In 900 Miyoshi Kiyoyuki (三善清行) advised Michizane to step down, but Michizane failed to heed his old rival's words and the Fujiwara struck the next year.
Accused of plotting against the throne Michizane was demoted to Dazaifu (exile in everything but name), where he died in 903.

#Japan #Dazaifu #大宰府 #菅原道真

😡☹️MICHIZANE'S FALL👉🐂

Sugawara-no-Michizane (菅原道真) reached the height of his power in 899, appointed 'Minister of the Right' (右大臣), but storm clouds were gathering.
His patron, Emperor Uda, abdicated in favour of his young son, who was close to the rival Fujiwara clan.

#SugawaranoMichizane #菅原道真

大阪府藤井寺市 『道明寺天満宮』 ~ 菅原道真公が愛した梅の花が満開 ~

大阪府藤井寺市 『道明寺天満宮』 ~ 菅原道真公が愛した梅の花が満開 ~大阪府藤井寺市 『道明寺天満宮』~ 菅原道真公が愛した梅の花が満開 ~撮影日:2025年3月9日【道明寺】7世紀中葉に土師氏の氏寺として建立された土師寺を起源とした尼寺です。和菓子の材料として知られる「道明寺糒」「道明寺粉」発祥の寺としても有名です。【道明寺天満宮】菅原道真ゆかりの神社で、古墳造営など土木技術に長じた土師氏の氏神として、古くは土師神社と呼ばれました。日本書紀によると、土師氏の祖先 野見宿禰は、垂仁天皇の時、生きた人間に代えて埴輪を墳墓に埋めるように進言し、その功により土師の姓とこの地を与えられました。【動画作成機材・ソフト】撮影カメラ :DJI POCKET 2編集ソフト :DaVinci Resolve Studio使用BGM等  :エンドロールに記載Japan travelTap the CC button.Translated subtitles are displayed.#道明寺天満宮 #道明寺 #菅原道真 #梅の花

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1)
Kitano Tenman-gū (北野天満宮) is undoubtedly the home of ume blossoms in Kyotō.
Sugawara-no-Michizane (菅原道真 845-903), deified here as the god of scholarship, was passionate about plum blossoms (his favourite tree even flew to him in exile!).
From mid-February the shrine's orchard of ume trees opens.

#KitanoTenmangu #北野天満宮 #ume #SugawaranoMichizane #菅原道真

【1/26の最新ニュース】16歳少年が住宅に放火か/岸和田市議選が告示/奈良・法隆寺で防火訓練【MBSニュース】

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北野天満宮で「初天神」 今年最初の縁日 京都・上京区(2025年1月26日)
https://www.youtube.com/watch?v=grffb7oVzHE
#youtube_mbsnews #ニュース #MBS #毎日放送 #mbsnews #北野天満宮 #菅原道真 #初天神 #京都市上京区
北野天満宮で「初天神」 今年最初の縁日 京都・上京区(2025年1月26日)

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今年一年を締めくくる『終い天神』1000以上の露店が立ち並ぶ 日没後に境内のライトアップも予定 京都・北野天満宮 (2024年12月25日) # shorts #北野天満宮 #終い天神
https://www.youtube.com/watch?v=K9PYh31n5ZQ
#youtube_mbsnews #ニュース #MBS #毎日放送 #mbsnews #北野天満宮 #終い天神 #菅原道真 #しめ飾り #京都市 #shorts
今年一年を締めくくる『終い天神』1000以上の露店が立ち並ぶ 日没後に境内のライトアップも予定 京都・北野天満宮 (2024年12月25日) #shorts #北野天満宮 #終い天神

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今年一年を締めくくる『終い天神』1000以上の露店が立ち並ぶ 日没後に境内のライトアップも予定 京都・北野天満宮 (2024年12月25日)
https://www.youtube.com/watch?v=VrvfkymoWAw
#youtube_mbsnews #ニュース #MBS #毎日放送 #mbsnews #北野天満宮 #終い天神 #菅原道真 #しめ飾り #京都市
今年一年を締めくくる『終い天神』1000以上の露店が立ち並ぶ 日没後に境内のライトアップも予定 京都・北野天満宮 (2024年12月25日)

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【学問のまち桑野】菅原道真ゆかりの天神社【阿南市桑野町】(ずんだもん解説)

【学問のまち桑野】菅原道真ゆかりの天神社【阿南市桑野町】(ずんだもん解説)【学問のまち桑野】菅原道真ゆかりの天神社【阿南市桑野町】(ずんだもん解説)●内容学問の神様が泊まった桑野天神社千代の大杉とくしま花手水【参考文献】『古里くわの』(桑野公民館ふるさと研究会)『阿南健康第9番完歩 桑野公民館の道』(神社仏閣を巡る桑野コース)【BGM】https://www.youtube.com/watch?v=h3BifNk9lnU

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今行ける能登 重要無形民俗文化財鵜祭 令和6年10月28日雨 #気多大社 #令和6年能登半島地震  #国指定重要文化財  #重要文化財 #α7r #寺家遺跡 #祭祀遺跡 #重要無形民俗文化財

今行ける能登 重要無形民俗文化財鵜祭 令和6年10月28日雨 #気多大社 #令和6年能登半島地震  #国指定重要文化財  #重要文化財 #α7r #寺家遺跡 #祭祀遺跡 #重要無形民俗文化財八世紀、九世紀の能登の氣多大神宮は、渤海(ぼっかい)と蝦夷の境界線であった。渤海からの疫病を抑え、能登の製塩技術を越中、佐渡、越後に伝搬し対蝦夷政策に塩が軍事物資として使用された。仁明天皇承和元年(八三四)には越前の気比神宮に先んじて、祢宜祝二人が把笏せしめられる。寺家遺跡の祭祀遺物は八世紀、九世紀ものであり氣多大神宮の祭祀の盛期を物語っている。氣多大神宮で国家祭祀が行われていたと考えられる。称徳天皇神護景雲(じんごけいうん)二年(七六八)に封戸(ふこ)二十戸と田二町を寄進され、しばしば奉幣(ほうへい)を受けた(『続日本紀』)。また、桓武天皇延暦三年(七八四)に従三位から正三位(『続日本紀』)、仁明天皇承和元年(八三四)に正三位勲一等(『続日本後紀』)、清和天皇貞観(じょうがん)元年(八五九)には従一位勲一等、醍醐天皇寛平九年(八九六)には正一位の神階(しんかい)を賜った(『日本三代実録』)。氣多大社は、氣太神宮(『万葉集』)、氣太神(『続日本紀』)、氣多大神宮(『続日本後紀』)のほか、氣多大神、一宮大神、能登大神とも称される。六国史で大神宮と呼ばれたのは氣多大神宮だけだった。蝦夷の境界線であった能登国氣多神宮、越前国気比神宮、常陸国鹿島神宮、下総国香取神宮と共に「日本四社」と称せられた。氣多大社が中央の文献に初めて見えるのは、『万葉集』である。聖武天皇天平二十年(七四八)に越中守大伴家持が氣太の神宮に赴き参詣した折に、海辺にて歌を一首つくり、 之乎路(しをぢ)から 直超え(ただこえ)来れば 羽咋(はくい)の海 朝凪ぎ(あさな)したり 船楫(かぢ)もがもと詠んだ。万葉は永遠の意味です。当社の入らず森は永遠の命を伝える森、昭和天皇の御製は現代の万葉集。加賀藩の保護した入らずの森(天然記念物)の奥宮には素戔嗚尊・櫛稲田姫命が鎮座。昭和五十八年五月、石川県で植樹祭があった。それは二十二日に、津幡町の森林公園で行われた。その日は雨の心配は全くなく、そしてよく晴れてはいても、陽が強すぎることもない。先ずあれ以上の天候はあるまい。まさに最高のものであった。その行事がとどこおりなくおわったあと、昭和天皇は羽咋市にお向かいになり、氣多大社をお参りになった。そしてその後、三井秀夫宮司の案内で、入らずの森にお踏み入りになり、金沢大学の里見信生氏の御説明をお聞きになった。そこが、神域なるが故に、少しも荒らされることなく、原始のこの方、変わらぬ姿が保たれていることに、深い感銘をお受けになった。斧入らぬみやしろの森めづらかにからたちばなの生ふるを見たりというお歌は、すなわちこの御感動があったればこそのものである。 陛下は植物に深い関心をお持ちになっているが、決してみだりに採取などあそばさない。それぞれの植物が、平穏に生存をつづけ、その場所の植物相がいつまでも変わらないようにお祈りになっているからである。「斧入らぬみやしろの森」は、そのところのおよろこびなのである。(当社編『天皇陛下行幸記念誌』より)。 『延喜式』神名帳(じんみょうちょう)によると、名神大社(みょうじんたいしゃ)に列せられて祈年の国幣にあずかった。神名帳によれば、「気多」を称する神社が但島、能登、越中、越後(居多神社(こたじんじゃ)と称する)に分布し、加賀にも気多御子神社があり、国史見在社として越前に気多神社が鎮座する。このことから、古代から日本海沿岸を中心に、氣多大神の信仰圏が広く分布していたことは明らかであり、その高い神威は今も変わらない。順徳天皇建保(けんぽう)五年(一二一七)に将軍源実朝(みなもとのさねとも)が公田(こうでん)として十一町余を寄進したが、これは古代の封戸(ふこ)などによる神領とみられる。中世末期には、九百八十俵と五十六貫余の社領を有していたという。正親町天皇(おおぎまちてんのう)永禄四年(一五六一)に、能登守護畠山氏が正親町天皇の勅許(ちょっきょ)を得て社殿の造営を進め、同十二年(一五六九)には摂社(せっしゃ)若宮神社(事代主神(ことしろぬしのかみ))(国指定重要文化財)を再建した。この若宮神社は現存し、石川県の重要な中世建造物のひとつである。天正五年(一五七七)に能登畠山氏が滅ぶと、その後、上杉氏、織田氏、前田氏等の武将たちが能登国を支配したが、その間も気多社への崇敬は絶えることはなく、社領の安堵や寄進がしばしばなされた。特に前田利家やその後の加賀藩歴代藩主からの崇敬は厚く、社領三百五十石の寄進をはじめ、前田家への祈願、祈祷、しばしば社殿の造営がなされた。本殿(大己貴神(おおなむちのかみ))、拝殿、神門、摂社白山神社(菊理姫神(くくりひめのかみ))(以上、国指定重要文化財)。神庫、随身門(ずいじんもん)(ともに県指定文化財)がそれである。明治四年(一八七一)に国幣中社、大正四年(一九七一)には国幣大社に列せられ、現在も北陸道屈指の大社として知られている。神社の生命は、祭祀(さいし)にある。後水尾天皇元和(げんな)五年(一六一九)の由来書によると、実に七十四度の神秘な祭祀(さいし)を執行(しっこう)していた。しかし、明治の神仏分離政策や新しい神社制度の改変により、修正会(しゅしょうえ)、仏生会(ぶっしょうえ)(花まつり)、放生会(ほうじょうえ)、法華八講などの仏事は執り行われなくなった。しかし、古儀を伝えた特殊神事の多くは、今も継承されており、日々、神職たちは神明に奉仕している。

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