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Asma Mhalla, Cyberpunk

Juriste d’origine tunisienne, dont sa bio ne mentionne curieusement que son pĂšre comme rĂ©fĂ©rence, Mhalla a soutenu une thĂšse en Ă©tudes politiques de l’École des hautes Ă©tudes en sciences sociales. Elle est donc essayiste venue du droit, pas une technicienne de l’informatique ni des TIC. Sa rĂ©flexion l’a conduite Ă  s’interroger sur le « systĂšme Â» formĂ© par les infrastructures et la civilisation, dans la lignĂ©e (inconsciente ?) de Marx selon lequel l’infrastructure conditionne la superstructure, autrement dit la base matĂ©rielle induit la pensĂ©e et l’idĂ©ologie. La Tech amĂ©ricaine, pour le moment la plus avancĂ©e, structure de nouvelles formes de pouvoir et mettent en cause la dĂ©mocratie telle que nous la connaissons. Pire : pour Asma Mhalla, la convergence mondiale du pouvoir politique et de l’industrie technologique conduit carrĂ©ment vers une nouvelle forme de fascisme hybride. Danger !

Apparue dans les annĂ©es 1980, la culture Cyberpunk Ă©tait un genre de science-fiction dystopique dans lesquelles les technologies de l’information et la cybernĂ©tique prennent le contrĂŽle de l’humanitĂ©. Les films Blade Runner en 1982, Terminator en 1984 et Matrix en 1999 l’illustrent. L’accĂ©lĂ©rationnisme prĂŽnait d’accĂ©lĂ©rer les processus technologiques qui sous-tendent le capitalisme afin de le pousser Ă  son autodĂ©passement. La crĂ©ation destructrice de Schumpeter appliquĂ©e Ă  miner le systĂšme de l’intĂ©rieur. La version progressiste voulait inventer l’avenir, la version de droite radicale (qui l’a emportĂ©e) voulait crĂ©er le chaos pour instaurer « un ordre techno-autoritaire Â». L’intensification des processus capitalistes et technologiques conduit selon Nick Land, l’auteur en 2012 des LumiĂšres sombres Ă  une fusion inĂ©vitable du capitalisme et de la technologie, dans ce qu’il appelle le « techno-capital ».

Ce qui veut dire « retour Ă  la hiĂ©rarchie, une technocratie et une gouvernance privĂ©e, l’État devant ĂȘtre gĂ©rĂ© comme une entreprise (d’oĂč l’obsession de l’efficacitĂ©, efficiency, qui a inspirĂ© directement la feuille de route de DOGE) un capitalisme absolu oĂč les hypertechnologies et l’économie doivent s’étendre sans limite ni morale, ni dĂ©mocratie Â». Trois crises majeures ont dĂ©stabilisĂ© le systĂšme : les subprimes en 2008 qui ont prĂ©carisĂ© les gens, le Covid en 2020 qui a fait fleurir les thĂ©ories du Complot, l’Ukraine en 2022 (aprĂšs la CrimĂ©e en 2014) qui a vu s’écrouler les rĂšgles internationales. Ajoutons la réélection de Trump le trompeur, qui a dĂ©stabilisĂ© toute l’AmĂ©rique et mĂȘme le monde entier. L’« ancien monde fut prĂ©cipitĂ© dans le vide et sa dĂ©composition s’accĂ©lĂ©ra Â».

La dĂ©mocratie en AmĂ©rique allait se dĂ©tricoter en trois temps :

1. Trump I dĂšs 2016, la politique post-vĂ©ritĂ© avec l’essor des rĂ©seaux sociaux et leur rĂ©orientation attentionnelle par les algorithmes « en jouant non pas sur la terreur mais sur le dĂ©sir et les manipulations subliminales Â».

2. Trump II dĂšs 2025, la politique post-droit, la dĂ©construction « des institutions dĂ©mocratiques au nom de la lutte contre l’État profond, les wokes, l’establishment et la bureaucratie Â» – autrement dit tous les contre-pouvoirs constitutionnels pour Ă©largir le pouvoir de l’ExĂ©cutif.

3. Post-Trump, politique post-Ă©tatique, oĂč le mot dĂ©mocratie est « instrumentalisĂ© contre les EuropĂ©ens par la propagation effrĂ©nĂ©e des idĂ©ologies rĂ©actionnaires les plus violentes (ce qu’ils rĂ©sument par ‘libertĂ© d’expression’) Â».

« Les temps I et II ont radicalement transformĂ© ce que nous nommions jusque lĂ  ‘dĂ©mocratie libĂ©rale’ en ce que j’appellerais volontiers une ‘fluxcratie’, dĂ©mocratie du flux. Elle n’est pas la nĂ©gation de la dĂ©mocratie mais son essoufflement dans le flux permanent Â». Peter Thiel le dit : la dĂ©mocratie est l’ennemie de la libertĂ©, empĂȘchant les Ă©lites d’aller jusqu’au bout des techniques et de conquĂ©rir la galaxie, de transformer leur corps pour l’immortalitĂ©, pour une vision augmentĂ©e. « Leur rĂ©volte vise les Ă©lites bourgeoises, la presse, le peuple. Thiel parle de tyrannie des mĂ©diocres. Â»

L’Occident comme Ă©tat de droit est dĂ©laissĂ© par les États-Unis de Trump au profit de la loi de plus fort, autrement dit du plus riche. L’Europe est dĂ©laissĂ©e au profit de la Chine, impĂ©rialisme concurrent, avec l’IA comme puissance technologique pour la puissance militaire. L’idĂ©al amĂ©ricain n’est plus la libertĂ© mais l’efficacitĂ©. Est-ce compatible avec la dĂ©mocratie ? « Un empire ne peut intĂ©grer sans hiĂ©rarchie, ne peut fonctionner sans verticalitĂ© ; une dĂ©mocratie ne peut exclure sans se trahir. Â»

« Le post-Occident cyberpunk est un monde oĂč les ingĂ©nieurs ont remplacĂ© les penseurs, oĂč l’empire se refait une santĂ© Ă  coups d’algorithmes, d’armes hypersoniques et de mines de terres rares. Â» Il vise la « technologie totale, un projet d’expansion qui touche Ă  la fois Ă  l’infiniment petit (le systĂšme cĂ©rĂ©bral, les corps) et Ă  l’infiniment grand (l’espace, une civilisation multi planĂ©taire) Â». Ce sont de nouvelles frontiĂšres, mais aussi un nĂ©o-fascisme. « Ce nĂ©ofascisme est une mutation gĂ©nĂ©tique Ă  double entrĂ©e, Ă  la fois postmoderne et hypermoderne, rĂ©actionnaire et futuriste, solide et liquide, que je rĂ©sumerai en reprenant les mots de George L. Mosse Ă  propos de l’esthĂ©tique völkish du nazisme : « La technologie la plus avancĂ©e fut intĂ©grĂ©e Ă  une idĂ©ologie qui regardait vers le passĂ© pour dĂ©terminer l’avenir. Â» C’est dit. Â»

Autocratie douce, fascisme Ă  visage humain (quel oxymore!), qu’en est-il ? « Le fascisme-simulacre ne dĂ©truit pas les institutions, il les dĂ©vitalise. Il ne rĂ©prime pas directement, il abaisse les seuils de rĂ©sistance et d’abord les seuils moraux. Ce ne sont pas tant que les États-Unis ne seraient plus une dĂ©mocratie, c‘est plutĂŽt l’idĂ©e – plus intĂ©ressante – qu’ĂȘtre ou ne pas ĂȘtre en dĂ©mocratie n’a plus aucune importance. Au moment de sa prise de pouvoir, le fascisme postmoderne est un autoritarisme sans dictature. Inutile de recourir aux camps ni Ă  une quelconque police secrĂšte, il suffit que les gens croient Ă  la toute-puissance du rĂ©gime pour qu’ils obĂ©issent, s’autocensurent. De mĂȘme, il serait inutile d’abolir les Ă©lections ou la presse, il suffit que ces institutions existent comme simulacres inopĂ©rants pour donner une illusion de choix. Â» C’est ce qu’a tentĂ© brillamment Viktor Orban durant 16 ans en Hongrie et, bien qu’il ait Ă©tĂ© battu aux derniĂšres Ă©lections, son successeur est du mĂȘme parti


RĂ©sister ? Cela ne dure qu’un temps, le lavage des cerveaux des gĂ©nĂ©rations qui montent assure le succĂšs – voir en Chine. « Ce brouillage mĂ©thodique repose sur la confusion gĂ©nĂ©ralisĂ©e : images, rĂ©cits,accusations, scandales, proclamations
 Tout est nivelĂ©, narrĂ© comme Ă©quivalent. Dans ce chaos contrĂŽlĂ©, la dĂ©mocratie ne peut plus garantir l’existence d’une vĂ©ritĂ© partagĂ©e. Le fascisme-simulacre vide le langage de son ancrage dans le rĂ©el qu’il soumet Ă  la narration du pouvoir. Â» Comment se soumettre si l’on ne sait pas qu’on se soumet ? « Surveillance permanente, altĂ©ration des perceptions, effacement du citoyen, humains devenus instruments dociles. VoilĂ  le stade ultime du contrĂŽle sans coercition. La rĂ©pression est ergonomique Â». Tout fait la Chine de Xi, le rĂȘve des techno-facistes sous Trump.

Contre cela, la solution proposĂ©e est minimale et incantatoire : le droit de penser par soi-mĂȘme. Mais que veut dire « penser Â» sous la contrainte des autres, de l’éducation, des mĂ©dias, des rĂ©seaux ? « PrĂ©server l’intĂ©gritĂ© de son esprit, refuser la colonisation de ses neurones Â» : mais comment ? Peur de la solitude, de ne pas ĂȘtre comme tout le monde, de ne pas ĂȘtre d’accord, cette grande angoisse des rĂ©seaux sociaux
 Peut-on encore construire un « nous Â» face au « on Â» ? Peut-ĂȘtre, puisque nous sommes encore en phase de transition. La Tech des nĂ©o-fascistes n’a pas encore gagnĂ©. Journalistes, juges, universitĂ©s promeuvent l’information exacte, au mĂ©pris de l’invention des « belles histoires Â». Le rĂ©el lui-mĂȘme, par la guerre impulsive contre un Iran qui se dĂ©fend face aux États-Unis, comme l’Ukraine face Ă  la Russie, remet les choses en place et montre que le monde inventĂ© du Bisounours immature qui joue au Vantard planĂ©taire n’est qu’un dĂ©cor de film. L’autrice le dit non sans quelque jargon technocratique. « Ils dĂ©pendent de nous au moins autant que nous dĂ©pendons d’eux. Leur puissance dĂ©pend de notre dĂ©sir de nous soumettre leurs outils. Leurs visions du monde, naĂŻves et ignorantes de la complexitĂ© sociale, dĂ©pendent de notre fascination. Il n’est plus question de force, il est question de dĂ©sir. Et eux, l’ont oubliĂ©, voilĂ  la faille minuscule et magistrale de leur rĂ©cit Â».

Son essai, pourtant court (200 pages), aurait gagnĂ© Ă  ĂȘtre simplifiĂ©.

Asma Mhalla, Cyberpunk – Le nouveau systùme totalitaire, 2025, Seuil, 208 pages, €19,00, e-book Kindle €13,99

(mon commentaire est libre, seuls les liens sont sponsorisés par amazon.fr)

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Cyberpunk - Le nouveau systĂšme totalitaire : Mhalla, Asma: Amazon.fr: Books

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Quand le #solarpunk aide Ă  ouvrir des voies concrĂštes dans un contexte de multi-crises :

"Apparu sur des blogues autour de 2008, en pleine rĂ©cession Ă©conomique, le solarpunk est Ă  la fois un genre littĂ©raire de science-fiction, une esthĂ©tique architecturale et un courant social.
Il propose l'inverse des rĂ©cits dystopiques ï»ż: un avenir dĂ©sirable, Ă  faible empreinte carbone, oĂč la technologie sert les communautĂ©s plutĂŽt que les actionnaires".

https://ici.radio-canada.ca/info/long-format/2253515/solarpunk-ecologie-ville-isolement-solitude

#solarpunk #imaginaire #architecture #commun #communautes #Mouvement_social #crises

Solarpunk ï»żï»ż: l’espoir radical comme arme de destruction du cynisme

Le solarpunk propose des initiatives pour renforcer le sentiment d’appartenance et lutter contre l’isolement au sein des communautĂ©s urbaines.

Radio-Canada
According to the Green Party politician Omid Nouripour, the federal government cannot rely on benefiting from a successful performance by the German national te... https://news.osna.fm/?p=46173 | #news #crises #deep #football #germanys
Nouripour: Football Success Won't Solve Germany's Deep Political Crises - Osna.FM

Nouripour warns the German government cannot bank on World Cup success. The Green politician analyzes politics, predicting athletic glory won't fix domestic policy issues.

Osna.FM

todays timeline is brought to you by Mike Oldfield's 1983 album 'Crises'

happy 73rd birthday Mike!

https://youtu.be/u5mgdYlJz7A

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Foreign Affair

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appel Ă  sessions CIST2027 Les #transitions territoriales face aux #crises globales contemporaines

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Université Paris Cité
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Current energy price hikes, when compared to the previous year, are reaching levels comparable to severe oil crises and global economic downturns of the past. H... https://news.osna.fm/?p=44806 | #news #compare #crises #cycles #energy
Energy Price Surges Compare to Past Crises, Signaling Volatile Market Cycles - Osna.FM

High energy prices gripping Europe? Analyze today's volatile cost spikes and compare them to historical global energy and economic crises.

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Rendez-vous de Mai d'Adaptation Radicale

Dont un temps d'accueil le Mardi 5 Mai et une conversation difficile sur la santé le 12 Mai