(Grecia) Mauricio Morales Presente – Barricadas en llamas en Exarcheia
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(Grecia) Mauricio Morales Presente – Barricadas en llamas en
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🤡🇬🇷🇺🇦 #Grecia enviará una protesta formal a #Kiev tras hallar un dron naval ucraniano cargado de explosivos frente a la isla de Lefkada
#Atenas advirtió que no permitirá que el #Mediterráneo se convierta en teatro de operaciones militares. El ministro de Defensa griego, Dendias, ya había exigido previamente una disculpa formal a #Ucrania por el incidente.
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Prosfygika Resiste
El Estado griego tiene previsto desalojar «Oi Prosfygika» en Atenas, una de las comunidades de vivienda autogestionadas más grandes de Europa. El lugar es sinónimo de vida colectiva, proyectos sociales y resistencia contra el desalojo.
Desde el 5 de febrero, Aristotelis Chantzis está en huelga de hambre. El 1 de mayo, Suzon Doppagne se unió a él. Ambos protestan contra el desalojo inminente y por la preservación de la comunidad. Pero, ¿qué es exactamente Prosfygika?
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O Estado grego está planejando o despejo de “Oi Prosfygika”, em Atenas, uma das maiores comunidades habitacionais auto-organizadas da Europa. O local representa a vida coletiva, projetos sociais e a resistência contra o desalojamento.
Desde 5 de fevereiro, Aristotelis Chantzis está em greve de fome. Em 1º de maio, Suzon Doppagne se juntou a ele. Ambys protestam contra o despejo iminente e pela preservação da comunidade.
Mas o que exatamente é Prosfygika?
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Enel impulsa programa para fortalecer más de 50 emprendimientos en Atenas y Sarapiquí
Enel impulsa programa para fortalecer más de 50 emprendimientos en Atenas y Sarapiquí
San José, 13 abr (elmundo.cr) – Gracias al programa “Emprende con Enel”, liderado por Enel en Costa Rica y la organización sin fines de lucro Yo Emprendedor, personas emprendedoras de comunidades rurales e [...]
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𝑨𝒈𝒏𝒐́𝒅𝒊𝒄𝒆, 𝒍𝒂 𝒎𝒖𝒋𝒆𝒓 𝒒𝒖𝒆 𝒕𝒖𝒗𝒐 𝒒𝒖𝒆 𝒅𝒊𝒔𝒇𝒓𝒂𝒛𝒂𝒓𝒔𝒆 𝒅𝒆 𝒉𝒐𝒎𝒃𝒓𝒆 𝒑𝒂𝒓𝒂 𝒔𝒆𝒓 𝒎𝒆́𝒅𝒊𝒄𝒂
La historia de Agnódice ocurre en la Atenas del siglo IV a. C., en una época en la que las mujeres no podían estudiar medicina.
De hecho, según el relato que ha llegado hasta nosotros, ejercerla podía costarles la vida.
Su historia aparece siglos después en un texto del escritor romano Higino, dentro de su obra Fabulae.
Por eso muchos historiadores creen que puede haber parte de leyenda, aunque el relato refleja bastante bien cómo era la sociedad de la época.
Según la tradición, Agnódice pertenecía a una familia acomodada de Atenas.
Eso le permitió educarse y viajar, algo poco común para una mujer entonces.
El motivo que la llevó a tomar una decisión tan radical fue bastante claro: muchas mujeres morían durante el parto porque se negaban a ser atendidas por médicos hombres.
El pudor y las normas sociales pesaban más que la propia salud.
Así que Agnódice hizo algo impensable para la época: se cortó el cabello, se vistió como hombre y abandonó Atenas para estudiar medicina en Alejandría, uno de los centros de conocimiento más importantes del mundo antiguo.
Allí estudió con el famoso médico Herófilo, considerado uno de los padres de la anatomía científica.
Fue uno de los primeros en estudiar el cuerpo humano de forma sistemática.
Cuando terminó su formación, regresó a Atenas todavía disfrazada de hombre y empezó a ejercer como médico.
Al principio muchas mujeres desconfiaban de aquel “joven médico”.
Entonces Agnódice hacía algo que solo ellas veían: levantaba discretamente la túnica para demostrar que era mujer.
Así conseguía su confianza.
Poco a poco empezó a ganar fama.
Cada vez más mujeres acudían a ella, especialmente para partos y problemas ginecológicos.
Y ahí empezó el problema.
Los médicos varones de Atenas comenzaron a perder pacientes y a sospechar de aquel joven que parecía tener tanto éxito con las mujeres.
Finalmente decidieron llevarla ante el tribunal más importante de la ciudad: el Areópago.
La acusación fue curiosa: decían que seducía a las pacientes y que muchas fingían enfermedades solo para verla.
Para defenderse, Agnódice tomó una decisión radical.
Ante los jueces levantó su túnica y reveló que en realidad era una mujer.
Eso desmontó la acusación de seducción… pero creó un problema mayor.
Si era mujer, entonces había violado la ley que prohibía a las mujeres estudiar y practicar medicina.
Y ese delito podía castigarse con la muerte.
Cuando parecía que la sentencia estaba decidida ocurrió algo inesperado.
Muchas mujeres de Atenas, incluidas esposas de hombres influyentes, acudieron al tribunal para defenderla.
Argumentaron que Agnódice había hecho lo que los médicos hombres no podían hacer: atenderlas con respeto y salvar vidas.
Según el relato de Higino, les dijeron a los jueces algo bastante directo:
que al condenarla estaban demostrando ser más enemigos que maridos.
La presión fue tan grande que el tribunal terminó retirando la condena.
No solo eso: también modificó la ley para permitir que las mujeres libres pudieran ejercer la medicina, al menos para tratar a otras mujeres.
No sabemos cuánto hay de historia real y cuánto de símbolo en este relato.
Pero la historia de Agnódice lleva siglos circulando como uno de los primeros ejemplos de mujeres que desafiaron las normas para poder estudiar medicina.
Y también recuerda algo bastante simple: durante mucho tiempo, muchas mujeres tuvieron que ocultar quiénes eran… solo para poder hacer su trabajo.
Aun así, el final de Agnódice es un misterio.
No existen registros fiables sobre cuándo ni cómo murió.
Su historia fue escrita siglos después por el autor romano Higino y muchos historiadores creen que mezcla hechos reales con leyenda.
Lo único que queda claro es el mensaje que ha sobrevivido: durante siglos, muchas mujeres tuvieron que ocultar quiénes eran para poder ejercer la medicina.
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/𝘈𝘭 𝘯𝘰 𝘦𝘹𝘪𝘴𝘵𝘪𝘳 𝘳𝘦𝘨𝘪𝘴𝘵𝘳𝘰𝘴 𝘷𝘪𝘴𝘶𝘢𝘭𝘦𝘴 𝘤𝘰𝘯𝘵𝘦𝘮𝘱𝘰𝘳𝘢𝘯𝘦𝘰𝘴 (𝘧𝘰𝘵𝘰𝘨𝘳𝘢𝘧𝘪́𝘢𝘴 𝘰 𝘱𝘪𝘯𝘵𝘶𝘳𝘢𝘴 𝘳𝘦𝘢𝘭𝘪𝘴𝘵𝘢𝘴) 𝘥𝘦𝘭 𝘴𝘪𝘨𝘭𝘰 𝘐𝘝 𝘢.𝘊., 𝘤𝘶𝘢𝘭𝘲𝘶𝘪𝘦𝘳 𝘪𝘮𝘢𝘨𝘦𝘯 𝘲𝘶𝘦 𝘷𝘦𝘢𝘮𝘰𝘴 𝘥𝘦 𝘈𝘨𝘯𝘰́𝘥𝘪𝘤𝘦 𝘦𝘴 𝘶𝘯𝘢 𝘳𝘦𝘤𝘳𝘦𝘢𝘤𝘪𝘰́𝘯 𝘢𝘳𝘵𝘪́𝘴𝘵𝘪𝘤𝘢 𝘱𝘰𝘴𝘵𝘦𝘳𝘪𝘰𝘳, 𝘨𝘦𝘯𝘦𝘳𝘢𝘭𝘮𝘦𝘯𝘵𝘦 𝘥𝘦 𝘭𝘰𝘴 𝘴𝘪𝘨𝘭𝘰𝘴 𝘟𝘝𝘐𝘐𝘐 𝘰 𝘟𝘐𝘟, 𝘣𝘢𝘴𝘢𝘥𝘢 𝘦𝘯 𝘭𝘢 𝘦𝘴𝘵𝘦́𝘵𝘪𝘤𝘢 𝘯𝘦𝘰𝘤𝘭𝘢𝘴𝘪𝘤𝘢/
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El Rayo Vallecano pasa a cuartos de la Conference League. Tras el partido de este jueves en Vallecas contra el equipo turco de Samsunspor, el Rayo se impuso por 3-2 en la clasificación de la fase de octavos. Los aficionados de ambos equipos disfrutaron de la previa y el encuentro con un hermanamiento espectacular en el Estadio de Vallecas.
Los aficionados rayistas estaban pletóricos por este momento histórico del club y celebraron con el equipo su pase a cuartos animando a todo pulmón desde la grada.
Su próximo oponente es el AEK de Atenas y el partido de ida se disputará el jueves 9 de Abril a las 18:45 horas en el Estadio de Vallecas. La vuelta será una semana más tarde, el 16 de Abril a las 21:00 horas en el Estadio Agia Sofía (OPAP Arena) en el barrio de Nea Filadelfeia en el noroeste de Atenas.
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Informativo Anarquista
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