𝗞𝘂𝗻𝘀𝘁𝘀𝘁𝗼𝗳 𝗺𝗮𝗮𝗸𝘁 𝘂𝗶𝘁𝘇𝗲𝗻𝗱𝗶𝗻𝗴 𝗶𝗻 𝗸𝗮𝗱𝗲𝗿 𝘃𝗮𝗻 25-𝗷𝗮𝗿𝗶𝗴 𝗯𝗲𝘀𝘁𝗮𝗮𝗻

Het radioprogramma Kunststof blikt donderdagavond in een speciale uitzending terug op het bijna 25-jarig bestaan van het programma. In de jubileumuitzending vanuit de KHL in Amsterdam zijn onder anderen Youp van 't Hek, Maartje Wortel en Frénk van der Linden te horen, aldus de NTR.

https://www.rtl.nl/boulevard/artikel/5541051/kunststof-maakt-uitzending-kader-van-25-jarig-bestaan

#Kunststof #Uitzending #Bestaan

Stop de onmenselijke asielwetten

Roep de Tweede Kamer op om te zorgen voor rechtvaardige wetten

Amnesty International

Na #decennia, heb ik weer een #nieuw #favoriet album en dus is het feest in huize #Zijlstra!

Het album heet #'Express Non-Stop' en het is het derde album van #Alphabeat.

Lange tijd heb ik geweten van het #bestaan van dit #album. Alleen had ik slechts een paar nummers #beluisterd. Daar ben ik blij mee, want het #geheel is meer dan de #som der #delen.

Waarom ik dit deel?

Gedeelde vreugde is dubbele vreugde, nietwaar?

Goed, ik ga zo #sokken aan doen en een #dansje doen!

Nathan – Wat is succes?

Omdat ik geen succes zou hebben zou ik mijn mond moeten houden. Ik krijg in regelmaat dat soort e-mails binnen maar natuurlijk niet onder de echte naam van de schrijver of schrijfster. Ook het e-mailadres is fake.

Ik word dan beoordeeld op mijn succes en niet op de inhoud van mijn geestelijk werk. Zonder dat men zich echt verdiept kijkt men naar de oppervlakte en scant dan zogenaamd mijn leven af op enige betekenis.

Ken je dat ook?

Toen Gautama Boeddha zes jaar in het woud verbleef op zoek naar de waarheid van het bestaan, ontmoette hij medezoekers. Ze trokken met elkaar op en waren enorm streng voor zichzelf. Er wordt beweerd dat Gautama Boeddha slechts op een korrelrijst leefde per dag. Nou, ik heb ook wel eens op rijst alleen geleefd en dan verzwak je heel snel.

Op een dag begon hij wat meer te eten en dat zagen zijn medereizigers als verraad en ze keerden hem de rug toe. Inhoudelijk hadden ze niet begrepen dat hij de middenweg voor zichzelf had ontdekt, een hele belangrijke ontdekking, nietwaar?

Zelfs toen Boeddha na zijn verlichting (ontwaken) op pad ging en een wandelaar hem passeerde en aan Boeddha vroeg waarom hij zo straalde en hij zei dat ie nu verlicht was, wimpelde deze wandelaar die bekentenis weg als onzin.

Toen Christus aan het kruis kwam verlieten veel volgers hem. Moslims gaan zelfs zover met hun geloof dat een profeet altijd succesvol is en onmogelijk op die manier kan eindigen, dus iemand anders is aan dat kruis in de plaats van Jezus gekomen.

Ik ben vaak radicaal geweest op mijn pad naar de waarheid. Als je vast begint te roesten moet je dapper durven zijn. Ook Boeddha zei tegen zijn volgers: blijf niet te lang op een plaats. Blijf in beweging. Anders ga je je ergens aan hechten.

Op het moment dat ik ergens succes in of mee begon te krijgen, was ik alweer bezig met geheel andere zaken. Ik ging wel met succesvolle mensen om maar hun succes vond ik niet altijd echt interessant of niet interessanter dan mijn eigen unieke zoektocht naar de waarheid.

Toch heb ik vaak zeer intelligente mensen zien blijven hangen in het succes van andere mensen. Maar ik wilde simpelweg kritisch kunnen blijven, over alles en iedereen. Op die manier vertrok ik uit mezelf of werd ik simpelweg geblokkeerd door anderen om nog verder ergens – echt – aan deel te nemen. Ik heb best wel veel afgemaakt (positief gezien) maar ook t.z.t. niet. En op dat laatste word ik dan ook vaak beoordeeld.

Gautama Boeddha twijfelde zo aan het begin van zijn geestelijke carrière als leraar, dat ie eigenlijk helemaal niet geloofde daarin, een leraar te kunnen zijn. Want wie zou echt naar hem luisteren en daarbij hem ook echt begrijpen?

Bij Jiddu Krishnamurti was het eigenlijk net andersom. Hij zei bij het begin: als er maar vijf naar me willen luisteren is dat voldoende. Maar bij het einde van zijn leven moet hij hebben gezegd: niemand heeft mij begrepen. Was alles dan enkel entertainment?

Wat is succes?

Als ik zeg dat zintuiglijk gewaarzijn als meditatie (praktijk) enorm belangrijk is (beslist zonder deze meditatie dan te combineren met een andere techniek). Je gaat dan echt 24/7 voor ZGMeditatie. Toch zeg ik ook, dat er geen pad bestaat naar de waarheid. Ook geen guru die het voor jou kan doen.

In het Engels gebruik ik als disclaimer onder mijn werk: I have absolutely nothing to do with a method and guru to the Truth. But you may find it useful along the way, if you are really stuck. When you catch your breath, let go of the method and guru! They will definitely stand in your way. Freedom precedes freedom. The Truth will set you free.

Ik ben dat pad zelf gegaan met mezelf. Maar dat zelf bleek een illusie. Je bent de wereld die je waarneemt. Er is geen apart zelf. Het leven is jou en jij bent het leven. En het leven omvat alles en niets. Ik verwijs dus regelrecht naar jou, daar waar je bent. En geen advaita, zen, mindfulness, christendom en dergelijke zal jou weten te bevrijden van jezelf (ik-en-mezelf). Dat kan alleen door rechtstreeks en zonder enige twijfel te zien wat is.

Mensen uitmaken voor idioot in hun zoektocht naar de waarheid scherpt pijlen om jou (de schrijver hier) af te schieten, indien mogelijk.

Tot op heden schrijf ik hier nog steeds. En heb ik een boek uitgebracht in april 2024, wat ik het allerbeste boek beschouw op het gebied van zelfkennis. Maar omdat het nog niet genoemd is in de Telegraaf als voorbeeld of druk besproken wordt in zo’n zogenaamd nondualistisch tijdschrift als Inzicht, word ik niet als succesvol beschouwd.

Ben je dan geen enorm schaap als je afhankelijk bent van successtory’s van anderen op je weg naar de waarheid? Beschikte juist niet Boeddha over een enorm grote pioniersgeest?

O ja, toch nog enkele bescheiden succesjes benoemen: ooit woonde ik boven een coffeeshop in IJmuiden en nu al geruime tijd tegenover een historisch kerkje in Bloemendaal. Ooit worstelde ik vanaf mijn jeugd ieder jaar met zwemmerseczeem maar wist ik mezelf uiteindelijk doormiddel van zelfhypnose daarvan te genezen. Ooit zocht ik lange tijd naar een leuke en stabiele relatie en vond deze in Chandra. En verder hier, even als sluitstuk: ooit navelstaarde ik me blind op het ‘ware zelf’.

Het mag dan als een succes worden beschouwd het vinden van het ‘ware zelf’ maar ik zeg je: je bent meer dan enkel liefde of bewustzijn. Het leven omvat namelijk alles en niets.

‘We verlangen voortdurend naar zekerheden, maar die zullen niet bijdragen aan onze groei.’ – Boeddha.

Tekst Nathan Rozenhart.

 

Dit is een automatisch geplaatst bericht via ActivityPub.

#bestaan #illusie #ontwaken #pad #succes #waarheid
#bestaan #illusie #ontwaken #pad #succes #waarheid

Nathan - Wat is succes? - Boeddhistisch Dagblad

Het mag dan als een succes worden beschouwd het vinden van het ‘ware zelf’ maar ik zeg je: je bent meer dan enkel liefde of bewustzijn. Het leven omvat namelijk alles en niets.

Boeddhistisch Dagblad

Peace Now. We zijn allemaal normaal.

Gedurende de laatste weken van 2024 her-publiceerden we teksten van auteurs. In de eerste weken van 2025 gaan we daarmee door. Hieronder een tekst van Luuk Mur en Rob van Boven.

Onze basisbehoeften zijn gelijk en omvatten de volgende fundamentele behoeften:

  • Het verlangen om te bestaan
  • De behoefte aan veiligheid
  • Het verlangen naar verbondenheid
  • De vrijheid om authentiek te zijn
  • Onze seksuele behoeften

Iedereen ontwikkelt, op basis van ervaringen, een persoonlijk geloofssysteem. Vanaf jonge leeftijd proberen we de wereld en onszelf te begrijpen. Dit doen we door onszelf centraal te stellen in dat begrip. Een kind denkt bijvoorbeeld: als de sfeer thuis goed is, dan ben ik een goed kind. Is de sfeer thuis slecht, dan zal het kind concluderen dat het zelf slecht is of slecht handelt. Deze interpretaties worden ons houvast, een soort geloofssysteem dat ons later in het leven blijft sturen. Dit systeem noemen we onze identiteit. Maar onze identiteit is niet wie we werkelijk zijn; het is wat we geloven dat we zijn.

Iedereen maakt unieke ervaringen mee en interpreteert deze op zijn eigen manier. Dit leidt tot de ontwikkeling van verschillende geloofssystemen en dus verschillende identiteiten. Hoewel er overeenkomsten kunnen zijn tussen mensen, zijn er ook altijd verschillen. Dit zorgt ervoor dat we anders kunnen denken, voelen en handelen. Het is dan ook niet vreemd dat we vaak geloven dat we wezenlijk anders zijn dan anderen, wat eigenlijk een illusie is. We identificeren ons met wat we over onszelf geloven en beschouwen dat over het algemeen als de waarheid. Maar ook dat is een illusie. In essentie zijn we gelijk, maar we geloven dat we verschillend zijn.

Op basis van onze jeugdervaringen, die vaak traumatische aspecten hebben, kunnen we ervoor kiezen om onze kwetsbaarheid niet te tonen, empathie te blokkeren of met minachting over onszelf of anderen te denken. Deze reacties vormen de ingrediënten van ons geloofssysteem, onze verdediging tegen de ondraaglijke pijn die we als kinderen voelden. Ondraaglijk, omdat we er toen alleen voor stonden en machteloos waren om onze opvoedingssituatie te veranderen.

Onze jeugd heeft ons voorbereid om als amateurpolitici door het leven te gaan: overtuigd van ons eigen gelijk, met minachting voor andersdenkenden. Links of rechts zijn ervaren we als onderdeel van onze identiteit. Het idee dat we allemaal gelijk zijn, komt niet meer in ons op. We zijn gaan geloven in de illusie dat we wezenlijk anders zijn.

We zijn klaargestoomd voor polarisatie, voor het definitief toetreden tot een kamp, ja zelfs voor oorlog. Klaar om misbruikt te worden door grote politieke leiders die ons nodig hebben om hun macht te vergroten en belangen veilig te stellen. Zij gaan steeds een stap verder, voor wie geweld al vanzelfsprekend is.

Rob van Boven (1951) is psycholoog en geregistreerd psychotherapeut. Hij was consultant voor verschillende organisaties (drugs en verslaving counseling, vaardigheden workshops) en werkte vijftien jaar als een behandelingscoördinator in een psychiatrische instelling. Bij Rob van Boven wordt het geloof van de overlever bewust gemaakt en een juiste plaats gegeven. Het doel is om los te komen van de dwang van het geloof en bewustzijn te ontwikkelen naast deze denk- en voelpatronen. Hoe meer je van het geloof van de overlever bevrijd bent, zonder het te bestrijden, maar door het de juiste plek te geven, hoe vrijer je kan leven.

Luuk Mur ( 1952) is psycholoog en heeft een drietal boeken geschreven over de door hemzelf ontwikkelde hulpverleningsmethode communitysupport. Hij is lid van de Dzogchen Community Nederland. Dzogchen is een vorm van Tibetaans boeddhisme waarbij veel belang wordt gehecht aan de ontwikkeling van individueel bewustzijn. Bij deze traditie streeft men naar non-dualiteit van het bewustzijn. Mensen zijn zich niet alleen bewust ( je weet dat je dit leest), maar je kunt je ook bewust zijn van dit eerste bewustzijn. Dit meta-bewustzijn wordt ‘gewaarzijn’ genoemd

 

Dit is een automatisch geplaatst bericht via ActivityPub.

#bestaan #identiteit #kamp #oorlog #peace #PeaceNowPoster #seksueleBehoeften #veiligheid
#bestaan #identiteit #kamp #oorlog #peace #PeaceNowPoster #seksueleBehoeften #veiligheid

Peace Now. We zijn allemaal normaal. - Boeddhistisch Dagblad

We zijn klaargestoomd voor polarisatie, voor het definitief toetreden tot een kamp, ja zelfs voor oorlog. Klaar om misbruikt te worden door grote politieke leiders die ons nodig hebben om hun macht te vergroten en belangen veilig te stellen. Zij gaan steeds een stap verder, voor wie geweld al vanzelfsprekend is.

Boeddhistisch Dagblad

[10:10] Zweden en Finland waarschuwen burgers voor mogelijke oorlog: bestaan in Nederland ook zulke maatregelen?

Zweden en Finland waarschuwen hun burgers voor een mogelijke oorlog, terwijl de spanningen door de Russische oorlog met Oekraïne verder oplopen. Bestaan er in Nederland ook zulke maatregelen? En wat kun je het beste in een noodpakket stoppen?

https://www.lc.nl/friesland/Wat-stop-je-in-een-noodpakket-29291714.html

#Finland #Russische #Oekraïne #Bestaan #Nederland

Zweden en Finland waarschuwen burgers voor mogelijke oorlog: bestaan in Nederland ook zulke maatregelen?

Zweden en Finland waarschuwen hun burgers voor een mogelijke oorlog, terwijl de spanningen door de Russische oorlog met Oekraïne verder oplopen. Bestaan er in Nederland ook zulke maatregelen? En wat kun je het beste in een noodpakket stoppen?

Leeuwarder Courant

[10:10] Zweden en Finland waarschuwen burgers voor mogelijke oorlog: bestaan in Nederland ook zulke maatregelen?

Zweden en Finland waarschuwen hun burgers voor een mogelijke oorlog, terwijl de spanningen door de Russische oorlog met Oekraïne verder oplopen. Bestaan er in Nederland ook zulke maatregelen? En wat kun je het beste in een noodpakket stoppen?

https://www.dvhn.nl/groningen/midden-groningen/Wat-stop-je-in-een-noodpakket-29291714.html

#Finland #Russische #Oekraïne #Bestaan #Nederland

Zweden en Finland waarschuwen burgers voor mogelijke oorlog: bestaan in Nederland ook zulke maatregelen?

Zweden en Finland waarschuwen hun burgers voor een mogelijke oorlog, terwijl de spanningen door de Russische oorlog met Oekraïne verder oplopen. Bestaan er in Nederland ook zulke maatregelen? En wat kun je het beste in een noodpakket stoppen?

Dagblad van het Noorden

Guy – dhammazaadjes – Het substraat van bestaan (P. upadhi)

Upadhi betekent het ‘substraat van bestaan’; het ‘substraat van wedergeboorte’. Upadhi verklaart zowel het fundament als het resultaat dat eruit voortvloeit.

Enerzijds is upadhi het fundament, de basis, het substraat dat tot wedergeboorte, tot ‘worden’ (P. bhava) leidt. Het is de grond waarop ‘worden’ gedijt. Het is de biotoop waarin samsara zich kan ontwikkelen.

Anderzijds is upadhi het zich vastklampen, het zich vastkleven aan, het zich identificeren met het voorwerp of met de gedachte; er één mee worden (P. upadana).

In de Commentaren op de Pali-canon worden vier soorten upadhi vermeld, namelijk: de vijf componenten die het ‘ik’ vormen (P. panca khandha’s); zintuiglijk verlangen (P. kama); mentale bezoedelingen (P. kilesa’s) en intentionele handelingen (P. kamma).

In relatie tot nibbana wordt het woord upadhi gebruikt als: ‘sabbupadhi-patinissagga’, wat neerkomt op het loslaten van alle substrata. Anders gezegd: wil de beoefenaar nibbana bereiken moet hij al deze soorten upadhi loslaten.

#bestaan #nibbana #upadhi