La charrería vivió un momento especial en Morelia. 🤠🏇 Durante la inauguración de la Segunda Fase del Campeonato Estatal Charro Michoacán 2026 se entregó de manera póstuma la Presea Espuela de Oro a Raúl Villaseñor Villaseñor. ¿Qué representa para ti esta tradición mexicana? 🇲🇽 #Charreria #Michoacan #Cultura
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La charrería; Breviario del deporte nacional
Por: Thelma Morales García
Octavio Chávez es reconocido por los diferentes libros que ha publicado sobre el tema y también la trayectoria que ha hecho dentro del deporte de la Charrería, siendo en tres ocasiones Campeón Nacional con la suerte del paso de la muerte. Para quienes no han tenido oportunidad de conocer a fondo lo que es la Charrería, “La Charrería breviario del deporte nacional” nos permite acceder fácilmente a una de las tradiciones más reconocidas en nuestro país y símbolo de orgullo para quienes practican este deporte.
Aquí encontramos “El origen de la charrería”con un análisis desde la época de la Conquista, cuando Hernán Cortés aseguraba que ello no hubiese sido posible sin los caballos y que desde entonces los indígenas tenían prohibido montar a caballo. También nos comenta sobre la importancia de la charrería a campo traviesa, pues desde los siglos XVIII y XIX era la única manera de someter al ganado y de alguna manera se empieza a ver a la charrería de manera organizada con la creación de lienzos charros.
En este libro se dedica un apartado a la “Asociación Nacional de Charros” que se funda en 1921, la cual es considerada como la Decana de la Charrería por la Federación Mexicana de Charrería. De ahí surgirán todas la demás de la República Mexicana, entre ella la de Toluca. También nos muestra algunos Lienzos Charros ubicados en diversos lugares de nuestro país.
También encontraremos un capítulo sobre la “Organización nacional de la charrería” donde afirma don Octavio Chávez que en la actualidad, se cuenta con más de 900 asociaciones federadas, que militan bajo la misma rectoría, y en los Estados Unidos con otras 300, así como con grandes grupos de escaramuzas. Así como las competencias estatales y torneos nacionales de carácter oficial como: el Torneo Guadalupano, Campeonato Nacional de Norteamérica, Campeonato Nacional de Charros Mayores y Campeonato Nacional Infantil y Juvenil. Además de las fechas importantes para el deporte nacional como el día del charro instituido formalmente el 14 de septiembre de 1934.
Aparece en “La charrería en las artes” el nombre de Ernesto Icaza quien fue uno de los más productivos y destacados pintores con el tema de la charrería en sus obras y uno de los más cotizados por el detalle que muestra en cada una de sus pinturas.
“El caballo en la charrería”, nos habla de tres razas de caballos que se han utilizado en nuestro país para las faenas y nos describe cada una de ellas. El criollo, el cuarto de milla y el azteca.
La participación de “La mujer en la charrería” es un eje fundamental, porque destaca como deportista consagrada que participa en equipo como escaramucera y actualmente se cuenta con más de 300 escaramuzas federadas en México y 80 escaramuzas federadas en Estados Unidos.
“El floreo de reata” es todo un arte, pero es también un atractivo espectáculo que para dominarlo se debe dedicar durante toda una vida según reza algún dicho. La reata que usa el charro es una cuerda torcida que está hecha de ixtle (fibra) de maguey, que es una planta de la familia de las amarilidáceas, crece en México y tiene diversas variedades, como la lechuguilla o la pita. En nuestra entidad de esta artesanía se dice que las mejores se fabrican en Coatepec Harinas.
Sobre las “Suertes charras”, Octavio Chávez nos habla de nueve y describe en su libro cada una de ellas, como la Cala de caballo, el Coleadero, las Manganas y una en la que él fue campeón nacional y estatal, el paso de muerte.
El traje que portan los charros es lo que más identifica a la charrería y me hace recordar aquel dicho: “Honrarás el traje que llevas puesto sin excusa ni pretexto” y en el apartado “El charro y su atuendo” se menciona que la Federación Mexicana de Charrería ha reglamentado el uso de los diferentes tipos de trajes, como el de faena, que es usual para las competencias; el de media gala, que es más ornamentado y también se puede utilizar para las competencias; el traje de gala y el de etiqueta o ceremonia, que es el más elegante y se usa en ocasiones muy especiales pero nunca se porta a caballo.
Recuerdo que en alguna de las conferencias que ha impartido don Octavio Chávez comentó que históricamente se sabe que Maximiliano de Habsburgo portó el traje de charro, lo que yo no sabía que Maximiliano diseño del traje de charro color negro que hoy se considera de gala. Es por ello que se dice que “Vestirse de charro es vestirse de México”.
“La artesanía en la charrería” es uno de los apartados que más llamó mi atención porque es un orgullo saber que muchos artesanos han destacado en la elaboración de los elementos de la charrería como: las botonaduras de hueso, los bordados, chapetones, frenos, espuelas, sombreros, albardas, cuartas, sarapes, fustes, sillas charras, riendas, chaparreras, rebozos, reatas, cinturones, entre muchos más.
Quienes han participado en las charreadas encuentran en “La música”un elemento fundamental que ha logrado distinguir nuestra mexicanidad ante el mundo, lo que ha llevado a reconocer al mariachi como Patrimonio Cultural Intangible de la Humanidad por parte de la UNESCO. El jarabe tapatío es una tradición entre los charros, porque no hay espectáculo charro que no concluya con el jarabe ya que el baile recrea el enamoramiento de la pareja y el coqueteo, el cierre de la fiesta charra concluye con la mujer vestida de china poblana y el charro bailando quienes festejan con una diana final tomados de la mano.
“El futuro de la charrería” es crear escuelas con este deporte, así como semilleros de charros que sean dirigidos en su mayoría por charros consagrados que mantienen la tradición viva entre su familia y no sólo se considera un deporte, es una cultura transmitida de generación en generación; por lo que cada asociación deberá contar con una escuela de charrería y ello permitirá que esta raza de hombres a caballo no se acabe nunca.
El libro esta bellamente editado con fotografías y dichos o refranes sobre el tema de la charrería y es importante destacar que La Charrería ha sido tema de poetas, pintores, músicos, historiadores, artesanos y personas de reconocida cultura; todos ellos amantes de nuestras tradiciones y raíces.
La Tradición de la Charrería, desde 2016 fue considerada por la UNESCO como parte del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad, pues cuenta con arte, cultura y tiene un conjunto de tradiciones con elementos significativos que representan identidad, valores y conocimientos que se transmiten de generación en generación.
Gracias a don Octavio Chávez por continuar sus investigaciones y darnos la oportunidad a través de sus publicaciones, de conocer un poco más lo que simboliza la Charrería en nuestro país.
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La charrería; Breviario del deporte nacional
🤠 "Vestirse de charro es vestirse de México". La frase parece sencilla, pero detrás de ella existe una historia de siglos que combina trabajo, disciplina, tradición y orgullo nacional...
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Thelma Morales García
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🎠🇲🇽 Tradición, música y cultura llenaron Tequisquiapan con el espectáculo ecuestre “Mexicanísimo” durante el Festival Internacional del Arte, Queso y Vino 2026.
Familias y turistas disfrutaron de suertes charras, cabalgata y presentaciones ecuestres en la Plaza Miguel Hidalgo. 🍷🧀✨
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🐎🎉 Tradición y cultura en Jalpan
Familias disfrutaron de una gran charreada en el lienzo El Jalpense con escaramuzas, equipos invitados y autoridades municipales.
El evento fortaleció la charrería como parte de la identidad local. 🇲🇽
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Charrería: identidad, historia y vigencia del deporte nacional
Por: José Carlos Zepeda García
Hablar de la charrería es hablar de México en su estado más profundo. No como una postal folclórica, sino como una práctica viva que condensa historia, identidad y disciplina. Reconocida formalmente como el deporte nacional, la charrería no solo es una competencia: es una herencia cultural que se sostiene sobre siglos de tradición y que, aún en 2026, mantiene vigencia en un país que constantemente redefine su relación con lo propio.
El origen de la charrería se remonta al periodo virreinal, particularmente en las grandes haciendas ganaderas de lo que hoy son estados como Jalisco, Hidalgo y el altiplano central. Fue ahí donde los trabajadores del campo, vaqueros expertos en el manejo del ganado y el caballo, comenzaron a perfeccionar técnicas que, con el tiempo, se transformarían en suertes charras. Estas habilidades no tenían un fin deportivo en un inicio; eran herramientas de trabajo que exigían precisión, fuerza y un dominio absoluto del entorno.
Tras la Revolución Mexicana, la charrería adquirió un nuevo significado. En un país que buscaba reconstruir su identidad nacional, el charro se convirtió en símbolo de mexicanidad. No fue casualidad: su figura representaba el campo, la tradición y un sentido de pertenencia que contrastaba con los procesos de modernización. Fue en ese contexto donde comenzaron a organizarse formalmente las primeras asociaciones, dando paso a la institucionalización del deporte.
En 1933 se fundó la Federación Mexicana de Charrería, organismo que permitió estandarizar reglas, promover competencias y preservar la esencia de esta práctica. A partir de entonces, la charrería dejó de ser únicamente una tradición regional para convertirse en un deporte estructurado, con calendarios, campeonatos y una comunidad organizada a nivel nacional.
Las suertes charras como la cala de caballo, la pial en el lienzo, las colas o el paso de la muerte, sintetizan la complejidad técnica del deporte. Cada una exige coordinación, valentía y una conexión casi intuitiva entre jinete y caballo. A ello se suma la participación de las escaramuzas, equipos femeniles que, con precisión coreográfica, aportan elegancia y equilibrio a la competencia, rompiendo con la idea de que la charrería es exclusivamente masculina.
En el terreno de los protagonistas, la historia ha dejado nombres que marcaron época. Figuras como Don Javier Echeverría o José Ortiz Tirado, más allá de su fama en otros ámbitos, contribuyeron a difundir y dignificar la práctica. También destacan familias enteras que han heredado el oficio charro de generación en generación, consolidando linajes que son referencia dentro del circuito nacional.
Hoy, en 2026, la charrería enfrenta un escenario dual. Por un lado, mantiene una base sólida con miles de practicantes, lienzos activos en todo el país y campeonatos nacionales que convocan a una afición leal. Eventos como el Congreso y Campeonato Nacional Charro siguen siendo espacios de gran relevancia, tanto deportiva como cultural.
Sin embargo, también enfrenta retos claros. La urbanización, los cambios en las dinámicas sociales y la competencia con otras disciplinas deportivas han reducido su visibilidad entre las nuevas generaciones. A ello se suman debates contemporáneos en torno al bienestar animal, que han obligado a las asociaciones a revisar prácticas, fortalecer regulaciones y comunicar mejor la naturaleza del deporte.
A pesar de ello, la charrería ha demostrado una notable capacidad de adaptación. La profesionalización de competencias, la difusión en plataformas digitales y su reconocimiento como Patrimonio Cultural Inmaterial por la UNESCO han contribuido a reposicionarla tanto en México como en el extranjero.
Ser el deporte nacional no es un título menor. Implica representar una historia compartida, una forma de entender el mundo y una identidad que trasciende generaciones. La charrería, con sus claroscuros y desafíos, sigue siendo ese espejo donde México puede mirarse sin artificios.
En un país diverso y en constante transformación, conservar prácticas como esta no es un acto de nostalgia, sino de conciencia histórica. Porque mientras haya un lienzo, un caballo y un charro dispuesto a ejecutar una suerte, la charrería seguirá recordándonos de dónde venimos… y, en cierta medida, hacia dónde vamos.
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Charrería: identidad, historia y vigencia del deporte nacional
🎥 México no se entiende sin sus símbolos… pero pocos se sostienen con tanta fuerza como la charrería. No como imagen decorativa...
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José Carlos Zepeda…
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