement et consciemment, au génocide.

"Violence féminine
Infirmières, #secrétaires, #gardiennes de #camps de concentration, #médecins ou encore épouses de généraux SS... : au service du Reich, elles ont apporté leur concours à l'expansion allemande et à l'extermination de 6 millions de juifs. Si certaines d'entre elles se sont limitées à éduquer les jeunes #Allemands et à soigner les soldats, d'autres femmes, par leur rôle dans les camps, se sont distinguées par leur effroyable violence : expériences médicales sur des déportés, maltraitances ou encore sélection des détenus, promis au travail forcé ou à la mort. En images d'archives et au travers d'analyses d'historiennes, comme #WendyLower ou Elissa #Mailänder, ce film retrace l'itinéraire de ces femmes. Rompant le tabou de la #violence féminine, il contribue au devoir de mémoire concernant un pan encore méconnu du #génocide, et met en lumière le crime perpétré par une société tout entière."

Réalisation, Christiane #Ratiney

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« Ce que les territoires font à leurs habitantes »

Celles qui restent ne dépassent pas le baccalauréat. "Elles optent largement pour des filières de formation très genrées (notamment dans le service à la personne) qui proposent des métiers souvent expérimentés par leur mère ou leurs amies."

"Des conditions de travail particulièrement pénibles sont soulignées : nombre de jeunes femmes enquêtées insistent sur les horaires décalés, fractionnés, la dureté des conditions de travail, les contrats de travail non conformes à la loi, la faiblesse des rémunérations… Pour pallier ces réalités, une partie des jeunes femmes se tournent vers les métiers de la sécurité (police, armée, pompiers) et y trouvent une certaine stabilité de l’emploi ainsi que des revenus plus constants."

"Chez soi est le lieu principal de développement des loisirs des jeunes femmes rurales."

Il faut être en couple hétérosexuel pour se conformer, pour faire la « preuve de sa valeur sur le marché affectif et relationnel ».

Une recension du livre de Yaëlle Amsellem-Mainguy, "Les Filles du coin. Vivre et grandir en milieu rural" : https://www.cairn.info/revue-sociologie-2023-3-page-373.htm @sociologie

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Le racisme ordinaire des électeurs/trices du RN dans le Sud-Est, par Félicien Faury : https://peertube.stream/w/heJhX85bBz4Xr2XQZ6mPqp

Les artisan·es, commerçant·es, petits retraité·es, qui ont accès à la propriété de leur résidence, se sentent acculé·es entre la pression du système immobilier exercé par les classes supérieures et la pression, par en bas, des « étrangers » venus s’installer dans des zones que la dévalorisation des biens leur rend accessible.

"On ne vote pas RN par méprise ou manque d’éducation mais pour défendre un ordre du monde, racial et dominant."
"On a atteint un petit statut et on ne veut pas se faire voler les fruits de son travail."
"Le racisme est expression et exercice d'une relation de pouvoir."

(à suivre)

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« Les gardes-côtes de l’ordre racial » ou le racisme ordinaire des électeurs du RN - Félicien Faury

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